【正文】 解放思想與實(shí)事求是是辯證統(tǒng)一的，就是要求我們的思想認(rèn)識符合客觀實(shí)際，沖破落后的傳統(tǒng)觀念和主觀偏見的束縛，改變因循守舊、不接受新事物的精神狀態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)地把我們的事業(yè)和各項(xiàng)工作不斷推向前進(jìn)。講真話是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部真理在身、正義在手和有公心、有正氣的重要體現(xiàn)。所有這些說明，只有堅(jiān)持群眾路線，才能真正做到實(shí)事求是。對事物客觀規(guī)律的認(rèn)識，只能在實(shí)踐中完成?？傊?，我們想問題、作決策、辦事情，都不能忘記、忽視我國社會主義初級階段的基本國情和基本特點(diǎn)。這一論斷，深刻揭示了實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵和基本要求。有的不按客觀規(guī)律辦事，急功近利，急于求成以至蠻干、瞎干 。為什么理論與實(shí)際必須聯(lián)系而不能互相脫離呢。實(shí)事求是作為黨的思想路線，它始終是馬克思主義中國化理論成果的精髓和靈魂，即是毛澤東思想的精髓和靈魂，是包括鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系的精髓和靈魂 。必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，以正確的思想路線為指導(dǎo)。解放后，黨校舊址上辦起了師范學(xué)校， 師生們在一次建校勞動中挖出了石刻，交給延安革命紀(jì)念館保存至今。這也是毛澤東把馬克思主義與中國的傳統(tǒng)文 化結(jié)合起來實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的表現(xiàn)之一。 1961 年 1 月，當(dāng)毛澤東再次看到這篇失而復(fù)得的文章時(shí)，喜出望外，高興異常。 第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東在 1929 年 6 月 14 日寫給時(shí)任紅四軍縱隊(duì)隊(duì)長的林彪一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種 第 2 頁 共 18 頁 種錯(cuò)誤思想，第一次使用了思想路線這一概念。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，反對唯心主義、形而上學(xué)的思想路線，對于正確地制定和貫徹?zé)o產(chǎn)階級政黨的政治路線和各項(xiàng)方針政策，具有決定性的意義。解放后仍時(shí)常掛念。 ② 第一次借用實(shí)事求是來概括黨的思想路線 1938 年，毛澤東在黨的六屆六中全會所作 的政治報(bào)告中，在提出馬克思主義中國化任務(wù)的同時(shí)，借用我國傳統(tǒng)文化中的實(shí)事求是來提倡馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度，指出：共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的模范，因?yàn)橹挥袑?shí)事求是，才能完成確 第 4 頁 共 18 頁 定的任務(wù)。 此后， 1942 年毛澤東為中央黨校題寫了實(shí)事求是四個(gè)字作為校訓(xùn)。強(qiáng)調(diào)解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一，黨的思想路線的發(fā)展充分體現(xiàn)并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識論。 我們黨是靠實(shí)事求是起家和興旺發(fā)展起來的。所以，調(diào)查研究是從實(shí)際出發(fā)的中心一環(huán)。比如，有的常年坐在辦公室，很少下基層，很少接觸群眾，對下情若明若暗，接地氣不夠 。就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性， lsquo。比如，我們在考慮和解決城鎮(zhèn)化問題的時(shí)候，對國外城鎮(zhèn)化的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該研究和借鑒，但必須看到我國有 13 億多人口，而且半數(shù)人口 在農(nóng)村，因而就不能拿外國的城鎮(zhèn)化經(jīng)驗(yàn)來簡單對比和套用。增強(qiáng)憂患意識，充分看到發(fā)展中的困難、問題和不利因素，不是消極泄氣，而是要避免犯脫離實(shí)際、超越階段而急于求成、急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，真正做到既盡力而為又量力而行，推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。黨的奮斗目標(biāo)與人民的根本利益、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律是根本一致的。 領(lǐng)導(dǎo)干部一定要求真務(wù)實(shí)，大力弘揚(yáng)我們黨優(yōu)良的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，這是堅(jiān)持實(shí)事求是的作風(fēng)保證。求實(shí)效，就是要求雷厲風(fēng)行、狠抓落實(shí)，不抓則已、抓則必成，做出實(shí)實(shí)在在的業(yè)績，不好大喜功、不做表面文章、不搞花架子。改革開放 30多年來的偉大實(shí)踐充分證明，只有把二者有機(jī)統(tǒng)一起來，不唯書、不唯上、只唯實(shí)，才能沖破教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的禁錮，才能糾正僵化的形而上學(xué)的思維方 式，正確認(rèn)識和把握客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系、本質(zhì)和規(guī)律，也才能制定正確的政策，作出正確的決策。英國哲學(xué)家培根曾講過：能夠聽到別人給自己講實(shí)話，使自己少走或不走彎路，少犯錯(cuò)誤或不犯大的錯(cuò)誤，這實(shí)在是福氣和造化。 三、領(lǐng)導(dǎo)干部要努力做堅(jiān)持實(shí)事求是的表率 領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民事業(yè)肩負(fù)著光榮而重大的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，始終貫 徹執(zhí)行黨的實(shí)事求是的思想路線，對于推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧至關(guān)重要。從這個(gè)意 第 14 頁 共 18 頁 義上說，能否堅(jiān)持實(shí)事求是，能否按客觀規(guī)律辦事，這是決定我們的工作特別是領(lǐng)導(dǎo)工作有無主動權(quán)和得失成敗的關(guān)鍵所在。經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長，但發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題突出 。去年 11 月 16 日，我在中央黨 校秋季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上，曾專門講了調(diào)查研究問題。有的不喜歡聽真話、實(shí)話，不愿意修正錯(cuò)誤、擇善而從。理論如果脫離了實(shí)際，就會成為僵化的教條，就會失去其活力與生命力。反之，離開了實(shí)事求是，黨和人民事業(yè)就會受到損失甚至嚴(yán)重挫折。 鄧小平在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)了毛澤東實(shí)事求是的思想，促進(jìn)了中國化進(jìn)程，是中國走上了改革開放的發(fā)展道路，提出了建設(shè)有中國特色社會主義的命題 。這是這篇報(bào)告的結(jié)尾，可見實(shí)事求是在毛澤東的心目中和在黨的七大的地位，也在這次大會上，毛澤東把實(shí)事求是作為黨區(qū)別與其它