【正文】 然后又按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路，讓學(xué)生讀生字、讀詞語(yǔ)、讀自然段，并概括段意和主要內(nèi)容。 夜聽(tīng)清溪奏妙曲， 蘊(yùn)育生機(jī)潤(rùn)心田。 師：聽(tīng)了幾位同學(xué)的讀，你應(yīng)該對(duì)這一段有印象，給你兩分鐘時(shí)間，愿意默讀的默讀，愿意朗讀的朗讀 。 師：除了蘊(yùn)育生機(jī)，還告訴我們什么？ 生：作者真的感受到了泉水所帶來(lái)的快樂(lè)，因?yàn)樗f(shuō)清泉仿佛汩汩地流進(jìn)了他的心田了。 第一段（沒(méi)人舉手） 師：你們剛才沒(méi)有選擇這一段，是嗎？沒(méi)關(guān)系啊，現(xiàn)在可以讀一讀?。ㄟ€是沒(méi)人舉手）需不需要齊讀？如果需要齊讀，那我就認(rèn)為咱們班只能齊讀，而不能個(gè)人讀了。 師：不過(guò)我得提醒一下了，這兒還有一樣是中國(guó)民樂(lè)呢！ 生：哦，琵琶。（師正音：磅礴），這樣泉聲真動(dòng)聽(tīng)啊。 師：現(xiàn)在，我要請(qǐng)你起來(lái)說(shuō)話了，在說(shuō)話前，請(qǐng)你再讀一遍課文 。這就是古代用來(lái)烹調(diào)，用來(lái)祭祀用的鼎。 師：既然是開(kāi)懷大笑，就應(yīng)該放開(kāi)胸懷地笑，加上動(dòng)作，咱們?cè)賮?lái)一次，好不好？預(yù)備，開(kāi)始！ 師生開(kāi)懷大笑，師的動(dòng)作十分夸張。 師：再作一個(gè)笑，你們肯定不會(huì)。 今天我們要講的并不是這個(gè)鼎，而是一個(gè)風(fēng)景區(qū)：鼎湖山。讀了以后，我不提問(wèn)，你想說(shuō)什么，就說(shuō)什么，當(dāng)然，你不能說(shuō)：中午請(qǐng)你到我們家吃餃子吧?。ㄉΓ┒且f(shuō)說(shuō)你讀了課文后，有什么感覺(jué)，有什么心得，或有什么體會(huì)。 生：我在細(xì)讀時(shí)，有一種身臨其境的感覺(jué)。 師：對(duì)了，琵琶！你有沒(méi)有辦法把它們?nèi)某芍袊?guó)民樂(lè)？ 生：有！ 師：好！這個(gè)任務(wù)就交給你了，得一下請(qǐng)你讀讀你改了的句子。 指名六人讀。 師：那泉水真的流進(jìn)他心里了嗎？什么東西流進(jìn)心里了？ 生：因?yàn)槿o他享受，所以他陶醉了。這一段給你有什么感覺(jué)，想法，站起來(lái)說(shuō)說(shuō)。 《鼎湖山聽(tīng)泉》是一篇十分優(yōu)美的散文，作者用優(yōu)美流暢的文字再現(xiàn)了鼎湖山引人入勝的泉聲，抒發(fā)了作者對(duì)泉聲的喜愛(ài)之情。這樣的做法，置學(xué)生的需求于不顧，機(jī)械地 照搬教案，我想學(xué)生一定覺(jué)得這樣的課堂對(duì)他們是沒(méi)有吸引力的?？晌铱偸遣环判模€在反復(fù)練習(xí)，學(xué)生當(dāng)然沒(méi)積極性了！ 第二、在課的引入環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生讀課題“鼎湖山聽(tīng)泉”后，質(zhì)疑，學(xué)生都說(shuō)：我最想了解鼎湖山有哪些泉聲？那兒的泉聲是怎樣的？學(xué)生有了這樣的學(xué)習(xí)需求后，我并沒(méi)有很好地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境去好好地感受泉聲，只讓學(xué)生帶著這樣的疑問(wèn)去自讀了一遍課文，把它作為引入課文的一塊墊腳石。 這泉流到山間就成 —— （生接：小溪） 生：清溪（師板書(shū)） 齊讀板書(shū) 下課 附板書(shū)： 鼎湖山聽(tīng)泉 小雨薄霧鼎湖山， 一路濃陰一路泉。 師：讀得挺好的，不過(guò)也要挨點(diǎn)小批評(píng)，就是不愛(ài)舉手。 齊讀。 師：你認(rèn)為你可以練習(xí)得讀給大家聽(tīng)了嗎？ 指名分段讀。詞語(yǔ)教學(xué)） 生：我覺(jué)得 這兒說(shuō)??（第四節(jié)中的分述部分）特別美，都用西洋樂(lè)器作比呢。 生：作者在清晨聽(tīng)到了各種各樣的泉聲，有輕柔的，有清脆的，有厚重回響的，有雄渾磅礴的。 生自由讀課文。大家見(jiàn)過(guò)這個(gè)東西沒(méi)有？（師板畫(huà) “鼎”）上面半圓形，還有些花紋，下面有三個(gè)腳。 “面帶笑容”“開(kāi)懷大笑” 生笑得不