【正文】 《 長(zhǎng)江三峽 》 ?風(fēng)來(lái)花底鳥(niǎo)聲香鳥(niǎo) ?鳥(niǎo)拋軟語(yǔ)丸丸落 塘中的月色并不均勻，但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。 4）這令我 到底 惦著江南了。 ” （ 《 一封信 》 ） 文眼 就是畫(huà)龍點(diǎn)睛，揭示全篇旨趣的關(guān)鍵語(yǔ)句，文眼有時(shí)出現(xiàn)在 篇首 ，那后必有照應(yīng)，有時(shí)出現(xiàn)在 篇末 ，卒章顯志，那前必有伏筆，出現(xiàn)在 篇中 ，那必前有伏筆后有照應(yīng)，文眼一般在議論抒情的語(yǔ)句 如夢(mèng)令 李清照 昨夜雨疏風(fēng)驟， 濃睡不消殘酒。 自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺(jué)、判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。 高風(fēng)凝鐵骨，正氣養(yǎng)德行。自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意識(shí)到的執(zhí)行思考、感覺(jué)、判斷或記憶的部分，自我的機(jī)能是尋求“本我”沖動(dòng)得以滿足，而同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，為本我服務(wù)。 夜徑云俱黑， 江船火獨(dú)明。 3）句 “ 可惜 ” 又從熱鬧的采蓮盛況中返回了灰色現(xiàn)實(shí)，無(wú)奈之情 溢于言表。 峭楞楞如鬼一般 ?引起驚恐不快之感，寫(xiě)月影灌木的黑影可怖。 平常的自己 另一世界 自由的人 為環(huán)境和精神壓力所困擾而又整天忙忙碌碌的自己 沒(méi)有環(huán)境纏繞，精神得以自由解脫的世界 沒(méi)有任何干擾，可以隨意想說(shuō)做的人 且 且字表明歲暫得解脫可又不能不立即逃離現(xiàn)實(shí)的心態(tài) 裊娜 羞澀 裊娜形容女子姿態(tài)優(yōu)美，羞澀指難為情，態(tài)度不自然；從而寫(xiě)出了荷花苞綻盛開(kāi)與含苞待放兩種姿態(tài)。于是他選擇逃避，與政治保持距離，試圖埋頭于“學(xué)問(wèn)”，以維護(hù)知識(shí)分子的獨(dú)立性。超我，是人格結(jié)構(gòu)中代表理想的部分，它是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德規(guī)范，內(nèi)化社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成，其機(jī)能主要在監(jiān)督、批判及管束自己的行為，超我的特點(diǎn)是追求完美，所以它與本我一樣是非現(xiàn)實(shí)的，超我大部分也是無(wú)意識(shí)的，超我要求自我按社會(huì)可接受的方式去滿足本我，它所遵循的是“道德原則”。晚年成為堅(jiān)定的民主革命主義戰(zhàn)士，在生命的最后時(shí)刻，寧愿餓死，拒領(lǐng)美國(guó) “ 救濟(jì) ” 面粉，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的可貴氣節(jié)和高尚情操。 1925年擔(dān)任清華大學(xué)教授。自我，其德文原意即是指“自己”，是自己可意識(shí)到的