【正文】 ”：“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。：知人者智，自知者明。世界名著字太小，父親不讓他讀，他就偷偷讀書，所以這個孩子讀書的時候很緊張，聽到父親的腳步聲就把書藏在床下。那我這個孩子是不是了不起呢？不是，我這個孩子都說：“現在讀經的孩子啊，他比我強一百倍。初二老師叫他去跳級考高中，他到高中全校第一名。還要再復習，復習第二次，二十章連起來背，大概一千個字連起來背。我的第二個孩子是男孩，是比較笨，所謂比較笨，大家都知道，就是在學校里都可以表現，一二三年級都是二三十名，都是后邊的，老師以為他有自閉癥，或老師以為他怎么樣，反正到了六歲還不大會講話，到了七八歲還流口水這種人，我第二個孩子。所以剛才說我們有另外一種讓數學、科學學得更快更好的方法，就是增長他的內在的學習能力，要增長內在學習能力，必須按照人類自然發(fā)展，人類首先發(fā)展的是語文，然后才發(fā)展思考，所以不要在這么小的時候，訓練他的思考，是沒有用的，違背天理。日本人，日本有個教授用漢字來訓練兒童的聰明，因為漢字就是每一個方塊，每一個方塊不同的變化。女生念得比較好，男生比較差，我們男生再來一遍。你要當小朋友，學小朋友這樣做。他跟你念這個做什么？他在三歲的時候老早就念完了。除此之外，我們不能培養(yǎng)人才。因為他一定學不好，所以“小朋友”只是提醒他，而一個小朋友是善于集中精神的，雖然他集中精神的時間不能維持很久，但是他善于被引導。好，我現在講我們怎么樣去教學生呢？我們只要會講一句話，就可以當讀經的老師了，就可以指導他文化的進度，不管你是老師還是家長。你要學諸子百家，不如學四書五經，四書五經學會了，諸子百家沒有不會的。我們又不是教育部，所以不規(guī)定，但是你自己可以選一選。你教他什么，放在肚子里面。他后來寫了一本書叫作《中國哲學史》?！备魑?，有教就有，沒有教就沒有。不幸，我是個鄉(xiāng)下孩子，距離我家最近的國民小學叫作‘公立小學’，‘公立小學’一概都照政府的辦法教白話文，這個小學也在十里之外。因為什么？因為學的剛才說的那種教材，自己就會了，你教他做什么？臺灣的語文教育失敗了，嚴重地失敗了！我們費了那么多的時間來學國語國文，但是語文程度一年不如一年。如果一個美國人，他巧言令色就好嗎？不是的，他巧言令色照常鮮矣仁。尤其是我們現在所推廣的這種教育，他所讀的內容都是永垂不朽的智慧之作，叫作經典著作。他們如果接受到外在的文化，他只有全盤的吸收，所以臺灣就變成叫作全盤西化。要懂人性很簡單，每一個人都懂。因為人類的文化成就，人類的智慧都靠語文傳下來，所以以下要講語文的教育，而且語文的學習是比其他的學習還要更加的困難更加的深刻的。放古典音樂不要花你時間，任何時刻都可以，這個古典音樂可以小小聲，不要妨礙大人的工作，因為大人聽這些音樂，他聽不習慣，因為大人已經沒救了。那我們?yōu)槭裁磿绱四?？就是我們的音樂教育完全失敗。現在他就會了，所以我大膽的說一句話數學科學是不用教的，誰教數學誰教科學誰就是笨老師。那我們教育不是從上到下大家都非常的努力嗎？難道我們沒有考慮到所謂的文化教養(yǎng)嗎？其實不是沒有考慮，我們上從教育部下到所有的老師家長，大家都非常盡心盡力的，只是如果說這個盡心盡力沒有對準焦點，那就非?？上?，費力多而收功少。為什么要人造侏儒呢，因為有些像沿街賣藝的這些人，他需要有一些比較特別的東西，譬如說有帶猴子的，有帶大莽蛇的，有人說這些大家都看過了，我來帶侏儒來給大家看，而人呢，就會圍觀過來，然后沒有這么多侏儒怎么辦呢？他們有個辦法造侏儒。本來一個孩子生下來潛能無窮，我們只要不障礙他就不錯了。比如，我們誦讀了諸葛亮的《誡子書》，就可以講有關的故事。書博山道中壁【宋】辛棄疾“少年不識愁滋味”（三）簡要說明：有序重復，循序漸進，要鞏固一二年級誦讀成果和強化其記憶的基礎上，完成注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學生讀準字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。（王教授北師大演講）作者：KEVIN | 來源：兒童經典教育網 | 時間：200909262001年北京師范大學演講今天,我之所以來這里就是要說明一件事情，請各位老師這一輩子務必要記住一件事：教育是非常簡單的事教育是非常輕松愉快的事，要培養(yǎng)人才是不費吹灰之力的事。我剛才說過大陸的情況我不是很了解，所以以下所說，都是我在臺灣的經驗，如果有批評到我們教育界的地方，我是在批評臺灣教育界，不干大陸的事，但是如果大陸也類似有這樣的情況，我們也可以反省反省，反正我們是以一個真誠的心來計論這件事情。詩經美在哪里？”，“i amsorry，我不知道??”，“你們是歷史的民族，你們第一本書叫《春秋》，有《左傳》，再有《史記》也很有名，什么叫《春秋》《左傳》，關公為什么要看《春秋》我不知道，《離騷》文學價值很高，那個作者還要去跳河，請問他為什么要去跳河？”“我不知道??”，“《世說新語》不知道宋明禮學家為什么要辨論？”，“不知道??”，“那么你們有一本書叫作《唐詩三百首》??”，“噢，我讀過兩句，春眠不覺曉，處處聞啼鳥??”。五六年級數學算不好，你怎么樣來引導他，一旦算不好了，我們怎么引導一個人，讓他喜歡數學？喜歡數學其實不只是數學，就是喜歡思考，他會思考他敢思考，遇到問題一個問題他想出三種辦法來解決，這才是科學教育最主要的目的，我們科學教育最主要目的，是讓一般的國民都能夠思考，能夠面對問題，其次才培養(yǎng)一些科技工作者，最高一層才培養(yǎng)科學家，百分之八十到九十的民眾，都是這個數學不是要做科學工作，但是我們的數學教育讓我們的國民不會思想，不敢思考，面對問題不知道怎么辦，因為從小學四年級就害怕思考，因為他認為思考是那么困難，所以四五六年級數學不好，你就應該安慰我們的孩子，千萬不要罵孩子笨，因為他不是故意笨的，那是他的父母生的給他笨的，所以罵孩子笨的等于罵到了人家父母親。但是現在我們的教育這種的科目也按照科學辦法，什么樣意思？認為懂了才能教，因此，在臺灣就沒有音樂教育，沒有美術教育，有課程，老師家長認真教，但是沒有成果。那一個丹尼爾高曼，寫作eq的人，他為什么要寫eq這本書？因為他看到美國青少年的這個人欲橫流是不可挽回，所以他就考慮怎么來教育，讓一個青少年有這種優(yōu)雅的性情，他終于用腦神經的發(fā)展發(fā)現要在三歲之內教育。那你說，我如果一邊教他音樂一邊告訴他音樂的知識不是很好嘛，我告訴諸位，他有鑒賞音樂的能力，他聽過幾百首世界的名曲了，他要知道音樂的這些理論，等到他十八歲，二個禮拜統(tǒng)統(tǒng)學完，你怕什么？知識是最簡單的事，心靈是很難的事。等到錯過時機，你就要用九牛二虎之力，焦頭爛額，還是學不好，假如用九牛二虎之力可以學好，我也甘愿，但是時機一去不復返，叫作一失足成千古恨，再回首呢？沒有百年身，連百年身都沒有了，下輩子再說！錯過時機永不再來。如果只學會講話，他就進不到歷史，進不到文化里面去。有糟粕是一回事，如果你說有糟粕，也要一個有功力的人才知道哪里有糟粕，不可以隨便亂講?？鬃诱f：“巧言令色鮮矣仁”。所以，從今天開始我們每個老師，希望你記住一句話：我們所要教給學生的一定要教他有用的東西，而且這個有用一定是高度有用，而這個高度有用是一輩子有用，取之不盡，用之不竭。唐德剛先生就是那時候正好是小學生要入學的人，于是他親身經歷到了這種變化。在我們樓下就是小學一年級，他們國語課我記得幾句：‘叮當叮，上午八點鐘，我們上學去。諸子百家已經很困難了，名家更困難，沒有高度的文言文基礎，能夠研究先秦名家嗎？所以胡適之非常容易就寫出來了，因為十三歲前就讀完了，而且他寫出來以后美國教授看不懂，所以糊里糊涂地讓他通過畢業(yè)了。什么叫白話文？不好好思考這點，萬世不得超生！他為什么能，我們不能？我的孩子比他笨，全國的孩子比他笨嗎？！思想的問題，教育思想的問題！一個孩子，你教他什么，他就學什么。但是它在小說是經典之作，不過它比起杜甫、李白還差一點。但是與其教唐詩，不如教古文，古文會了，唐詩自己就會，所以學唐詩浪費時間。所以我們教學法，就是順應著兒童的心理，然后依照教育的本質，應該這樣教，所以我們這樣教。一個新的老師去到一個新的班級，他不知道哪一個人可以當班長。聰明反被聰明誤，小時了了，是大未必佳。好了。實習了，我們才能夠真正的往前走。“子曰：詩三百”，預備起！“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。漢字具備有非常的明顯的圖案的性格。所以我們的最好的要求是他會背誦，但是要求背誦是不大合理的，因為我們有個別差異，有些孩子很快就背完，有些孩子背得比較慢，所以我們就不要求背誦，只要求他反復的讀，最好讀一百遍。我有四個孩子，在大陸是犯法的，有的孩子比較聰明，有的孩子比較不聰明。我們的孩子有多少四十天浪費掉了！四十天背完！我從來沒有指導過一次，只有說了那一句話。三年級讀《老子》，然后四年級讀《論,語》，然后他就好像變了一個人一樣，叫作脫胎換骨。憑什么？三年級的時候，九歲的時候，五十五天的教育。我都不知道這件事情，因為我反正這樣講，我這樣講過了以后，我什么時候跟你見面呢？你什么時候告訴我呢？所以那個人也是一樣，我都不知道。故能長生。，不豫則廢。吾子以為奚若？”六、《孟子》6段，地利，不如人和。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之?！肚f子》節(jié)選，其名為鯤。強行者有志。現在我們臺灣的教育部長曾志朗先生，他在煩惱我們的國民不喜歡讀書，煩惱我們的孩子不讀書，煩惱我們的青少年只喜歡玩，他知道閱讀習慣要從小學開始，所以他拼命地在提倡兒童的閱讀教育。我再舉一個例子，讓大家更加的捶胸頓足，回家好好反省，好好把握。臺北兩家最有名的研究所，政大，政治大學研究所，他考第一名，臺灣大學研究所他又考第一名，考兩個第一名。夜來風雨聲，花落知多少”，沒了。我教他姐姐的時候也教他，我怎么教他呢？我就拿一本書給他說：“孩子啊，你這么大了，你應該讀讀這本書了?？忌媳贝蟊睅煷蟮娜瞬恢皇撬斫饬?，記憶力他是高人一等，要不然考不上這種大學。后來一個字一個字會認，所以，不需要教認字，只要教他背書。好，大家再一起念一遍“子曰詩三百，一言以蔽之，日思無邪??”。念得沒有精神，怎么會，再來一次。所以從今以后不要再浪費孩子。我們叫他跟我們念，并不是叫作控制他，并不是叫作不民主，不是的。你不再對新鮮的事物產生興趣了。這句話只有六個字，這六個字很簡單。我們在臺灣，我介紹第一本書讀《論語》，第二本讀《老子》，第三本書讀《唐詩》。教語文課本是沒有用的，語文課本它是幼兒園他就學會了。假如不是呢？你怎么說呢？所以，以下介紹這樣子的教育。因為他至少會背一千首詩詞，至少。胡適之四歲就開始讀古詩，六歲上私塾就開始背古文；到了九歲的時候，讀了三年古文，他自己就能自己看古典小說了。但是，在國文這一課他卻規(guī)定我們要背誦古文，作文也要用文言文，不許用白話文。我們的小學，他認為小學生懂什么，小學生懂什么呢？小學生只懂得他身邊的生活，于是我們要生活寓教育，教育寓生活，所以我們要教他身邊的語言。感時花濺淚，恨別鳥驚心。你要涵養(yǎng)你的性情，你要增長你的智慧，你要提升你的眼界，你要增進你的道德勇氣，都必須靠這些永恒的著作來啟發(fā)你。我來這里，大家說我是臺灣來的。要痛哭流涕的啊。語就是說話，文就是讀文章寫文章。孩子十三歲之內很重要。怎么陶冶？不是用流行歌來陶冶，不是用靡磨之音來陶冶，用靡靡之音來讓他一直聽的話，將來他的心性就敗壞了，什么時候開始敗壞？非常早的時期開始敗壞，只要他有耳朵，就開始在敗壞，所以好的東西耳濡目染，不好的東西也耳濡目染。臺灣就如此，還好大陸可能不是如此。什么叫“懂了才教”，就是我們要考慮一個兒童他的心智學習智能的發(fā)展，我們要考慮他到底能不能吸收我們所教他的東西，什么叫吸收就是我要講得很清楚，他要聽得很明白，聽完以后我要做測驗，他居然能夠回答我的問題，甚至最好能夠最好在日常生活中做出來，我才知道我達到教育效果了，各位你是不是這樣想的，你現在在做教育是不是用這一種的方法來實施。我講這個做什么呢，就是我們人除了身體的長大之外，我們還有內在的精神的心靈的文化層次的成長，但是有些人不幸他就患了文化的天生侏儒癥，比如他生長在原始叢林民族，在一個非常偏僻野蠻的地方，那么他所面對的他的環(huán)境，沒有文化沒有精神的陶冶，那么他一輩子就跟野人差不多，跟動物差不多，他心靈得不到成長，長得身體很好，心靈沒有成長，這種人叫天生的文化侏儒癥，這種人也值得我們同情。在這兩個小時之前我請大家先看一段錄影帶，這是六年前的帶子。勉學第八》（二）古典詩詞：《逢雪宿芙蓉山主人》《竹枝詞》《泊船瓜洲》《望湖樓醉書》《春江晚景》《題西林壁》《秋夜將曉出籬門迎涼有感》《贈花卿》《示兒》《石灰吟》《竹石》《過零丁洋》《黃鶴樓》《水調歌頭明月幾時有》《天凈沙秋思》《漁歌子》《獨坐敬亭山》《春望》《別董大》 《竹里館》 《春夜喜雨》 《烏衣巷》《望岳》（杜甫）《觀書有感》（朱熹）《送杜少府之任蜀川》《滿江紅》《如夢令》（李清照）《念奴嬌o赤壁懷古》《關雎》（詩經）漁家傲范仲淹”塞下秋來風景異“江城子”小學三四年級：（一）國學經典：有計劃地誦讀完注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀理解。（三）簡要說明：有序重復，循序漸進，要鞏固三四年級誦讀成果和強化其記憶的基礎上，完成注音版的《孝經》的誦讀，要求學生讀準字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。我們復興中國文化不只因為我是中國人，乃是因為我們這個文化是有意義的。因為我剛到美國的時候，美國的同學非常的好學，他看到中國人就很高興：“啊，你從中國來，我聽說中國有一本書叫《易經》，《易經》是很有名，《易經》講些什么？你是中國人，最好是告訴我了！”這個學生說些什么？“i am sorry，我也沒有讀過??”。我這有一份美國的數學教育的內容，它是初中一二年級的教材，他們學什么呢？第一讓我們孩子學會四舍五入的技巧，第二讓我們孩子會約分十分之十約成二分之一，第三讓我們孩子知道二又三分之一等于三分之七，讓我們小孩子學會分數加減乘除，小數加減乘除，讓我們小孩會算正方形、長方形三角形的面積??。而人