【正文】 傅雷是偉大的，他的兒子是幸運(yùn)的，或許，我們絕大部分同學(xué)都會(huì)羨慕傅聰有這么一個(gè)關(guān)心他愛(ài)護(hù)他的父親，同時(shí)又感嘆為什么自己就沒(méi)有遇上這么好的一個(gè)父親？其實(shí)愛(ài)是一樣的，只是表達(dá)的方式不同。 “激勵(lì)” —— 父母對(duì)孩子的激勵(lì)永遠(yuǎn)是孩子前進(jìn)的動(dòng)力。引導(dǎo)學(xué)生試從語(yǔ)言特點(diǎn)、教育的內(nèi)容、方式等三個(gè)方面對(duì)兩者進(jìn)行分析。 四、布置作業(yè) ，交流感受。 (3)對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？ 這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。 三、品讀課文，賞析語(yǔ)言 有感情地朗讀課文，把你喜歡的句子積累下來(lái)。傅雷寫(xiě)了許多封信給兒子傅聰，后來(lái)整理下來(lái)，一部《傅雷家書(shū)》就誕生了。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 、朋友之誼、知己之情的交融。融會(huì)貫穿兩封信的主旋律就是：要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無(wú)論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。再比如，我們的媽媽和爸爸一般不會(huì)像外面人一樣的連名帶姓地叫我們的名字，而是省去姓或者只叫我們的乳名。第一封家書(shū)寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封家書(shū)寫(xiě)在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。 (1)如何理解“赤子孤獨(dú)了 ,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界 ,創(chuàng)造許多心靈的朋友 !永遠(yuǎn)保持赤子之心 ,到老也不會(huì)落伍 ,永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱 !” 品味：當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò) :“孤獨(dú)、寂寞和無(wú)聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神 與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿(mǎn)愛(ài)的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)??”傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同，傅雷相信：“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來(lái)的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈？”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉模缓叫碾s念，沒(méi)有欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥；但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友?！俺嘧颖闶遣恢拦陋?dú)的。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢， 就好了。 學(xué)生在討論中可能會(huì)圍繞下面幾個(gè)方面來(lái)回答。 。 ，并記錄下你的真實(shí)感受。?? 五、活動(dòng)互動(dòng)，體驗(yàn)親情 ：我愛(ài)我家。我們看到 ,兩位父親都在以民主平等的方式和孩子交流溝通。如第一封信應(yīng)讀出在父親的慈愛(ài)、勸慰和鼓勵(lì)下重又感到自信、振作、愉快、充滿(mǎn) 信心的情緒；第二封信應(yīng)讀出父親為兒子取得成功感到的激動(dòng)和驕傲之情，讀出父親要求兒子在藝術(shù)人生之道上保持謙卑不斷追求的殷殷期望之情。第一封信里所講的“心理相當(dāng)平衡，不至于受傷”，“高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢”；第二封信所說(shuō)的不怕矛盾，相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，也都是這個(gè)道理。 （ 2）像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷 —— 恰如其分地表達(dá)出傅雷要求兒子在回首往事的時(shí)候要以一種平靜的心態(tài)，做到冷靜、灑脫。就本文而言，解決該問(wèn)題的關(guān)鍵在于對(duì)