【正文】 因此，對(duì)輕微的民事、刑事等糾紛一般均訴諸訴訟，即“好訟”觀念。中國(guó)的調(diào)解者發(fā)生了這樣的作用：他把互不理解的當(dāng)事人聯(lián)系到一起，從另一角度來看，他們不僅僅建立了當(dāng)事人的聯(lián)系，確定了事實(shí)上的問題，尤其是提出了合理的解決方案——甚至是可能的和建議性的決定——?jiǎng)佑昧藦?qiáng)有力的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和道德上的壓力，并施加于一方或雙方當(dāng)事人身上，使他們最終保留小的爭(zhēng)議但達(dá)成‘自愿的’一致意見”①這種調(diào)解制度與儒家的觀念有密切的聯(lián)系。）法律是一種生活知識(shí)，法律意圖是一種生活意圖。法治是人類交往與社會(huì)生活中的一種德行。法律是老百姓的生活法則，絕不是高超無用的屠龍之技。為什么法律知識(shí)和文化知識(shí)、科普知識(shí)能夠相提并論呢。 至于怎樣才算成年，不可能有劃一的標(biāo)準(zhǔn)。這是壞的出發(fā)點(diǎn)導(dǎo)致好的結(jié)果，可謂忠言逆耳利于行，置之死地而后生。從這個(gè)角度看，人性善的假定，好人理論，往往會(huì)導(dǎo)致法律虛無主義。法律是人的行為規(guī)則，法律要規(guī)范人的行為。在我們國(guó)家的憲法中規(guī)定，1999年憲法修正案：構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須充分發(fā)揮法治的重要作用，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)法制意識(shí)。因此，作為普及法律知識(shí)、弘揚(yáng)法治精神的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，開展法制宣傳教育，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)在要求和重要保障。我覺得就有必要首先研究這個(gè)“人”是什么。 另一方面，正是因?yàn)榧俣ㄈ诵陨?，好人不?huì)做壞事，用不著法律規(guī)則，法律也沒有規(guī)定，因而人們背信棄義，不受“上帝”懲罰；違反合同，不承擔(dān)違約責(zé)任；損人利己，不損害賠償；殺人越貨，不罰當(dāng)其罪；等等。相反，如果信以為國(guó)家超凡至圣，全知全能，大公無私，除了人民的利益以外沒有任何自己的私利，權(quán)力取之于民用之于民，因而用不著權(quán)力制約和權(quán)力監(jiān)督。但有一點(diǎn)可以肯定，一般說來，人越老越成年。就是因?yàn)榉墒浅赡耆说膶W(xué)問。我期待著有那么一天，法律的精神信仰會(huì)以一種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的姿態(tài)悄然進(jìn)入民眾的內(nèi)心深處，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，直至成為華夏大地全體公民的精神支柱。當(dāng)下的生活世界是無法脫離法律目光的審視和考量而存在的。法律只有尊重人們的生活感受和欲求才能夠構(gòu)建起進(jìn)入人類心靈的意義世界，才能使人們確立“通過法律而生活”的態(tài)度。根據(jù)儒家的觀點(diǎn)，法律制度不是中國(guó)文明的最高成就之一，而是令人遺憾的必需物。“現(xiàn)代西方社會(huì)思想的主導(dǎo)傳統(tǒng)一直主張，人并不具備天生的、經(jīng)過培育就可以保證公正社會(huì)秩序的善，但是，人是值得作為個(gè)人而受到尊重，而且他們有能力在相互尊重的基礎(chǔ)上達(dá)成關(guān)于正確與錯(cuò)誤的共識(shí)…它們把法律制度看作是通過害怕而相互制約的工具，是共同認(rèn)識(shí)和價(jià)值的貯藏室，是強(qiáng)加在私人組織之上的框架，是從私人組織中產(chǎn)生的秩序。并且這些權(quán)利受到比普通法律更有效的憲法的保障，憲法后面還有社會(huì)民意，有由于自然法理論、超感性宗教、集團(tuán)的多元主義等歷史條件而形成的“法律至上”觀念和“權(quán)利意識(shí)”的深厚的群眾基礎(chǔ)。他們不經(jīng)當(dāng)事人的同意就平息了爭(zhēng)議，“‘調(diào)解’即‘和解’是指通過第三者解決糾紛，不給出有約束力的判決的方法?！保ā墩f法活法立法——關(guān)于法律為一種人世生活方式及其意義（增訂版）》，第54頁，清華大學(xué)出版社2004年版。公眾可以在知識(shí)層面上是法律外行，但是，在內(nèi)在的心靈層面，卻要有一種與法律精神不謀而合的東西，唯有如此，才不會(huì)與公共理性和規(guī)則相隔膜。道理很簡(jiǎn)單，如果我們的法律寫得極度專業(yè)化，只有少數(shù)人才能看得懂，廣大老百姓根本無從理解，這還叫法律嗎。大家知道，目前我們有三種知識(shí)是需要普及也能夠普及的，這就是文化知識(shí)、科普知識(shí)和法律知識(shí)。人成年以后，就基本上習(xí)得傳承了歷史傳統(tǒng)、民族精神和文化基因，而法律不過是歷史傳統(tǒng)、民族精神和文化基因的具體化、規(guī)則化和體系化，所以成年人的學(xué)問與法律是一脈相承的。實(shí)踐證明，正是因?yàn)閷?duì)國(guó)家權(quán)力的壞的認(rèn)識(shí)，才導(dǎo)致了西方國(guó)家的憲政法治以及民主自由。好人雖然也會(huì)有矛盾糾紛，但只是小打小鬧，嚴(yán)重不到法律上來，好人不需