【正文】 行政執(zhí)法強力度，安居樂業(yè)好秩序。中國的美德要繼承，看看我們這一代。通過學校給家長的一封公開信，讓學生向家長揭露邪教的罪惡行徑，從而使家長清楚地認識到邪教的反動性，形成全社會反邪教、反迷信的良好風尚。學校反邪教育堅持做到有計劃、有檢查、有布置、有安排、有總結(jié)、有獎罰，將其納入學校日常重要工作之一，并作為集體、個人評先推優(yōu)的重要依據(jù)。因此，我們要用社會主義核心價值觀塑造社會規(guī)范，遵循社會主義核心價值觀要求，做到講社會責任、講公平競爭、講誠信守約，形成有利于弘揚社會主義核心價值觀的良好政策導(dǎo)向、利益機制和社會環(huán)境，“自由、平等、公正、法”的核心價值觀能夠在全社會范圍內(nèi)凝聚一種正能量，最大限度地激發(fā)人民奮斗的熱情。從天安門廣場的自焚事件，到昆明火車站的砍人事件，再到新疆暴徒的沖撞事件，一次次的邪教暴徒行為讓人們更清醒地認識到，以核心價值觀來引領(lǐng)社會思潮，凝聚社會共識，比以往任何時代都更加緊迫?？傮w看，我國社會誠信體系建設(shè)取得了一定進展，但還存在許多亟待解決的問題。當前，惡意拖欠和逃廢銀行債務(wù)、逃騙偷稅、商業(yè)欺詐、制假售假、非法集資等現(xiàn)象屢禁不止，加快建設(shè)社會信用體系，對于打擊失信行為，防范和化解金融風險，促進金融穩(wěn)定和發(fā)展，維護正常的社會經(jīng)濟秩序，保護群眾權(quán)益，推進政府更好地履行經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)的職能，具有重要的現(xiàn)實意義。戰(zhàn)國時期商鞅“徙木立信”，為秦國的變法圖強奠定了基礎(chǔ)；感動中國人物信義兄弟弟弟孫東林在哥哥孫水林一家車禍死亡后，為了完成哥哥的遺愿，讓農(nóng)民兄弟憑著良心來領(lǐng)錢，他們感動了中國。一、堅持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)反邪教教育在當代的意識形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。邪教所宣揚的那一套與這些內(nèi)容是格格不入的。加強對公民的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德規(guī)范教育，能夠從個體層面增強對邪教的免疫力，壓縮邪教的傳播空間。政教處、教務(wù)處把反邪工作擺到突出地位，注重資料的收集和實際教育效果，使“崇尚科學、反對邪教”教育形成常態(tài)化、正規(guī)化、制度化。他們知道邪教這條路是不能走的，但不知道該走的路又是什么。誠實守信人夸贊，為人處世路更寬。仁義禮智信待物，溫良恭儉讓居處。全民待權(quán)差距除，長治久安平等筑。尊重愛是美德，禮儀不能忘記。利用三月綜治宣傳月和“14法制宣傳日”等時機，開展反邪教知識競賽，達到以賽促學的目的。（二）建立健全反邪教預(yù)防教育工作制度建立健全監(jiān)控報告制度?！案粡姟⒚裰?、文明、和諧”的核心價值觀能夠?qū)V大人民群眾凝聚在國家總體目標的周圍，為人民自己的利益而奮斗；有利于形成中華民族奮發(fā)向上的精神力量，鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，鏟除邪教產(chǎn)生和傳播的土壤。反邪教斗爭，國家非常重視，作為學校來說，也應(yīng)該把學校作為反邪教教育及其斗爭的重要陣地，自覺擔當起反邪教教育的重大責任。同時我們相關(guān)部門也要通過各種手段對這些法律解釋宣傳，讓民眾明白守法。第一篇：弘揚社會主義核心價值觀情況弘揚社會主義核心價值觀情況黨的十八大提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。加快對誠信體系立法工作的研究，使誠信體系管理有法可依。與“法輪功”等邪教組織的斗爭，是一場嚴肅的意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭。普通民眾如果沒有正確的價值觀，很容易陷入邪教精心組織的陷阱，誤入空想?，F(xiàn)將有關(guān)活動情況總結(jié)如下：（一）明確指導(dǎo)思想和工作目標我校的