20xx人教版語(yǔ)文中國(guó)文化經(jīng)典研讀第五單元佛理禪趣552(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 “即便逐走至辛頭河 ”,得水之艱辛可以想見(jiàn)。 提示 佛教善于將生活現(xiàn)象上升為對(duì)人生的理解 ,這個(gè)故事用意不在于指出解決駱駝入甕辦法的愚蠢 ,而是通過(guò)駝甕俱失的事實(shí) ,比喻由于違反了禁條 ,使自己的智慧之路和自我修養(yǎng)都喪失了。 點(diǎn)評(píng) 生活中的許多事情和鹽一樣 ,適當(dāng)?shù)靥砑?,可以使生活充滿滋味 ,但太多了就會(huì)使事情走向反面。 文本助讀 知識(shí)梳理 嗤笑 (chī) 庵婆羅果 (ān) 敕 (ch236。《百喻經(jīng)》 ,全稱(chēng)《百句譬喻經(jīng)》 ,也稱(chēng)《百譬經(jīng)》。今義 :面貌 。若但嘗一 ,何以可知 ?” 譯文 買(mǎi)果子的人說(shuō) :“我現(xiàn)在應(yīng)該一一品嘗 ,然后才買(mǎi)。這種做法和笨人吃鹽一樣 ,是可笑而愚蠢的舉動(dòng)。短短幾十字的小故事 ,竟然出現(xiàn)這么多陡轉(zhuǎn) ,但虛妄的人物反映的是寫(xiě)實(shí)的人生 ,缺少了陡轉(zhuǎn)便不會(huì)發(fā)人深思。 愚人食鹽 ——修行人適當(dāng)?shù)毓?jié)制飲食 ,少欲知足 ,是對(duì)于身體和修行都有好處的。在遇到挫折的時(shí)候 ,要耐心地等待 ,全面地審時(shí)度勢(shì)。今義 :人類(lèi)所特有的用來(lái)表達(dá)意思、交流思想的工具 ,是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象 ,由語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法構(gòu)成一定的系統(tǒng) 。佛經(jīng)的寓言譬喻影響很大 ,很多寓言在流傳中逐漸凝固下來(lái) ,成為漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)的固定成員 ,像 “盲人摸象 ”“空中樓閣 ”“水中撈月 ”等 ,婦孺皆知。) 不得半車(chē)炭之價(jià)直 (“直 ”通 “值 ”,價(jià)錢(qián) ) 3 . 解多義 ( 1 ) 卒 以其貴故 ,卒無(wú)買(mǎi)者 ( 終究 )夫以疾病之卒御狐疑之眾 ( 士兵 )全卒為上 ,破卒次之 ( 古軍隊(duì)編制 ,一百人 為卒 )卒相與歡 ,為刎頸之交 ( 終于 )五萬(wàn)兵難卒合 ( 通 “
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