【正文】 ▲主要著作：《中國(guó)安全文化建設(shè)。安全文化是由人民創(chuàng)造和發(fā)展，同時(shí)又用其保護(hù)和關(guān)愛(ài)人民。安全文化的優(yōu)化、發(fā)展、繁榮的科學(xué)機(jī)制伴隨社會(huì)文明、科技進(jìn)步，和安全科技文化事業(yè)的發(fā)展而永盛不衰。近20年來(lái)，世界軍事工業(yè)，航天工業(yè)，核工業(yè)及原子能發(fā)電站的快速發(fā)展，意外災(zāi)害和重大事故帶來(lái)了巨大損失和意想不到的惡果，人們清醒的看到，做好安全生產(chǎn)工作決非是一種簡(jiǎn)單命令或強(qiáng)制手段就能湊效。 安全文化是保護(hù)大眾從事一切活動(dòng)而保障其身心安全和健康的有形與無(wú)形的東西，是在人類發(fā)展歷史進(jìn)程中不斷的總結(jié)、傳播、優(yōu)化、發(fā)展、繁榮。核電工業(yè)的安全文化應(yīng)該成為工業(yè)安全生產(chǎn)和安全、無(wú)害、持續(xù)發(fā)展的典范。這兩大探索課題和研究的成果，應(yīng)該看成是對(duì)安全理論、概念、體系、知識(shí)的某些創(chuàng)新。解決人的身心安全問(wèn)題，要靠倡導(dǎo)和弘揚(yáng)、宣傳與學(xué)習(xí)安全文化，不斷提高全民安全文化素質(zhì)，才能使大眾自律安全。為何流淌這么多鮮血仍喚不起國(guó)民對(duì)安全的覺(jué)醒。當(dāng)然，這種舊傳統(tǒng)、老經(jīng)驗(yàn)、講宿命的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。前兩者取決政府的決策力和宏觀調(diào)控力，還依賴于工業(yè)發(fā)展和市場(chǎng)的需求；而后者則依賴于全員（全民）對(duì)安全的認(rèn)識(shí)和安全自護(hù)能力的提高，同時(shí)依賴于政府、社會(huì)、家庭對(duì)安全文化宣傳教育的投入和參與程度，也依賴于安全科技文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和昌盛。對(duì)生理需求和安全需求必須符合科學(xué)的規(guī)律和必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，受每個(gè)人的文化程度及科技知識(shí)，傳統(tǒng)觀念，社會(huì)習(xí)俗、思維方法所限制，還要受到社會(huì)倫理道德和法規(guī)的約束。 任何人的安全文化素質(zhì)的養(yǎng)成，都只有靠安全教育，靠安全實(shí)踐活動(dòng)，靠安全文化不斷的熏陶和影響，靠新聞媒體的宣傳，靠安全文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和安全文化產(chǎn)品的滲透和默化。因此，安全問(wèn)題并非只發(fā)生在工廠、企業(yè)或勞動(dòng)生產(chǎn)過(guò)程中，安全生產(chǎn)活動(dòng)是安全文化的重要組成部分，是企業(yè)文化的主要內(nèi)容。更加突出了從事一切活動(dòng)的人的身心安全與健康，更加體現(xiàn)了以人為本，關(guān)愛(ài)生命，珍惜人生，尊重人權(quán)，保護(hù)人民的思想。 （4）為深入探討安全文化，開(kāi)展大眾安全文化活動(dòng)，提高全民安全文化素質(zhì)，促進(jìn)安全生產(chǎn)，保護(hù)大眾的身心安全與健康。 ▲在國(guó)防科委第十研究院、第十四研究院、電子工業(yè)部、機(jī)電工業(yè)部從事彈載星用微波放大器研制20余年，對(duì)星彈用行波管及微波通信放大器的可靠性、多信號(hào)交調(diào)、長(zhǎng)壽命等特性有深入研究，有論著及科研技術(shù)報(bào)告20余份。 第20頁(yè) 共20頁(yè)。機(jī)電工業(yè)部部級(jí)安全性評(píng)價(jià)師，國(guó)家經(jīng)貿(mào)委安全科技研究中心原職業(yè)安全衛(wèi)生管理體系管理委員會(huì)委員，中國(guó)香港職業(yè)安全工程學(xué)會(huì)顧問(wèn)，中國(guó)災(zāi)害防御協(xié)會(huì)理事。 （3）建議局法規(guī)司、人事培訓(xùn)司加強(qiáng)對(duì)《安全工程專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)》的指導(dǎo)，盡快與國(guó)家教委溝通，解決好全國(guó)具有安全工程專業(yè)的高等院校辦學(xué)和學(xué)科、專業(yè)發(fā)展問(wèn)題。從概念，內(nèi)涵、領(lǐng)域、學(xué)科等方面有歷史性的拓展，把災(zāi)害與風(fēng)險(xiǎn)看成是由自然的、人為的或兩者共同作用的惡果，提出建立和開(kāi)發(fā)安全文化產(chǎn)業(yè)的構(gòu)想以及推動(dòng)安全科技文化發(fā)展的計(jì)劃。因?yàn)榘踩婕叭嗣竦纳蛧?guó)家財(cái)產(chǎn)損失；涉及到國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的速度和成效；涉及到社會(huì)穩(wěn)定和安居樂(lè)業(yè)；涉及到公民的基本權(quán)益及人權(quán)的保護(hù)。不是天生的，不是遺傳的，人從有生命之時(shí)起到降臨世界，對(duì)安全是一無(wú)所知的，是靠后天逐漸學(xué)成的。由于人類積累和繼承了悠久的文化，同時(shí)以不同的文化方式生活和工作，因此，需求的內(nèi)容和層次秩序也會(huì)不同。因?yàn)榘踩幕亲鹬厝?、?ài)護(hù)人、保護(hù)人的文化，安全文化體現(xiàn)了維護(hù)人的尊嚴(yán)和滿足了人對(duì)自由的基本要求。為什么在國(guó)家進(jìn)行政治運(yùn)動(dòng)，政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生變革的不同時(shí)期，總要以人民的生命和鮮血負(fù)出巨大的代價(jià)，事后才來(lái)“亡羊補(bǔ)牢”。為死者痛泣、悲憤、凄慘、鳴冤，也為幸存的孤兒寡母，老弱病殘、破碎的家庭，心碎、吶喊。 倡導(dǎo)和弘揚(yáng)、宣傳和學(xué)習(xí)安全文化的重要作用及深遠(yuǎn)意義在于： （1）在全國(guó)營(yíng)造珍惜生命、善待人生的安全文化氛圍，形成科學(xué)的安全習(xí)俗與安全行為，這就是實(shí)現(xiàn)大眾安全生產(chǎn)、安全生活、安全生存活動(dòng)的根本所在； （2）有目的、有意識(shí)、不斷地培養(yǎng)和塑造人的安全意識(shí)、安全思維、安全行為、安全價(jià)值觀、安全哲學(xué)等，依賴于安全科技文化知識(shí)的宣傳和教育，依賴于安全文化的傳播和影響，使民眾受益于安全文化的薰陶； （3）開(kāi)誠(chéng)布公的告訴大眾，政府、社會(huì)有義務(wù)為人民提供學(xué)習(xí)安全科技文化知識(shí)與技能的機(jī)會(huì)和條件，人民有享受提高安全文化素質(zhì)的學(xué)習(xí)和教育的權(quán)利； （4）通過(guò)安全文化的傳播和教育，提高全民的安全文化素質(zhì)，學(xué)會(huì)消災(zāi)避難、應(yīng)急救護(hù)的方法，安全科技文化知識(shí)和技能是預(yù)防和減少意外傷亡事故的靈丹妙藥； （5）倡導(dǎo)、弘揚(yáng)、繁榮安全文化，不僅具有保障安全生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)作用，還為預(yù)防或減少傷亡事故提供了最有效的方法，具有保護(hù)生產(chǎn)力，促進(jìn)安全生產(chǎn)發(fā)展的深遠(yuǎn)意義； （6）安全文化靠人民世代傳播、優(yōu)