創(chuàng)新思維訓(xùn)練(可用)(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 這種技巧聽(tīng)起來(lái)似乎很簡(jiǎn)單，但有時(shí)卻不易應(yīng)用。這其中原因固然很多， “標(biāo)準(zhǔn)答案”可能在此扮演了一個(gè)重要角色。 如： — 個(gè)小學(xué)生在擦黑板時(shí)不夠高，就在黑板擦上釘了根小木條。但思維活動(dòng)并沒(méi)有因此而停止，這些問(wèn)題會(huì)無(wú)時(shí)無(wú)刻縈繞在頭腦中，甚至轉(zhuǎn)化為一種潛意識(shí)。 “創(chuàng)新”一詞在 《 江澤民論有中國(guó)特色社會(huì)主 義 》一書(shū)里，出現(xiàn)了 343次，是他使用最多的概念。其特點(diǎn)是具體形象性。創(chuàng)造性思維拓展訓(xùn)練 內(nèi)容提要： 什么是創(chuàng)新性思維； 人人皆可以創(chuàng)新； 為什么大多數(shù)人缺乏創(chuàng)新意識(shí)與習(xí)慣； 打開(kāi)心智的枷鎖。 直覺(jué)思維 ：直覺(jué)思維是指對(duì)一個(gè)問(wèn)題未經(jīng)逐步分析 ,僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速地對(duì)問(wèn)題答案作出判斷 ,猜想、設(shè)想 ,或者在對(duì)疑難百思不得其解之中 ,突然對(duì)問(wèn)題有“靈感”和“頓悟” ,甚至對(duì)未來(lái)事物的結(jié)果有“預(yù)感”“預(yù)言”等都是直覺(jué)思維。江 主席 說(shuō)：“面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)”，特別是要“保護(hù)學(xué)生的探索精神，創(chuàng)新思維。在這個(gè)過(guò)程中，容易讓人產(chǎn)生狂熱的狀態(tài)。沙發(fā)的手靠背不能枕頭，沙發(fā)匠就把它制成枕式靠背 … 這些都是創(chuàng)造性的發(fā)揮。 曾有家長(zhǎng)記述過(guò)這樣一件事：他讀一年級(jí)的兒子參加語(yǔ)文考試，有兩道看圖寫(xiě)話(huà)題，第一題，他兒子對(duì)畫(huà)面上正在給小樹(shù)苗澆水的男孩寫(xiě)道：“哥哥在種樹(shù)”，結(jié)果被老師判為錯(cuò)，標(biāo)準(zhǔn)答案為“哥哥在澆水”。 通常這些心智枷鎖與我們的思考和行為緊密結(jié)合在一起，以致絲毫未警覺(jué)到心智枷鎖正引導(dǎo)我們的思考方式。由于這些心智枷鎖都是經(jīng)由學(xué)習(xí)得來(lái)的，打開(kāi)心智枷鎖的一個(gè)關(guān)鍵就是暫時(shí)忘掉它們 —— 把我們心智的杯子空出來(lái)。最后，當(dāng)問(wèn)到小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生時(shí)，他們異?；钴S地回答： “ 句號(hào) ” 、 “ 月亮 ” 、 “ 燒餅 ” 、 “ 乒乓球 ” 、 “ 老師生氣時(shí)的眼睛 ” 、 “ 我家門(mén)上的貓眼 ” ……… 事后，有人給這次測(cè)試起了個(gè)題目： “ 人的想象力是怎樣喪失的？ 為什么人越長(zhǎng)大想象力卻越貧乏？要知道大人的知識(shí)比小 孩多，其想象力應(yīng)該比小孩更豐富才對(duì)。前者指的是科學(xué)家、發(fā)明家、作家、藝術(shù)家等杰出人物的創(chuàng)造，后者是指在開(kāi)發(fā)人的可能性、自我潛在能力意義上的創(chuàng)造性，是從事對(duì)他人可能并不新、而對(duì)自己來(lái)說(shuō)是初次進(jìn)行的活動(dòng)的創(chuàng)造性。在這個(gè)過(guò)程中，有些問(wèn)題由于一時(shí)難以找到有效的答案，通常會(huì)把它們暫時(shí)擱置。它解決問(wèn)題的方法不是單一的，
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