【正文】 ” 也就是去除偏激，選擇正確的道路。 …… 游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯舜，憲章文武，宗師仲尼，以重其言，于道最為高。 孔子周游列國路線 ▲ 魯昭公 25年，魯國發(fā)生內(nèi)亂，魯昭公被迫逃往齊國，孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待。千百年來，韓國每年都舉行盛大的“釋奠大祭”紀念孔子誕辰。這一時期他的學(xué)生也很多，并培養(yǎng)出了子夏、子游、子張、曾參等才華出眾的弟子。 杏壇授業(yè)，萬世師表 ? 孔子一生中有一大半的時間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。叔梁紇是當時魯國有名的武士，建立過兩次戰(zhàn)功，曾任陬邑大夫。 孔子其人 ? 孔子 (公元前 551公元前 479)，名丘 ,字仲尼，春秋末期魯國陬邑 (今山東曲阜市東南 )人。字仲尼，姓孔氏。 孔子說 :“吾少也賤，故多能鄙事。 ? 第三階段：自 68歲（魯哀公十一年?？鬃釉谌毡镜挠绊懖粊営谠谥袊就?。 周游列國，直道而行 ? 孔子終生熱衷于從事政治，有一腔報國之熱血，也有自己的政治見解，但最高統(tǒng)治者對于他始終是采取一種若即若離、敬而遠之的態(tài)度。 ” ? 通過老子的贈言，你覺得孔子周游列國，最終無果而終的原因有哪些？ 由于政治理想破滅，孔子曾整理出 《 詩 》《 書 》《 禮 》《 易 》《 樂 》《 春秋 》 等典籍。從消極的方面來看，它又極大地限制人的主觀能動精神和創(chuàng)造欲望。 中庸思想可謂博大精深，它要求執(zhí)政者“執(zhí)其二端，用其中于民” (《 中庸 》 )，妥善協(xié)調(diào)各方面的矛盾，實現(xiàn)和諧 (“ 和為貴” )的價值目標?？鬃酉Ｍ藗儭?非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。由于齊人離間，孔子離開 魯國 ，到外國去尋找出路，開始了周游列國的旅程 . ▲ 魯定公 13年 十月， 孔子帶弟子離開衛(wèi)國，打算去 陳國 。 1960年，韓國把儒教的道德倫理列入大中小學(xué)的教育科目。 孔子的得意門生 杏壇授業(yè)，萬世師表 ? 縱觀孔子的一生，他對他的學(xué)生的影響，一部分是通過言傳，通過學(xué)習(xí)古代文獻、傳授各種技藝，而更多的、更為深刻的則是身教。這一階段他的的門徒還不大多，但是辦學(xué)有成效，在社會上已經(jīng)有了較大的名聲。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在?？鬃舆€是一位古文獻整理家，曾修 《 詩 》 、 《 書 》 ，定 《 禮 》 、 《 樂 》 ，序《 周易 》 ，作 《 春秋 》 。 文雅君子，民族之魂 ? 尼山降圣，生逢亂世 ? 杏壇授業(yè)，萬世師表 ? 周游列國，直道而行 ? 仁者愛人，克己復(fù)禮 尼山降圣，生逢亂世 ? 紇與顏氏女野合而生孔子，禱于尼丘得孔子。 尼山降圣，生逢亂世 ? 天下無道久矣 ? 王命衰微、諸侯爭霸、政在大夫、陪臣執(zhí)國命，