讀實(shí)踐論有感_(已修改)
2025-09-26 03:27 本頁面
【正文】 讀《實(shí)踐論》有感 《實(shí)踐論》是毛主席非常著名的一篇文章，它通篇論述了實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系，并舉了諸多事例來論述實(shí)踐是本源，認(rèn)識依賴于實(shí)踐又反作用于實(shí)踐這一事實(shí)。 首先人們的認(rèn)識是在社會實(shí)踐中產(chǎn)生的，可是認(rèn)識產(chǎn)生后這一過程并沒有結(jié)束，實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿，只有反作用于實(shí)踐的認(rèn)識才有意義。所以認(rèn)識產(chǎn)生后必須反作用于實(shí)踐。但是認(rèn)識與實(shí)踐的過程結(jié)束了嗎，并沒有。毛主席明確提出人的社會實(shí)踐不斷發(fā)展，人的認(rèn)識也需要不斷進(jìn)步。同時，人的認(rèn)識也不可能總是全面的、完美的，一定存在著缺陷與漏洞，只有不斷經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，認(rèn)識改進(jìn)，再實(shí)踐這樣一個反復(fù)不停的過程，才算是一個完整的過程。 在《實(shí)踐論》中提出實(shí)踐不只是日常的生產(chǎn)活動，階級斗爭、政治運(yùn)動、科學(xué)工作、藝術(shù)生活都是實(shí)踐。但是為什么在
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