讀實(shí)踐論有感_(專業(yè)版)
【正文】 但又有人說(shuō)，列寧也說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)?！闭蛉绱耍?dāng)認(rèn)識(shí)付諸于實(shí)踐之后，我們才能馬上知道認(rèn)識(shí)是否正確，所以說(shuō)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以認(rèn)識(shí)產(chǎn)生后必須反作用于實(shí)踐。人們到延安考察，頭幾天看到延安的地形、房屋，接觸到許多人。 毛主席通過(guò)對(duì)一個(gè)個(gè)例子的詳細(xì)分析，深入淺出的說(shuō)明了真理，我們也應(yīng)當(dāng)將其觀點(diǎn)應(yīng)用于我們平常認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程中去，進(jìn)而了解客觀世界，應(yīng)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證思維方法解決學(xué)習(xí)中遇到的難題，會(huì)幫助我們更好的認(rèn)識(shí)與改造客觀世界。當(dāng)然是使用了，這就是認(rèn)識(shí)投入到實(shí)踐中去。毛主席提出主要有兩點(diǎn)原因：一是因?yàn)閯兿麟A級(jí)的偏見(jiàn)常常會(huì)曲解歷史，二是生產(chǎn)規(guī)模的狹小限制了認(rèn)識(shí)的發(fā)展。但是為什么在馬克思主義出現(xiàn)之前，人們總是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上卻不能盡可能全面的了解歷史呢。而理
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