【正文】 （選自 《 韓非子 》 ） 曾子的夫人到集市上去趕集，她的孩子哭著也要跟著去。 出自本文的成語(yǔ) : 不亦樂乎、三省吾身、溫故知新、樂在其中、三人行必有我?guī)? “學(xué)”與“思”的辯證關(guān)系 ： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 孔子“仁”的儒家思想表現(xiàn)在： 博學(xué)而篤志，切問而近思 名言警句類 ①用于學(xué)習(xí)態(tài)度： 三人行必有我?guī)? ②用于學(xué)習(xí)方法： 學(xué)而時(shí)習(xí)之 溫故而知新 ③用于思想修養(yǎng)： 人不知而不慍 三人行必有我?guī)? ④用于思想方法： 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ⑤用于日常生活： 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎 “ 研討與練習(xí)一 ” ： 在本文論述的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度中，你認(rèn)為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？ 在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？ “研討與練習(xí)四”?！? 對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光?！? 課文探究 ? 本章講人的道德修養(yǎng) 課文探究本章講人的道德修養(yǎng)第十一章 ? 子曰： “ 三軍 ∕可奪帥也， 匹夫 ∕不可奪志也。 ” 河、河流 流逝 這 舍棄 ?孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。 課文探究本章講堅(jiān)定信念、廣泛學(xué)習(xí)。他認(rèn)為 做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂于助人、待人真誠(chéng)、寬厚。 孔子被后世統(tǒng)治者尊為 “ 圣人 ” 、 “ 至圣先師，萬世師表 ” ，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱 “ 孔孟 ” 。 語(yǔ)錄體：常用于門人弟子記錄導(dǎo)師的言行，有時(shí)也用于 佛門的傳教記錄。 富有的弟子有子貢；貧窮的弟子有顏回；武藝高強(qiáng)的弟子有子路。（強(qiáng)調(diào)“溫故”，還要能“知新”） 第五章 ? 子曰： “ 學(xué) 而 不思 /則 罔 ，思 而 不學(xué) /則 殆 ?！? 三 必 有 焉 。 第六章 ? 子曰：“ 賢 哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人 ∕不 堪 其憂，回也 ∕不改其 樂 。 學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固。 高度贊揚(yáng)顏回安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。 ” 妻適市來，曾子欲捕彘殺之?！庇谑窃影沿i給殺了，煮了之后把豬給孩子吃掉了。） 曾子之妻之市，其子隨之而泣。 孔子極力提倡“安貧樂道”的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌。 闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。 ? 從 本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個(gè)階段？ ? 十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì) ? 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 ? 七十：主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一 課文探究 ? 道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？ ? 思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強(qiáng)去做?！? 幾個(gè) 在其中 順承 跟從、學(xué)習(xí) 走路 一定 選擇 好的方面，優(yōu)點(diǎn) ?孔子說：“幾個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。 生氣，發(fā)怒 指道德上有修養(yǎng)的人 代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容 也、也是 人家不了解（我） 孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識(shí)），然后按時(shí)去溫習(xí)，不也很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是也很快樂嗎？別人不了解，卻不發(fā)怒（怨恨），不也是君子的行徑嗎？ 志同道合的人 表順 接 表轉(zhuǎn)折 課文探究 ? 第 1句講 ? 第 2句講 ?