【正文】 停舟暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。 如 果對(duì)于詩沒有興趣，對(duì)于小說戲曲散文等等的佳妙處也終不免有些隔膜。 我來答題 我來規(guī)范 答案 兩段文字，前一段是朱自清對(duì) “ 雅俗共賞 ” 的闡述，后一段是后人的總結(jié)性概括。但也有人認(rèn)為大眾文化是粗野簡陋的，精英文化是高雅精致的；有人認(rèn)為大眾文化也有高雅精致的，精英文化也有粗野簡陋的，因此不應(yīng)以 “ 大眾的 ” 或 “ 精英的 ” 文化來判定雅俗。唐，作者述其 “ 語錄 ”“ 筆記 ”“ 傳奇 ” ；宋，述其詩、詞、曲、平話、章回小說、皮黃戲等，進(jìn)而闡述 “ 雅俗共賞 ” 歷來其實(shí)是以 “ 雅 ”為主， “ 雅 ”“ 俗 ” 有賓主之分的重要觀點(diǎn)。 四、速讀感知課文 1．在課本上標(biāo)注有關(guān)社會(huì)發(fā)展的詞語，概括 “ 雅俗共賞 ” 的歷史發(fā)展的句子，完成表格。 ③ 分水嶺： 比喻不同事物的主要分界。 文學(xué)評(píng)論的對(duì)象是小說、詩歌、散文、戲劇、繪畫、影視等；評(píng)論的目的是通過對(duì)其思想內(nèi)容、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)特點(diǎn)等方面的議論、評(píng)價(jià)，提高閱讀、鑒賞 水平。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒 的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。將《論雅俗共賞》一文放在該書第一篇，并且用作書名，用意也在此。nɡ ② 禪 ????? 禪 ． 宗封 禪 ． ③ 差????? 參 差 ．差 ． 點(diǎn)兒差 ． 錯(cuò) ④ 參????? 參 ． 差參 ． 加人 參 ． (3)辨形組詞 ①????? 蛻 蛻變脫 擺脫 ② ????? 蜂 蜂擁峰 峰巒 ③ ????? 辨 辨別辯 辯論 ④????? 藉 狼藉籍 書籍 ⑤ ????? 磣 寒磣慘 凄慘 ⑥ ????? 誨 誨盜晦 晦澀 2．涵詠詞義 (1)詞義理解 ① 寒塵： 今寫作 “ 寒磣 ”“ 寒傖 ” 。 工效 前者指作用、效果或功能，后者指工作效率。這是因?yàn)?“ 安史之亂可以說是我們社會(huì)變遷的一條分水嶺 ” ，自此以后 “ 士 ” 和 “ 民 ” 的社會(huì)等級(jí)逐漸模糊，為 “ 雅 ” 與 “ 俗 ” 的自然融合提供了條件。對(duì)立導(dǎo)向交融，新一輪文化融合開始進(jìn)行， “ 雅俗共賞 ”“ 通俗化 ” 及 “ 大眾化 ” 號(hào)召就是這種客觀趨勢(shì)的話語表現(xiàn)。固然，這在雅方得降低一些，在俗方也得提高一些，要 “ 俗不傷雅 ” 才成；雅方看來太俗，以至于 “ 俗不可耐 ” 的，是不能 “ 共賞 ” 的。 談讀詩與趣味的培養(yǎng) 朱光潛 一個(gè)人不喜歡詩，何以文學(xué)趣味就低下呢？因?yàn)橐磺屑兾膶W(xué)都要有詩的特質(zhì)。 舉一個(gè)很簡單的例子來說，比如賈島的《尋隱者不遇》： 松下問童子，言師采藥去。讀詩就要從此種看來雖似容易而實(shí)在不容易做出的地方下功夫，就要學(xué)會(huì)了解此種地方的佳妙。他們最愛讀的小說不是描寫內(nèi)心生活或是社會(huì)真相的作品，而是《福爾摩斯探案》之類的東西。這些語言的運(yùn) 用使文章的思想和情感的意蘊(yùn)美達(dá)到了高度統(tǒng)一。歷史證明，大眾文化也可以有自己的精品，有自己的高貴和美；而精英文化也難保不出粗俗之作，也有它們的俗氣、無聊和空洞。唐代以后，對(duì)文學(xué)作品的欣賞出現(xiàn)了“ 雅俗共賞 ” 的趨勢(shì)。 宋 宋朝不但古文走上了 “ 雅俗共賞 ” 的路，詩也走向這條路。