【正文】 “ 我 ”對(duì)閏土懷有深厚的感情，表現(xiàn)了 “ 我 ” 對(duì) 勞苦人民的同情與愛 ， 對(duì) 等級(jí)觀念的否定 。 探究本文的主題： “ 故鄉(xiāng) ” 是中國(guó)人精神的反映。 “那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的， ” 貪婪 “前天伊在灰堆里，掏出十多個(gè)碗碟來，議論之后，使定說是閏土埋著的，他可以在運(yùn)灰的時(shí)候，一齊搬回家里去 ” 賊喊捉賊 楊二嫂發(fā)現(xiàn)了這件事，自己很以為功，便拿了那狗氣殺，飛也似的跑了，虧伊裝著這么高底的小腳，竟跑得這樣快。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。 既可恨、可鄙又可憐。 6 、 “ 西瓜地上小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻 忽的模糊了 ” 中 “ 模糊 ” 與 “ 清楚 ” 是否矛盾？為什么？ “隔絕”和“隔膜”有什么異同？ 隔絕，指隔斷，斷絕。 怎樣理解這三種生活？ “他們應(yīng)該有新的生活”是指 ______ 的生活。 哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。細(xì)讀 課文找出楊二嫂的 肖 像、語言、神態(tài)、動(dòng) 作 的描寫的關(guān)鍵詞語， 分析一下楊二嫂變成 一個(gè)什么樣的人。 表現(xiàn)他內(nèi)心不平，又無力反抗，更不知 如何改變現(xiàn)狀。 我似乎 打了一個(gè)寒噤； 我就知道我們之 間已經(jīng)隔了一層可悲的 厚障壁 了。 社會(huì)落后愚昧。 （找出相關(guān)語句來分析印正） 對(duì)“我”的態(tài)度 ： “只是不怕我”，告訴“我 ”很多稀奇的事，送“我”貝殼和鳥毛，對(duì)“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。 如何理解第 3段的含義？本段在文中起什么作用？ 先用一個(gè)感嘆句 “ 阿！ ” 再用一個(gè)否定的疑問句。 232。 （一）回故鄉(xiāng) （二）在故鄉(xiāng) （三）離故鄉(xiāng) 思考： 全文共分三部分。ng dīng hu236。 1936年病逝于上海。在故鄉(xiāng)，他目睹了故鄉(xiāng)的冷漠、麻木、市儈和猥瑣，“希望”的破滅，心中感到無比的悲哀。i b236。 第三層（ 34－ 52） “ 我 ” 見到了圓規(guī)楊二嫂。 x249。 如果用一個(gè)字來表達(dá)故鄉(xiāng)留給我的印象，那就是： 物 人 變 記憶中的故鄉(xiāng)是什么樣的呢？ 第 12自然段描寫的少年閏土月夜瓜地刺猹圖。 “希望是本無所謂有，無所謂無的。他的態(tài)度終于恭敬 起來，分明的叫道“ 老爺 ！ ……” 我似乎 打了一個(gè)寒噤； 我就知道我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的 厚障壁 了。 這點(diǎn)干青豆倒是自家曬在那里的 ……” 事： 中國(guó)傳統(tǒng)的一套封建禮法關(guān)系， 以及這種禮法關(guān)系所維系著的封建等級(jí)觀念。 作者對(duì)其態(tài)度 塑造其目的 板書設(shè)計(jì) ? 回故鄉(xiāng)：蕭條景況、悲涼心情 ? 老屋：冷寂 ? 故鄉(xiāng)｛ 在故鄉(xiāng) ｛ 豆腐西施：尖酸刻薄 ? 中年閏土：愚昧麻木 ? 離故鄉(xiāng)：打破隔膜 創(chuàng)作新生活 迅魯 第三課時(shí) 人物分析 (二）“楊二嫂”（三）“我” 陰 晦 （ ） 恣睢 （ ）（ ） 裝 弶 （ ） 寒 噤 （ ） 惘 然（ ） 嗤 笑（ ） 猹 （ ） 隔 膜 （ ） 腳 踝 （ ） 黛 （ ） 秕 谷（ ） 祭 祀 （ ） 瓦 楞 （ ） 給加粗的字注音標(biāo)調(diào) bǐ s236。另一方面展示了當(dāng)時(shí)人與人之間關(guān)系的隔膜。 作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地 抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。 辛苦展轉(zhuǎn)、辛苦麻木、辛苦恣睢 “辛苦展轉(zhuǎn)”，像“我”那樣異地謀生，到處奔波，生活不安定。小說中的 “ 我 ” 并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。（故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人的變化都是通過“我”的觀察與感受表現(xiàn)出來的。對(duì) “ 我 ” 友好，熱情，和“ 我 ” 建立了純真的友情。 （黑暗社會(huì)已病入膏肓） 故鄉(xiāng)情景。 “ 我渴望打破封建社會(huì)的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質(zhì)關(guān)系的新型人與人之間的關(guān)系。 希望是本無所謂有，無所謂無的。 創(chuàng)造靜謐氣氛，形成情景交融的深 遠(yuǎn)意境。 小 結(jié) 中心思想 ： 小說通過描寫故鄉(xiāng)和閏土、楊二嫂的前 后變化，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng) 民生活痛苦的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；同時(shí)深刻揭示出封 建傳統(tǒng)對(duì)人民大眾精神的束縛和影響，深切地抒發(fā)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和對(duì)新生活的熱切希望。 說明楊二嫂老丑而瘦 “不認(rèn)識(shí)了么？我還抱過你咧！ ” “ 忘了？這真是貴人眼高 ……” “阿呀呀，你放了道臺(tái)了，還說不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我。全文可分為三部分， 即 、 、 ?！拔摇笔且粋€(gè) 對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，追求新生活，心懷 希望的知識(shí)分子的形象?！? （ 1）因?yàn)?“ 我 ” 的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實(shí)現(xiàn)是未知數(shù)，“ 我 ” 不知道，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來。他們應(yīng)該有新的生活 ， 為我們所未經(jīng)生活過的 。 異： 寫閏土是先回憶，再眼前，因?yàn)樯倌觊c土的美好形象已經(jīng)在“我”頭腦中留下了深刻的印象。n wǎng chī ch225。 說明官稅繁重。他大約 只是覺得苦，卻又 形容不出， 沉默了片時(shí)，便拿起煙管來默 默的吸煙了。 ? 對(duì)“我”的態(tài)度 ： ? 對(duì)“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和“我之間隔了一層可悲的厚障壁了。 ? 2楊二嫂為什么會(huì)發(fā)生這么大的變化？ ? 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、生活的貧困、小市民勢(shì)利貪婪（或：市儈）的惡習(xí)使她發(fā)生了這么大的變化。suī ch225。 x237。n ni224。 小說以什么為線索來組織故事情節(jié)？ 秕谷（ ） 鵓鴣（ ） 顴骨（ ） 折本（ ） 潺潺（ ） 陰晦 ( ) 伶仃（ ） 恣?。? ） 猹 ( ) 獾 ( ) 弶 ( ) 腳踝 ( ) 髀 ( ) 愕然 ( ) 嗤笑 ( ) 瑟縮 ( ) 黛 ( ) 惘然（ ） 祭祀 ( ) 寒噤 ( ) 廿 ( ) bǐ b243。故 鄉(xiāng) 魯迅 談?wù)勑≌f 小說： 以塑造人物為中心，通過完整的故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會(huì)生活。 梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)。 j236。 ch225。i wǎng z236。 蕭索的荒村 神異的圖畫 緊扣“變”字，把握主題 神異的圖畫 蕭索的荒村 思考 ? 故鄉(xiāng)除了景物的變化外，還有什么變化？ ? （人的變化） 肖像 紫色的圓臉 小氈帽手紅活圓實(shí)頸套銀項(xiàng)圈 很深的皺紋破氈帽極薄的棉衣手像松樹皮無銀項(xiàng)圈 （健康開朗朝氣蓬勃） （蒼老貧困飽經(jīng)滄桑） 對(duì)比 語言 對(duì)比 鄉(xiāng)間趣事滔滔不絕熱情活潑脫口而出 無聊的客套生活的痛苦吞吞吐吐欲言又止 動(dòng)作 對(duì)比 月夜刺猹?jiǎng)幼黛`活身手敏捷無拘無束 老友相見手提紙包 拘束瑟縮麻木遲鈍 生氣勃勃熱情開朗勇敢善良 小英雄 木偶人 蒼老貧困因循守舊麻木遲鈍 多子饑荒苛稅兵匪官紳 封建禮教封建等級(jí)觀念 農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民生活的貧困，封建傳統(tǒng)觀念（即禮教、等級(jí)觀念）毒害 ，使閏土發(fā)生了巨變 楊二嫂 之 變 對(duì)比 端莊文靜 豆腐西施 潑辣刻薄自私 圓規(guī) 社會(huì)擠壓、扭曲 可笑可氣可恨可憐 ? 小結(jié)：通過肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利的性格。 動(dòng)作語言神態(tài) ： 說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。 臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)， 仿佛石像一般。他 只是搖頭。ng j236。 小說刻劃楊二嫂形象與描寫閏土的方法有何異同？ 同： 都通過人物外貌、語言、動(dòng)作的描