敬畏自然保護(hù)野生動(dòng)物演講稿5篇(專業(yè)版)
【正文】 第三，心懷對(duì)自然的敬畏與愛(ài)護(hù)，不抱自大心理。 “ 千里之堤，潰于蟻穴 ” ，所有人都在關(guān)注開(kāi)始肆虐的疾病如何防控，我們也應(yīng)注意到疾病的由來(lái)，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。即便如此，在研究者看來(lái)，一方面這些病毒傳染給人類的可能性微乎其微 。時(shí)至今日，慘痛的經(jīng)歷并沒(méi)能喚起所有人的重視。吃的時(shí)候很有可能會(huì)被感染， 感染可導(dǎo)致腹膜炎，敗血病，心包炎，虹膜炎 ?? 損害多個(gè)臟器，危及生命。 ” 大自然所給予我們的一切，既是無(wú)限的，也是有限的。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，有的人居然奉行 “ 吃啥補(bǔ)啥，以形補(bǔ)形，返璞歸真 ” 的觀念，開(kāi)始探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動(dòng)物，越能勾起人類無(wú)止境的欲望。蝙蝠還有另一個(gè)稱號(hào)，叫做 “ 病毒王 ” 。 人類也應(yīng)該從種 .種歷史事件中吸取教訓(xùn)，不要為了滿足私欲違法捕捉虐殺野生動(dòng)物，更要學(xué)會(huì)和野生動(dòng)物保持界限。專家學(xué)者早已證實(shí)，很多要命的急病、怪病都是人在吃野生動(dòng)物時(shí)傳染到人身上的，許多疑難雜癥的元兇就是寄生在野生動(dòng)物體內(nèi)的細(xì)菌和病毒。 避免野生動(dòng)物帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，最有效的方式是對(duì)活體動(dòng)物的交易市場(chǎng)進(jìn)行更加嚴(yán)格的規(guī)范和管理，對(duì)于野生動(dòng)物的非法交易必須嚴(yán)厲打擊、懲處。 ” 因此，在屢次發(fā) 生的血的教訓(xùn)面前，每個(gè)人都應(yīng)該拒絕追求 “ 野味 ” 。 圣雄甘地曾說(shuō)，地球所提供的足以滿足每個(gè)人的需要，但不足以填滿每個(gè)人的欲望，每一次無(wú)節(jié)制的索取，大自然都會(huì)要求償還。然而，這樣的 “ 排面 ” 建立在一條條原本在自然中靈動(dòng)的生命和一個(gè)個(gè)潛在的病毒威 脅之上，真的值得追求嗎 ?答案不言而喻。明天就是大年三十了，各種各樣聚餐必然紛至沓來(lái)。從公共利益的角度出發(fā)，每個(gè)人管住自己的嘴，不僅是對(duì)自身健康負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人和整個(gè)社會(huì)負(fù)責(zé)。不吃野味，國(guó)家幸福，人民安 康。身上還攜帶狂犬病，以及多種體內(nèi)寄生蟲。也許明日的太陽(yáng)還是依舊會(huì)升起，但是你 是否能估算一口野味讓中國(guó)蒙受多少委屈，浪費(fèi)多少資源，承擔(dān)多少損失。也許這次的 “ 新型冠狀病毒感染 ” 會(huì)漸漸平息，但你是否能清楚這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰(zhàn)一線的人命懸一線 。 果子貍作為傳播非典的中間宿主。從病毒中覺(jué)醒。近年來(lái)，許多傳染病在一個(gè)地區(qū)爆發(fā)后，很短時(shí)間就會(huì)傳遍整個(gè)國(guó)家乃至世界，這警示我們必須把區(qū)域乃至個(gè)
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