【正文】 淚光中折射著行為的價(jià)值，淚光中蘊(yùn)涵著人們對(duì)生活的種種體會(huì)。 C． 21世紀(jì)的中國(guó)有沒(méi)有希望，關(guān)鍵在于既要堅(jiān)定地繼承和發(fā)掘中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要廣泛地學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)文化。) 懲創(chuàng) (chuāng) 槲 (h汪過(guò)淡然一笑，自當(dāng)相讓。 白生隨著男童到了他家。酒過(guò)三巡，店小二端上一碟水果，白生見(jiàn)是蘋(píng)果，隨口問(wèn)道： “ 咦，?？h不是盛產(chǎn)晶 梨么 ?” 小二卻面露難色，稟大人，小店什么新鮮果子都有，就是未備晶梨。 （陶淵明《歸去來(lái)兮辭》） （ 3） ，秋水共長(zhǎng)天一色。 C．顏率設(shè)身處地為齊王著想，強(qiáng)調(diào)齊王提出的搬運(yùn)九鼎路線(xiàn)的不可取及搬運(yùn)艱辛登客觀因素，致使齊王心悅誠(chéng)服，自動(dòng)放棄了謀取九鼎的念頭。 ” 顏率曰： “ 不可。 B．由于歌手的形象風(fēng)格都相同，難以脫穎而出，通過(guò)選秀讓公眾所認(rèn)識(shí)越來(lái)越難，所以中國(guó)選秀文化造就超級(jí)明星的功能業(yè)已減退。這樣，音樂(lè)大家和青年選手的雙向選擇就有了獨(dú)特的意義和價(jià)值。 中國(guó)的選秀文化經(jīng)過(guò)了 2021年以后的第一波的高潮之后，在相當(dāng)程度上進(jìn)入了某種困局。通過(guò)這些華語(yǔ)歌壇的最重量級(jí)的人物收徒，而選手也可以選擇導(dǎo)師的做法，使普通人能夠成為音樂(lè)人，進(jìn)入這一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域得到更多的培養(yǎng)和深造，從而能夠?yàn)槲磥?lái)的職業(yè)生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有更加真實(shí)，更加讓每一個(gè)選手的過(guò)去都經(jīng)得住追問(wèn)，節(jié)目才可能贏得更多的成功，因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的人的努力和夢(mèng)想才有價(jià)值。 ” 顏率至齊，謂齊王曰： “ 夫秦之為無(wú)道也，欲興兵臨周而求九鼎，周之君臣，內(nèi)自畫(huà)計(jì)，與秦，不若歸之大國(guó)。今大王縱有其人，何途之從而出？，臣竊為大王私憂(yōu)之。 野竹分青靄，飛泉掛碧峰。他拿起一只遞給白生，白生接過(guò)梨來(lái)，小心翼翼張開(kāi)嘴，未等勁咬，只聽(tīng)得一聲脆響，一股清香撲鼻，一股甘甜沁脾。 這時(shí) ，不知從哪兒跑出一男童，上前來(lái)捉蜜蜂。白生說(shuō)，就沒(méi)辦法嗎 ?汪過(guò)說(shuō)，有，白大人，您把梨伺候好嘍，早點(diǎn)兒像您的前任那樣由幽谷遷喬木，茫縣，此外別無(wú)他法。 B．作品開(kāi)篇以多舉薦梨入筆，自此 “ 晶梨 ” 便成了一條貫穿全文的線(xiàn)索，梨的命運(yùn)與人的 命運(yùn)相交織，最終演繹出一曲為民謀福者殞身不恤的悲歌。) 舂 (chōng)糧 D．纖 (xiān)細(xì) 龜 (jūn)裂 論 (l ① 哲學(xué)與宗教相似 ② 哲學(xué)與科學(xué)相似 ③ 哲學(xué)又和科學(xué)一樣 ④ 哲學(xué)和宗教一樣 ⑤ 哲學(xué)面對(duì)科學(xué)，敢思宗教之不思，又立足宗教，敢疑科學(xué)之不疑 ⑥ 哲學(xué)面對(duì)宗教，敢思科學(xué)之不思，又立足科學(xué)，敢疑宗教之不疑。 20． （ 1） ①⑥⑧⑤ （ 2） ③②④⑦ 。 。ng)角 攢 (cu225。進(jìn)了梨園人人大驚，寒冬時(shí)節(jié)本已干枯的梨樹(shù)枝頭竟然掛滿(mǎn)了朵朵白花 ?? 是夜，京城，白生被推出午門(mén)，天地一片蒼茫。 你問(wèn)我這日子是怎么過(guò)的，挑剩的孬梨到外邊換得半年的雜糧已是大幸，余下的日子就靠要飯了。 一覺(jué)醒來(lái)已是第二天早上，白生趕緊升堂。待白生坐定，多舉便讓人端上一盤(pán)水果，問(wèn)白生，可識(shí)得盤(pán)中為何物 ?白生細(xì)細(xì)打量一番，說(shuō)，狀如梨，梨有皮，或黃或青，而此果似無(wú)皮，白如雪，透如水，學(xué)生真不知為何方仙果。 （ 3分） （二）古代詩(shī)歌閱讀（ 10 分） 訪(fǎng)戴天山道士不遇 李白 犬吠水聲中，桃花帶露濃。 夫 鼎者，非效醢壺醬 ?耳，可懷挾挈以至齊者；非 效 ． 鳥(niǎo)集烏飛，兔興馬逝漓然止于齊者。 二、古代詩(shī)文閱讀（ 35分） （一）文言文閱讀及翻譯（ 19分） 秦臨興師周而求九鼎，周君患之，以告顏率。年青一代所需要的是更真實(shí)的人生的反映，而不是戲劇化的表演。它力求超越粉絲和明星的關(guān)系，從音樂(lè)專(zhuān)業(yè)方面著力，從 “ 好聲音 ” 中尋求新的可能性。