20xx秋北京課改版語(yǔ)文七上第23課為學(xué)ppt課件2(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 ）：大路，四通八達(dá)的路郊衢：郊外的大道邊 響遏行云：遏，阻止；阻攔，行云，飄動(dòng)的云彩。（韓愈） 為者常成，行者常至。 富和尚 越明年，貧者自南海還，以告富者。 本文作者想告訴他的子侄一個(gè)什么道理？（請(qǐng)用原文回答） 點(diǎn)撥 人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?？鬃拥乃枷胙哉?，最終是靠天資遲鈍的曾參傳下來(lái)的。 西蜀之 去 南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。 ?昏與庸，可限 /而 /不可限也；不自限其昏與庸 /而/力學(xué)不倦者，自力者也。 shǔ 逮 庸 怠 迄 卒 蜀 bǐ sēng p237。 掌握文中的文言詞語(yǔ)。著有 《 白鶴堂集 》 、 《 學(xué)夜詩(shī)談 》 等文集。)憑；依靠 (y249。 字詞句分析 （一）古今異義 1蜀之鄙有二僧 2貧者語(yǔ)于富者曰 3子何恃而往？ 4越明年 5貧者自南海還 6西蜀之去南海 7顧不如蜀鄙之僧哉？ （邊境） （告訴） （依靠，憑借） （到了） （回來(lái)） （距離） （難道） （二）一詞多義 為 之 ，則難者亦易矣 人 之 為學(xué)有難易乎？ 吾欲 之 南海 蜀 之 鄙有二僧 （三） 句式 顧 不如蜀鄙之僧 哉 ？ 代詞，指事情 結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間無(wú)意義 到 結(jié)構(gòu)助詞，的 （ 難道 …… 嗎 ） 天下事有難易乎？ 為 之，則難者 亦 易矣；不 為 ，則易者 亦 難矣。 那么 也 天下事 做 學(xué)問(wèn) 疏通文意 探究 天下的事情有難和易的區(qū)別嗎？只要去做，那么再難的事也變?nèi)菀琢?；如果不做，再容易的事也?huì)很難。富者有慚色。 第四段 以立志為學(xué)收束全文，深化文章論點(diǎn)。（論點(diǎn)） 外在的條件固然重要，但更重要的是一個(gè)人的態(tài)度和毅力，只要樹(shù)立奮斗的目標(biāo)，而且能知難而進(jìn)，就一定會(huì)取得成功。 下列哪 個(gè)圖說(shuō)明了“天下事”和“為學(xué)”的關(guān)系( ) “為學(xué)”也和“天下事”一樣，難和易是可以互相轉(zhuǎn)化的，關(guān)鍵在_____和 _____。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家了。 西蜀之去南海，不知幾千里也。 “人之為學(xué)”關(guān)鍵在于“為”，只要樹(shù)立志向，并堅(jiān)定的去實(shí)踐，就可以化難為易達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。子何恃而往 ! 貧和尚 富和尚 一瓶一 缽足 矣。人之立志， 顧 不如蜀鄙之僧 哉 ？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。然則昏庸聰敏之用，其有 常 哉？ 天資 資質(zhì) 及，趕得上 懈怠，疏懶 等到 最終 遲鈍，這里說(shuō)的是曾參。然則昏庸聰敏之用，其有常哉？ 蜀之 鄙 有二僧， 其 一貧， 其 一富。（讀四聲） 旦旦 /而學(xué)之，久而 /不怠焉，迄乎 /成。 bō y249。為 學(xué)
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