【正文】 西方法諺云：法官的人格是公平正義的最終保障，中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)“徒法不足以自行”，這都說(shuō)明人在法治中的作用，只有一支能以正確的理念和價(jià)值觀、職業(yè)道德觀為指導(dǎo)的司法隊(duì)伍，才能保證法治的實(shí)現(xiàn)。開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，有利于廣大法官及其他工作人員牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，進(jìn)一步端正司法指導(dǎo)思想，正確處理好現(xiàn)階段司法公正與社會(huì)公平正義的關(guān)系，處理好公正與效率的關(guān)系，有效地克服和防止濫用權(quán)力、司法不公問(wèn)題的發(fā)生，努力在全社會(huì)弘揚(yáng)正氣，伸張正義，維護(hù)良好的社會(huì)秩序。前者忽視了法律和法院僅僅是許多社會(huì)調(diào)整方法的一種，沒(méi)有考慮法院作用的有限性和法律調(diào)整方法并非在任何問(wèn)題上都是適當(dāng)?shù)?；而后者則片面縮小了法律和法院以其特有的規(guī)范作用和社會(huì)作用對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生的深刻影響。這兩種認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中都是有害的。從法律的產(chǎn)生發(fā)展來(lái)看，法律是一個(gè)民族生活與精神的寫(xiě)照，一個(gè)民族的法治就是這個(gè)民族所選擇的社會(huì)生活調(diào)控方式。 社會(huì)主義法治理念的提出為法院進(jìn)行準(zhǔn)確功能定位指明了方向。 四、開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，有利于新時(shí)期人民法院更好地服從和服務(wù)于大局 黨中央提出依法治國(guó)的基本方略后，我國(guó)司法工作受到了前所未有的重視與關(guān)注，尊重憲法和法律權(quán)威、法律面前人人平等等一些正確的法治理念有效地指導(dǎo)了人民法院工作的健康發(fā)展。 社會(huì)主義法治理念堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀的思想道德和價(jià)值觀的要求，為人民法院的隊(duì)伍建設(shè)提供了明確的標(biāo)桿。沒(méi)有正確的司法理念，再好的制度和程序規(guī)范在審判實(shí)踐中也會(huì)被扭曲?？梢哉f(shuō)，通過(guò)公平的程序，實(shí)現(xiàn)實(shí)體裁判的公正，這是對(duì)人民法院審判工作的最基本的要求。長(zhǎng)期以來(lái)，在司法為民問(wèn)題上存在兩個(gè)誤區(qū)，一是司法萬(wàn)能論，認(rèn)為法律和法院“萬(wàn)能”，可以在人們社會(huì)生活的方方面面發(fā)揮作用，應(yīng)擴(kuò)大法院的社會(huì)調(diào)控職能，把所有糾紛都納入到法院的調(diào)整范圍內(nèi)；二是司法消極論，認(rèn)為在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，政策變化劇烈，利益糾葛多元化，法院在調(diào)整諸多社會(huì)關(guān)系方面無(wú)所作為。對(duì)于社會(huì)主義司法理念的定位不清，不談理念或很少談理念，憑感覺(jué)來(lái)解決司法中的問(wèn)題。法學(xué)家創(chuàng)造的只是法治的理論，即對(duì)秩序形成的正當(dāng)化，是否能夠適合一個(gè)國(guó)家與民族的發(fā)展還需要與具體的國(guó)情、民意緊密結(jié)合起來(lái)。在我國(guó)，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。但是，不容忽視的是，司法實(shí)踐中依然存在著兩種極端傾向，一種是只注重法