【正文】 三是國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源，是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的有益滋養(yǎng)。,負(fù)民即負(fù)國何忍負(fù)之,欺人如欺天毋自欺也,天理 國法 人情,3 有這樣一個(gè)政黨： 以讓老百姓過上好日子為宗旨去建黨。 任何文化都是適應(yīng)時(shí)代的需要和要求應(yīng)運(yùn)而生?！薄昂?，故百物皆化?！?五是財(cái)富共有：“貨惡其棄于地也，不必藏于己”“力惡其不出于身也，不必為己。 《列子,5.尚合和：合和而發(fā)展,第三，和的最高境界：天人合一 正思 太和、中和、保和 保合太和,5.尚合和：合和而發(fā)展,第二，和的基本狀態(tài)： 剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽和諧 自強(qiáng)不息，厚德載物 天行健，君子以自強(qiáng)不息。,3.守誠信：誠信而恒久,傅玄《傅子》： 以信待人，不信思信。 只有善、仁才能擔(dān)負(fù)起開始的使命。 時(shí)代任務(wù)與敬業(yè)。 “富強(qiáng)”、“民主”、“文明”、“和諧”作為我們國家層面的價(jià)值目標(biāo)，和資本主義的價(jià)值觀有著原則的區(qū)別。 離開了經(jīng)濟(jì)談自由平等和解放，就只是單純的政治平等、政治解放，這是不徹底的解放。,二、價(jià)值與價(jià)值觀,4.二十四字是核心價(jià)值觀嗎？ 中國人對“富強(qiáng)”的追求，對“國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！钡臒o限向往和熱切期盼，就是一種價(jià)值觀。,Ⅲ.揭示思想的本質(zhì)和規(guī)律,讓勞動(dòng)者成為自身的主人 人要關(guān)心自己的身體，更要關(guān)心自己的靈魂。 千萬別丟了我們的看家本領(lǐng),一、什么是馬克思主義,有這樣一門學(xué)科： 研究如何讓老百姓過上好日子。 2.什么是無產(chǎn)階級？（《共產(chǎn)主義原理》第2條） 工,思想解放是一大法寶。 一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。,公正是何種意義上的公正？,共同富裕，消滅剝削，消除兩極分化 促進(jìn)社會公平正義，增進(jìn)人民福祉 這是全面深化改革的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) 經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)。 民族精神和時(shí)代精神是社會主義核心價(jià)值體系的精髓。 2,一個(gè)人只有具有了仁德，具有了濟(jì)世愛民之心，具有了“博施于民而能濟(jì)眾”（孔子語）的強(qiáng)烈社會責(zé)任感和歷史使命感，才能真正開創(chuàng)一番事業(yè)。 ● 利者，義之和也?！?5.尚合和：合和而發(fā)展,自強(qiáng)不息： 道大，天大，地大，人亦大。正解,5.尚合和：合和而發(fā)展,為什么追求天人合一？ 不學(xué)禮，無以立也。,6.求大同：大同而治平,《禮記君所謂否，據(jù)亦曰否?！幫硕鴮W(xué)詩。革命文化抽象的意義可以繼承，具體的意義不能繼承。,結(jié) 論：為人類提供中國方案,為人類不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨和中國人民早就作出的莊嚴(yán)承諾。 ——毛澤東,5.面向未來，堅(jiān)持以綜合創(chuàng)新為方法,第一，體現(xiàn)好三個(gè)特點(diǎn) ： A.體現(xiàn)繼承性、民族性。19講話）。,1.立足實(shí)踐，堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向,建設(shè)當(dāng)代中國馬克思主義： 即器見道 即事見理 從特殊中發(fā)現(xiàn)普遍， 從個(gè)別中提升一般?！?孔子：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。,四、中國傳統(tǒng)價(jià)值觀,1.講仁愛（仁德而立業(yè)，愛國） 2.重民本（本固而邦寧，民主） 3.守誠信（誠信而恒久，誠信） 4.崇正義（正義而謀利，正義） 5.尚合和（合和而發(fā)展，和諧） 6.求大同（大同而治平，文明）,7.尊禮樂：禮樂而亨通,禮樂才能亨通？禮則亨。是謂大同,6.求大同：大同而治平,《禮運(yùn)》“大同”被公認(rèn)為是儒家最完整、最系統(tǒng)、最具空想色彩的政治理想，反映了作者對以公有制為基礎(chǔ)的“大同”之世的熱切向往和孜孜追求； 但是，“大同”有薈萃百家家思想之特征，因而它不大可能是出于儒家創(chuàng)始人孔子之口。其中所說“大同”，是指決斷重大疑難問題時(shí)所出現(xiàn)的最高統(tǒng)治者的想法與卜筮結(jié)果、百官觀點(diǎn)、庶民意見完全一致的情況?！薄吨芤?欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。 人和物相比，人是核心； 人和人相比，民是核心。,1.講仁愛：仁德而立業(yè),孔穎達(dá)認(rèn)為：元?jiǎng)t仁，亨則禮，利則義，貞則信。不同的時(shí)代有不同的時(shí)代精神?！?南巡講話：“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕。 社會價(jià)值：自我對社會的意義。,解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。馬克思主義” ——恩格斯《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》,一、什么是馬克思主義,Ⅰ.揭示自然界的本質(zhì)和規(guī)律,讓勞動(dòng)者“成為自然界的主人”： 獲取足夠的物質(zhì)生活資料 馬克思主義的自然觀實(shí)際上就是講人與物質(zhì)世界的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人和世界的和諧發(fā)展。 人的真正價(jià)值是奉獻(xiàn),二、價(jià)值與價(jià)值觀,自我價(jià)值：自我對自我的意義。（黑格爾） “自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。,3.核心價(jià)值觀與社會主義共同理想,富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是否體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)？ 什么是社會主義？鄧小平：“社會主義與資本主義不同的特點(diǎn)就是共同富裕，不搞兩極分化。 以人為本才會愛人、愛民、愛黨、愛國 厚德載物：（陰）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平 自強(qiáng)不息： （陽）勤勞勇敢、自強(qiáng)不息,5.核心價(jià)值觀與時(shí)代精神,●時(shí)代精神：時(shí)代任務(wù)和要求的反映。怎樣才能事業(yè)永昌？貞。”《老子》49,2.重民本：本固而邦寧,以人為本的基本狀態(tài)： 可以贊天地之化育 可以與天地參矣（《中庸》） 自然是歷史的自然 世界是一本打開了的書,2.重民本：本固而邦寧,為什么追求以人為本 實(shí)現(xiàn)人的自由、發(fā)展和解放 做自然的主人。 孔子：無欲速，無見小利。,5.尚合和：合和而發(fā)展,厚德載物： “地勢坤，君子以厚德載物?！?“稽疑”是“