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3解放思想實(shí)事求是的思想(專業(yè)版)

2024-08-27 01:45上一頁面

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【正文】 的思想,從我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際狀況出發(fā),做出我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)接段的科學(xué)論斷。 第 20 頁 共 22 頁 關(guān)于政策和策略的理論。我們知道馬克思列寧主義的理論基石是辯證唯物主義。最早見于《漢書 ˙河間獻(xiàn)王傳》,言稱漢景帝之子河間獻(xiàn)王劉德 ‘ 修學(xué)好古,實(shí)事求 是 39。果然,幾天之后,四川陴縣畝產(chǎn)達(dá)到82525 斤。正是由于對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)的規(guī)律、中國(guó)新 民主主義革命和社會(huì)主義革命的規(guī)律、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革規(guī)律的認(rèn)識(shí)的不斷深化,才使我們黨在把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程中,實(shí)現(xiàn)了兩大歷史性飛躍,產(chǎn)生了兩大理論成果 —— 毛澤東思想和鄧小平理論,指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的偉大的革命和建設(shè)事業(yè)不斷 從勝利走向勝利。長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂失修使天安門周邊的破敗荒涼大大超出人們的想象,此時(shí)距離開國(guó)大典只有短短的 28 天,而舞美隊(duì)此前從來沒有這種大型建筑的翻建經(jīng)驗(yàn)。 鄧小平為中國(guó)所做的一切都是值得的,因?yàn)楝F(xiàn)在的中國(guó)因?yàn)樗辛藣湫碌奈磥?。這個(gè)報(bào)告確立了鄧小平理論的精髓思想,奠定了鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ) 。只有了解了某一時(shí)代的基本特點(diǎn),才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個(gè)國(guó)家或那個(gè)國(guó)家的更具體的特點(diǎn)。堅(jiān)持實(shí)事求是,關(guān)鍵是理論聯(lián)系實(shí)際。它昭示全黨,把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向前進(jìn),必須把握時(shí)代變化,緊跟時(shí)代步伐,始終站在時(shí)代前列。 ? 浮夸風(fēng) ? 作為 ? 大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng) ? 的癥結(jié)之一,首先在當(dāng)時(shí)造成了前所未有的浩劫就是大量農(nóng)民的餓死。這里所說的 ? 軟件 ?就是指一個(gè)國(guó)家的文化思想領(lǐng)域,其中起領(lǐng)頭羊作用的就是指導(dǎo)思想,先進(jìn)的指導(dǎo)思想是一個(gè)國(guó)家朝著正確方向發(fā)展的前提。并且指出,與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富有創(chuàng)造性。他還說: ? 解放思想,就是使思想和實(shí)際相結(jié)合,使主觀和客觀相符合,就是實(shí)事求是 ?(《鄧小平文選》第 2 卷,第 364 頁)。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表160 多年來,世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等發(fā)生了重大變化;改革開放以來我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的情況發(fā)生了重大變化,這些重大變化對(duì)我們黨執(zhí)政興國(guó)和自身建設(shè)都形成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。畢竟我們都是學(xué)生,以后也會(huì)成為一名真正的教師,在這兩個(gè)角色之中,我們都可以感同身受,所以要把積極地探索更好的教學(xué)方案,為培養(yǎng)未來的廣大學(xué)生作為己任。 現(xiàn)在世界上真正的大的問題, 帶全球性的戰(zhàn)略問題,一個(gè)是和平問題,一個(gè)是經(jīng)濟(jì)問題或者說是發(fā)展問題。 鄧小平理論中的 ? 一國(guó)兩制 ? 更是讓香港、澳門重回祖國(guó)母親的懷抱,讓中國(guó)有了更多的發(fā)展機(jī)遇。 在王書記講課中,我和兩百多個(gè)對(duì)共產(chǎn)黨有著同樣崇敬心情的同學(xué)們,一起聆聽和探討了黨的性質(zhì)、宗旨和指導(dǎo)思想等,并把 王書記重要的話用筆記本記下來。 通過黨課的學(xué)習(xí),我深感作為黨員,就應(yīng)該多干實(shí)事,多在學(xué)習(xí)與工作中磨練自己,凡事以大局為重,始終 做到解放思想,實(shí)事求是的原則;同時(shí),也希望組織能在思想與精神上,實(shí)際行動(dòng)上繼續(xù)教導(dǎo)我,幫助我,使我能不斷提升自我,充實(shí)自己,早日成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。還有 1958 年鋼鐵放衛(wèi)星,畝產(chǎn)放衛(wèi)星,你放一顆,我放兩顆,他再放三顆。在 3 月 10 號(hào)下午洪成得老教授做了一場(chǎng)精彩的演講,生動(dòng)地講述了中國(guó)共 產(chǎn)黨的最終目標(biāo)和現(xiàn)階段任務(wù)。便成為表達(dá)辯 證唯物主義和歷史唯物主義方法論基本要求的原則,成為我們黨的馬克思主義思想路線的根本點(diǎn)。這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持從 中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)特點(diǎn)出發(fā),在科學(xué)地解決中國(guó)革命一系列根本問題的基礎(chǔ)上形成的。的口號(hào),提倡理論聯(lián)系實(shí)際,一切從實(shí)際出發(fā),肯定了實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),重新確立實(shí)事求是的思想路線,從而為建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論 奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。 。為了沖破禁錮,打開局面,鄧小平以馬克思主義者的非凡膽略和科學(xué)態(tài)度,旗幟鮮明的提出毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是,領(lǐng)導(dǎo)和支持了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論,著手解決黨的思想路線問題。 毛澤東思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的產(chǎn)物,它的全部?jī)?nèi)容都是以實(shí)事求是為出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)的。我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā),從中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系作為我們行動(dòng)的向?qū)А? 第 17 頁 共 22 頁 第五篇:解放思想實(shí)事求是解放思想實(shí)事求是 —— 第一階段黨課學(xué)習(xí)心得體會(huì)這次黨的基礎(chǔ)知識(shí)培訓(xùn)班已經(jīng)開始三天了,今天晚上全組進(jìn)行了第一次小組討論,大家各抒己見,闡述自己這幾天來的收獲與感悟,而我在認(rèn)真聽取其他人發(fā)言的同時(shí)也在思考自己這幾天來的黨校學(xué)習(xí),以及對(duì)黨的認(rèn)識(shí)的豐富與發(fā)展。從 56 年中央領(lǐng)導(dǎo)實(shí)事求是的糾正經(jīng)濟(jì)工作中的急躁冒進(jìn)偏向,即 ? 反冒進(jìn) ? ,一轉(zhuǎn)為 ? 大躍進(jìn) ? ,58 年 5 月通過 ? 鼓足干勁,力爭(zhēng)上游,多快好省地建設(shè)社會(huì)主義 ? 的總路線。在實(shí)際行動(dòng)中,我也要踐行解放思想,實(shí)事求是的理念,把為人民服務(wù)的精神和指導(dǎo)思想的含義掛在腦海。 匯報(bào)人: xiexiebang 2024 年 4 月 26 日 第三篇:黨課思想?yún)R報(bào):解放思想,實(shí)事求是黨課思想?yún)R報(bào):解放思想,實(shí)事求是 敬愛的黨組織: 第 12 頁 共 22 頁 這兩期的黨課,我們先有組織有紀(jì)律地聽取王 x 書記解讀黨的性質(zhì)、黨的宗旨和黨的基本思想,然后觀看了著名的慶祝祖國(guó)六十華誕的電影《天安門》。解放思想是實(shí)事求是的前提條件, 而解放思想的目的又在于實(shí)事求是。 現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來越突出,他使社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的各個(gè)領(lǐng)域以及社會(huì)生活的各個(gè)方面面貌一新。每一個(gè)在高空中飛翔的風(fēng)箏,地面上始終有一條線在牽引著它,過于自大狂妄就如斷線的風(fēng)箏,迎接 自己的就只有重重的跌落,實(shí)事求是才是硬道理;另外,要勇于嘗試新的實(shí)踐,循規(guī)蹈矩往往不能很好地解決問題,我們要懂得轉(zhuǎn)變,恰當(dāng)?shù)?? 圓滑 ? 往往可以收獲意外的驚喜。因此,體現(xiàn)時(shí)代性,是與時(shí)俱進(jìn)的最鮮明的標(biāo)志;把握規(guī)律性,是與時(shí)俱進(jìn)最本質(zhì)的要求;富于創(chuàng)造性,是與時(shí)俱進(jìn)最生動(dòng)的體現(xiàn)。
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