爾崧中學(xué)陸文學(xué)自傳4(專業(yè)版)
【正文】 句式短促有力，使文章具有一種冷峻峭拔的風(fēng)格，與人物的性格和諧相稱。 第二段的順序安排與一般傳記不同，從時(shí)間上看，這些內(nèi)容應(yīng)該放到最后來(lái)寫，如何理解這種構(gòu)思 ? ? 本文是文學(xué)史上第一篇以“自傳”為題的傳記文，是作者二十九歲時(shí)應(yīng)皎然之約為浙西詩(shī)會(huì)的詩(shī)友而寫的，所以它不像一般史傳按時(shí)間順序介紹自己的事跡，而側(cè)重表現(xiàn)自己目前的思想性格特點(diǎn)，而這一段和第一段在內(nèi)容上有著緊密的聯(lián)系，因此放在一起。 (陸子 )著 《 君臣契 》 三卷， 《 源解 》三十卷， 《 江表四姓譜 》 八卷， 《 南北人物志 》 十卷， 《 吳興歷官記 》 三卷， 《 湖州刺史記 》 一卷， 《 茶經(jīng) 》 三卷， 《 占?jí)?》 上中下三卷，一起收藏在粗布袋內(nèi)。以自身為主要角色，表演木偶“假吏藏珠”之戲。往往獨(dú)自一人走在山野中，朗讀佛經(jīng)，吟詠古詩(shī)，用手杖敲打樹木，用手撥弄流水，流連徘徊，從早到晚，至天黑，游興盡了，號(hào)啕大哭著回去。著作很多，但傳世甚少。他亦工于詩(shī)，但傳世者不多。 ) 返回返回?自己朗讀課文，給生字生詞注音。穿僧衣，剃頭發(fā)，號(hào)稱為和尚，讓儒家之徒聽到這種情況，能稱為孝嗎 ?我將要接受孔圣人的文章，可以嗎 ?’’ 積公說(shuō)：“好啊，你想當(dāng)孝子 !你根本不知道西方佛門的道理，那學(xué)問可大呢 !”積公堅(jiān)持讓陸羽學(xué)佛教經(jīng)典 (的主意 )不改變，陸羽堅(jiān)持學(xué)儒家經(jīng)典不動(dòng)搖。這時(shí)李齊物出任河南府太守，見到陸子，以為不平常，握著他的手，拍著他的背，親手把自己的詩(shī)集授予他。 第四段， 寫結(jié)交名流的情形。 讀完第三段你覺得有哪些細(xì)節(jié)描寫給人印象深刻？ ? 動(dòng)人細(xì)節(jié)有： ? 接受懲罰之痛苦 ? 學(xué)小孩讀書之狀 學(xué)習(xí)第四段 第四段，寫結(jié)交名流的情形。 參考答案：建議以第三段為例加以分析。 陸羽一生歷經(jīng)磨難， 自幼失去父母，寄身寺廟備受折磨，但他從不屈服，在他身上最令人敬佩的就是這種充滿自信、敢于挑戰(zhàn)的精神，這一點(diǎn)在文中得到了充分的表現(xiàn) 。接著從幾個(gè)側(cè)面，表現(xiàn)作者特立獨(dú)行的個(gè)性。 (陸子 )從小愛好寫文
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