【正文】 ② 在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中追求更高的思想道德目標(biāo)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。②發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。②弘揚(yáng)和培育民族精神的意義，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)與愛社會(huì)主義是一致的。2．中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩。13．創(chuàng)新與繼承的關(guān)系繼承傳統(tǒng)，推陳出新。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展，起消極作用。③尊重文化多樣性的原則：必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。第二課 文化對(duì)人的影響 6．文化對(duì)人影響的表現(xiàn)①文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。（2）特點(diǎn)：，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化；，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的；，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。6，怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？（1）路徑：必須走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向。②主要內(nèi)容：社會(huì)主義思想道德建設(shè)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，以愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)，深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新，營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系：①基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。一切有利于民主團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。③必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化。（地位）愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。）、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。②作為中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見證，漢字與史學(xué)典籍最具說(shuō)服力。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。當(dāng)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。因此，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。④有利于我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)。一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且也屬于整個(gè)世界。②文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志（地位）。文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)：①文化影響人們的交往行為和交往方式。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。形成這些特點(diǎn)的原因：我國(guó)歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經(jīng)歷和不同教育程度的人們，對(duì)文化的需求是不同的。4面對(duì)豐富和發(fā)展民族精神的時(shí)代課題，青年學(xué)生應(yīng)肩負(fù)怎樣的責(zé)任？（為大力弘揚(yáng)和培育民族精神，青年學(xué)生應(yīng)發(fā)揮什么作用？）（1）大力弘揚(yáng)和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展的強(qiáng)基固本。②臺(tái)灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個(gè)性與共性、葉與根的關(guān)系。②以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。②面向世界，博采眾長(zhǎng)。我們應(yīng)該怎樣成為自覺的文化傳承者和享用者?（1）尊重文化的多樣性，自覺尊重自己的民族文化。1中外文化交流有何重大意義?（1）對(duì)內(nèi)：中華文化①促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步，維護(hù)民族文化。社會(huì)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無(wú)休止的歷史過(guò)程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無(wú)休止的過(guò)程。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。（3）對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。沒(méi)有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象。②促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學(xué)分析的態(tài)度。3中華文化的博大精深體現(xiàn)在哪些方面？（1）獨(dú)特性獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。3中華民族精神的意義？中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。4如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？（中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，如何大力弘揚(yáng)和培育民族精神？）（1）要發(fā)揮 “主心骨”的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在現(xiàn)代化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。（2）堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，即堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針（3）努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；（4）大力倡導(dǎo)“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神，一切有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福的思想和精神，一切用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)爭(zhēng)取美好生活的思想和精神，讓精神文化產(chǎn)品符合人民的利益，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。③不同區(qū)域的文化各具特色。文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。②具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。）①各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。文化傳播的含義：人民通過(guò)一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一?！髡_對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義（產(chǎn)生的積極影響）：①?gòu)拿褡?、?guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。文化創(chuàng)新的途徑：①立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。自夏商時(shí)期歷朝歷代都設(shè)置史官。各民族文化的地位：它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。（突出表現(xiàn)：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神）②新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平。我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫民族精神的新篇章。如今，我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等等，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。④高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟（即中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟），最根本的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！铫苎a(bǔ)充：如何建設(shè)社會(huì)主義精神文明？●培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。②加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。（6）立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，依靠人民群眾，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，吸取世界各民族的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，共同參與。②文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系。②具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。②文化遺產(chǎn)：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。5．現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)①傳媒發(fā)展歷史：隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。9．文化繼承與發(fā)展的關(guān)系①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。P53②在文化交流、借鑒融合過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。3．中華文化的包容性中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，得益于它特有的包容性。中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。2．發(fā)展大眾文化的要求①人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。5．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系①社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：是由馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀構(gòu)成的。10．為什么樹立社會(huì)主義榮辱觀？①社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。（2）表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。12．思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)①思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的含義②思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系：兩者是相輔相成、互相促進(jìn)的統(tǒng)一關(guān)系。（也是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)）②怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明：、科學(xué)和文化事業(yè)。②腐朽文化：：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等。既要珍惜和愛護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。②中華民族精神的精神內(nèi)涵：中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。漢字、史書典籍是中華文化薪火相傳、一脈相承的重要見證。社會(huì)實(shí)踐也是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。第四課文化的繼承與發(fā)展 7．傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響 ①傳統(tǒng)文化的含義：P39②傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：。文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。文化與政治相互交融：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)；世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。②樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)定社會(huì)主義的理想信念，腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。汲取世界各民族的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，以不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。（2）表現(xiàn)：這種文化自覺和自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。④發(fā)展中國(guó)先進(jìn)文化的基本要求：、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針。做到經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。③弘揚(yáng)中華民族精神的意義：，提高我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。七、我們的民族精神中華民族精神永不泯滅是中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰的原因。博大精深的中華文化：①獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（中華文化的獨(dú)特性）： 。③是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。中學(xué)生應(yīng)該怎么樣做中外文化交流的友好使者？我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)的優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果；又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。原則：必須遵循各民族文化一律平等。）②增強(qiáng)精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。②轉(zhuǎn)變政府職能。（人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體）文化具有豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法**”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化?！皯n”的原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性表現(xiàn)：①有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)品；②有些文化產(chǎn)品迎合低俗趣味；③有些媒體不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”，炒作“新聞”。〔必要性〕①弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。3中華文化為何源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？（1）原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性（2）包容性 ①含義：即求同存異和兼收并蓄。②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。原則是各國(guó)文化一律平等。③尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。（2）在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。第一篇：高中政治必修三文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)政治必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)文化的內(nèi)涵是什么？文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。要標(biāo)志。②文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。中國(guó)史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩?！仓匾浴尝僦腥A民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。4文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)人們的文化市場(chǎng)有什么影響？（文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活而言是一把