【正文】 他們向著自己認(rèn)定的前方執(zhí)著前行 ,踩著影子昂首闊步 —— 把影子踩得支離破碎 !前行 !甩開它們 ! 腳下的影子 ,那是我們所背負(fù)的難逾越之局限、難逆轉(zhuǎn)之失敗、難治愈之傷病、難寬慰之痛楚。于是日光璀曜 ,明媚旿然。趙奢于是與廉頗、藺相如職位相同。秦軍間諜潛入趙軍營(yíng)地 ,趙奢用飲食好好款待后把他遣送回去。 “ 復(fù)益增壘 ”是理解的重點(diǎn)。 答案 :A ,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) ,有膽識(shí) ,講原則 ,依法懲治了平原君家不肯交租稅的主事者。 B項(xiàng) “ 而 ”,① 表順承 關(guān)系 。 ” 許歷曰 :“ 請(qǐng)就钅夫質(zhì)之誅。 秦伐韓 ,軍于閼與。 答案 :B ,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) “ 武使匈奴 ” 的第二年所以 “ 不敢求武 ”, 今天看來 ,是李陵 “ 愧見武 ” 。獨(dú)有女弟二人 ,兩女一男 ,今復(fù)十余年 ,存亡不可知。 ,本質(zhì)上決定了中國(guó)傳統(tǒng)文化是由一個(gè)血統(tǒng)傳下來的文化 ,以此為出發(fā)點(diǎn)便形成了宗法專制的社會(huì)結(jié)構(gòu)。 (節(jié)選自《人民論壇》 2021年第 23期 ) “ 古代傳統(tǒng)教育目的 ” 的表述 ,不正確的一項(xiàng)是 ( ) ,它作為教育的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿 ,受中國(guó)文化精神生態(tài)的滋養(yǎng)極深。中國(guó)古代傳統(tǒng)教育的目的眾說紛紜 ,歸納起來大概有 “ 明倫 ” 說、 “ 成人 ” 說等 ,而這些教育目的在一定程度上可以說是中國(guó)文化精神在傳統(tǒng)教育中的折射。 ,皆隱在尊中 ,覆蓋 周密 ． ． 無際。n) 鼓 瑟 ． (s226。o) 嚙 ． 雪 (chǐ) 紡 繳 ． (zhu243。 羞 ． 之 羞 :以 ?? 為羞恥。② 介詞 ,用。 ④ 因此 ,正是在這文化的影響下 ,傳統(tǒng)教育不是為了個(gè)體的自我、全面發(fā)展 ,不是對(duì)自由、平等、民主與人權(quán)的 追求 ,個(gè)體也不是為了生命的存在和發(fā)展而有存在的價(jià)值和意義 ,而是為了封建倫理綱常才有存在的價(jià)值和意義。 。武使匈奴 ,明年 ,陵降 ,不敢求武。 ,宦騎 亡 ． 亡 :死亡。第二句注意“ 降 ”“ 畢 ”“ 效 ” 等詞的含義。 秦間來入 ,趙奢善食而遣之。 廉頗藺相如列傳》 ) ,不正確的一項(xiàng)是 ( )(3分 ) 加 ． 兵 加 :施加。 ⑤ 堅(jiān)壁 ,留二十八日不行 ,復(fù)益增壘。 (8分 ,每小題 4分 ) (1)國(guó)強(qiáng)則趙固 ,而君為貴戚 ,豈輕于天下邪 ? (2)堅(jiān)壁 ,留二十八日不行 ,復(fù)益增壘。 ” 又召見樂乘問這件事 ,樂乘的回答和廉頗的話一樣。 ” 許歷說 :“ 我請(qǐng)求接受死刑。還可以是種種阻止自身前進(jìn)的負(fù)能量 ,如束縛、禁錮、傳統(tǒng)、模式、名利等。 而那勾踐也稚鳥振翮般奮力邁開了腳步。而你只需要鼓起勇氣邁出步伐 ,甩開影子執(zhí)著前行。一個(gè)是深埋下腰背 ,刨挖鏟鋤 —— 匆匆碌碌卻又絕不止步?！?影子 ”, 可指自身的負(fù)面情緒 ,如心中的痛苦、顧慮、猶豫、悲 觀、失落、煩惱等不利于前行的東西 。不然的話 ,必定要失敗。 秦國(guó)進(jìn)攻韓國(guó) ,軍隊(duì)駐扎在閼與。所說的 “ 舊惡 ”, 無從由來。 ③ 其道遠(yuǎn)險(xiǎn)狹 ,譬之猶兩鼠斗于穴中 ,將勇者勝。趙奢于是與廉頗、藺相如同位。軍中候有一人言急救武安 ,趙奢立斬之。 答案 :A 。愿勿復(fù)再言 !” 陵與武飲數(shù)日 ,復(fù)曰 :“ 子 卿壹聽陵言 !” 武曰 :“ 自分已死久矣 !王必欲降武 ,請(qǐng)畢今日之 ,效死于前 !” 陵見其至誠(chéng) ,喟然嘆曰 :“ 嗟乎 ,義士 !陵與衛(wèi)律之罪 ,上通于天 !” 因泣下霑衿 ,與武 決去。 答案 :B 三、課內(nèi)文本閱讀 (16分 ) 閱讀下面的文言文 ,完成第 8~11題。 答案 :C ,不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( ) ,中國(guó)文化精神的結(jié)構(gòu)體系決定著教育的價(jià)值觀、世界觀、教育原則等 ,它是中國(guó)文化機(jī)制最核心的部分 ,也是中國(guó)傳統(tǒng)教育的核心。 ③ 中國(guó)古代社會(huì)系統(tǒng)框架是以家族為中心的系統(tǒng)體系 ,所以 ,在本質(zhì)上決定了中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一脈相承的血統(tǒng)文化。② 動(dòng)詞 ,是。i。) 湯 鑊 ． (hu242。n) 喟 ． 嘆 (ku236。 B 項(xiàng) “ 親戚 ”, 此句中指 “ 父母兄弟 ”。 ” 這是儒家思想的核心。 ,立足于 “ 人 ” 的成長(zhǎng)等 ,一定程度上說 ,這些教育目的是中國(guó)文化精神在傳統(tǒng)教育中的折射。朱熹認(rèn)為人要以 “ 圣賢 ” 為奮斗目標(biāo) ,因此他把培養(yǎng) “ 圣賢 ” 作為終極目標(biāo)。子卿不欲降 ,何以過陵 ?且陛下春秋高 ,法令亡常 ,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家 ,安危不可知 ,子卿尚復(fù)誰為乎 ?愿聽陵計(jì) ,勿復(fù)有云。后言自身異志的前因 后果 ,欲將心比心 ,希望以情動(dòng)之。