20xx人教版選修之先秦諸子選讀17好仁不好學，其蔽也愚word學案(專業(yè)版)
【正文】 反之你不為人而學，那么別人、社會 也必將不會為你而存在，你就會被邊 緣化。過去的學習與現(xiàn)在的學習顯然是不同的，在內(nèi)涵上、外延上 ，在目的上、動機上，在社會功用、個人利 益上等等方面都是不同的。只要你勤奮、刻苦、孜孜以求以至博學，科考之時再弄出一篇上好文章，你就金榜題名，大功告成了，一輩子生活有了保障?！? 人民文學出版社出版的中學生課外文學名著必讀《論語通譯》（徐志剛譯注）是這樣解釋的：“孔子說，古代學習的人，是為了充實提高自己，現(xiàn)在學習的人，是為了裝飾門面做樣子給別人看。曰：‘學《詩》乎？’對曰：‘未也。”“居！吾與女。 [來源 :.Co m] 3．分析、評價孔子“不如丘之好學也”、六言六蔽、“不遷怒、不貳過”、“賢賢易色”等觀點。 K] 今也則亡（ ） 出則弟（ ） 結(jié)合注釋，翻譯每一部分的內(nèi)容并做簡要評析（可以參考達標訓練 20頁學習導引部分）。 [來源 :學。 課文其他問題研讀。 在這巨大利益誘導下，寒門弟子要脫胎換骨，光宗耀祖，就必須順應(yīng)當 時社會遴選人才的制度，以優(yōu)學取“仕”，謀得一官半職去享受皇糧奉祿，參與國家的財政分配。 可社會總是要發(fā)展的，人們對財富的需要，對欲望的滿足是無止境的，交換也就層出不窮，無所不及，自然經(jīng)濟的比重在下降，商品經(jīng)濟的成份在加重，生產(chǎn)力的進步所創(chuàng)造的財富通過交換而體現(xiàn)，并遠遠大于那些學者的以“仕”致富，生產(chǎn)才是根本，發(fā)展才是硬道理。否則社會不接納你，唾棄你。 。 “今之學者為人”可謂至理名言?？梢姟皩W而為人”是不現(xiàn)實的。唯有“仕”者才可以得到俸祿，吃 到皇糧，也就是吃國家財政，收入豐厚，讓你富甲一方?！? [來源 :] 對照章節(jié)文字，概括孔子所說“學”的基本內(nèi)涵 ?！? ⑧哀公問：“弟子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。 X167。 為下列字注音?！? ⑤ 子日 :“恭而無禮則勞 ,慎而無
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