【正文】 （二）文化產(chǎn)業(yè)品牌的構(gòu)建 “產(chǎn)品 ——意義 ——品牌” “意義 ——品牌 ——產(chǎn)品” 文 化產(chǎn)品品牌實質(zhì)上就是一個蘊含特定意義的象征符號，是從無形象征價值到有形產(chǎn)品價值發(fā)展的過程。 （三）“文化消費”和“價值消費” 文化消費 是指用文化產(chǎn)品或服務(wù)來滿足人們精神需求的一種消費，主要包括教育、文化娛樂、體育健身、旅游觀光等方面 。消費者將會自覺地把品牌與產(chǎn)品聯(lián)系在一起，產(chǎn)生文化品牌效應(yīng)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。 本次活動發(fā)布了 33個年度入選的文化品牌，它們分別是快購網(wǎng)、紅網(wǎng)、樂視網(wǎng)、青蘋果數(shù)據(jù)中心、漢王科技、中南傳媒、中國教育出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、解放日報集團(tuán)、成都商報、鳳凰書業(yè)、中國印刷集團(tuán)、陜西人民廣播電臺、上海東方傳媒集團(tuán)、保利文化集團(tuán)、橙天嘉禾、博納影業(yè)、完美世界、 《 世界時裝之苑 》 、西安世界園藝博覽會、華揚聯(lián)眾、華納唱片、長風(fēng)拍賣、上海張江、九寨溝、八達(dá)嶺長城、木卡姆、 《 建黨偉業(yè) 》 、 《 裸婚時代 》 、 《 非誠勿擾 》 、 《 大宋東京夢華 》 、《 兔俠傳奇 》 、 《 江湖令 》 、 《 功夫傳奇 》 等。沒有物質(zhì)載體，品牌就無法表現(xiàn)出來，更不可能達(dá)到品牌的整體傳播效果。它由名稱、名詞、符號、象征、設(shè)計或它們的組合構(gòu)成。這就產(chǎn)生了最初的商標(biāo)，并以此為消費者提供擔(dān)保，同時向生產(chǎn)者提供法律保護(hù)。 由于品牌擁有者可以憑借品牌的優(yōu)勢不斷獲取利益，可以利用品牌的市場開拓力形象擴(kuò)張力，資本內(nèi)蓄力不斷發(fā)展，因此我們可以看到品牌的價值。 （二）文化產(chǎn)業(yè)的品牌戰(zhàn)略 《 國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要 》 ：“鼓勵各地積極發(fā)展依托文化遺產(chǎn)的旅游及相關(guān)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展特色文化服務(wù)，打造特色民族文化活動品牌”。 創(chuàng)造品牌文化價值的戰(zhàn)略主要有： ——重中之重 案例：麗江古城歷史悠久，古樸自然，兼有水鄉(xiāng)之容、山城之貌，它作為有悠久歷史的少數(shù)民族城市，從城市總體布局到工程、建筑融漢、白、彝、藏各民族精華，井自具納西族獨特風(fēng)采。 從文 化內(nèi)容的品牌生產(chǎn)角度研究，不同國家擁有的文化資源差異很大，在文化產(chǎn)業(yè)品牌化時代，通過“改編”的產(chǎn)業(yè)符號生產(chǎn)，剝奪了文化資源國的文化擁有權(quán)。 中國創(chuàng)造就是版權(quán)持有者是中國，由中國創(chuàng)新，發(fā)明。 三、創(chuàng)造文化品牌價值的戰(zhàn)略包括哪些？ 四、文化產(chǎn)品品牌的生成過程。 《 中 國制造 2025》 是 2023年 3月 5日，十二屆全國人大三次會議在人民大會堂舉行開幕會，國務(wù)院總理李克強(qiáng)作政府工作報告上提出來的。 在當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，文化資源大國往往不是文化產(chǎn)業(yè)大國，文化產(chǎn)業(yè)大國卻往往是文化資源小國。 所謂戰(zhàn)略，是指決定全局的策略 。（歡樂帝國迪斯尼） ④ 品牌識別規(guī)劃 ——對品牌未來發(fā)展領(lǐng)域的界定，以謀求品牌價值的最大化 。 近年來我們不斷看到國內(nèi)的金字招牌在國際市場上遭遇的尷尬局面：“紅塔山”在菲律賓被搶注， 100多個品牌被日本搶注， 180多個品牌在澳大利亞被搶注， ……如此等等人們應(yīng)該及時反省，充分利用品牌的專有權(quán)。人們用這種方式來標(biāo)記家畜等需要與其他人相區(qū)別的私有財產(chǎn)。 誤區(qū)：“品牌”等于“商標(biāo)” 商 標(biāo)和品牌都是商品的標(biāo)記，但“ 品牌”不是“商標(biāo)”。 （ 1）