【正文】 09:59:3209:59:3209:593/28/2023 9:59:32 AM1越是沒有本 領(lǐng) 的就越加自命不凡。 09:59:3209:59:3209:59Sunday, March 28, 20231乍 見 翻疑夢，相悲各 問 年。李贄和明清之際三大思想家畢竟還 屬儒家學(xué)派中的改革派 ，他們并不全否儒家思想，而是 批判與繼承并行 、與時俱進，希望 給儒家思想增添符合新時代的內(nèi)容 。 王夫之，湖南人，曾起兵抗清，兵敗后隱居在衡山石船山麓，人稱船山先生。v 亡天下：統(tǒng)治者不施仁義，導(dǎo)致民不聊生，是整個民族的衰亡亡天下：統(tǒng)治者不施仁義，導(dǎo)致民不聊生，是整個民族的衰亡。顧，以經(jīng)學(xué)濟理學(xué)之窮。 君與臣，共曳木之人也。 何心隱論》 材料三：李贄說： “ 有好女子便立家，何必男兒？ ” 并贊揚卓文君私奔再嫁司馬相如 “ 正獲身，非失身 ” ， “ 當(dāng)大喜，何恥為？ ” —— 參見李贄《初譚集》《藏書》提倡男女平等 ；有力地抨擊封建社會男尊女卑等傳統(tǒng)觀念 和個性的發(fā)展。經(jīng)濟 ： 江南地區(qū)商品經(jīng)濟活躍，資本主義萌芽產(chǎn)生及緩慢發(fā)展。第 4課 明清之際活躍的儒家思想課標(biāo)要求 ： 列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清時期儒學(xué)思想的發(fā)展。思想 ： 理學(xué)占據(jù)統(tǒng)治地位，壓抑摧殘人性。材料 四 ：李贄還認(rèn)為：人皆有私， “ 穿衣吃飯，即是人倫物理” ，追求物質(zhì)享受乃是 “ 秉賦之自然 ” 。 ” 古者以 天下為主，君為客 ，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也；今也以君為主，天下為客，凡天下之無地而得安寧者，為君也 。顧的學(xué)術(shù)主張和愛國主義精神頗受近代資的學(xué)術(shù)主張和愛國主義精神頗受近代資產(chǎn)階級民主主義知識分子的稱贊。v ：是君主及其大臣的事；保國：是君主及其大臣的事； 保天下：每個人都有責(zé)任。他對經(jīng)學(xué)、史學(xué)、天文、歷算都深有研究，是明末清初著名思想家、哲學(xué)家。因此，有些人將明清之際思想特征概括為 —— 儒學(xué)的 繼續(xù)與變異 時期。 三月 21三月 2109:59:3209:59:32March 28, 20231他 鄉(xiāng) 生白 發(fā) ，舊國 見 青山。 三月 2109:59:3209:59Mar2128Mar211越是無能的人，越喜 歡 挑剔 別 人的 錯 兒。 三月 21三月 21Sunday, March 28, 2023 閱讀 一切好 書 如同和 過 去最杰出的人 談話 。 三月 2109:59:3209:59Mar2128Mar211故人江海 別 ，幾度隔山川。明清之際思想家們挑戰(zhàn)儒學(xué)正統(tǒng)的權(quán)威性，這還是不是儒學(xué)的新發(fā)展？ 盡管他們激烈反對傳統(tǒng)思想，反對理學(xué)的不合理的部分，具有 鮮明的反專制的民主主張 ，但是他們?nèi)匀皇?儒家思想發(fā)展中的一個部分、一個階段 。 “ 經(jīng)世致用 ” 之學(xué)的務(wù)實革新、求真求是的學(xué)風(fēng)和 “ 經(jīng)世 ” 愛國的優(yōu)良傳統(tǒng)，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。亡國：封建朝代的更替。 他大力批判他大力批判宋明理學(xué)，提倡宋明理學(xué)，提倡 ““ 經(jīng)世致用經(jīng)世致用 ”” ，主張理，主張理論為現(xiàn)實服務(wù)論為現(xiàn)實服務(wù) ，以經(jīng)學(xué)濟理學(xué)之窮。 ”材料二 “ 夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。 —— 《焚書 西學(xué)東漸，沖擊中國文化思想一、明清儒學(xué)活躍的背景明清之際的社會特征政治 ： 君主專制不斷加強，社會內(nèi)在矛盾空前尖銳。 明清時代的基本政治特點是什么？在經(jīng)濟上有出現(xiàn)了什么新氣象？ 如果你生活在這一時期，你是否有勇氣挑戰(zhàn)幾千年來的封建正統(tǒng)思想孔孟的權(quán)威 ?是否敢把九五至尊的封建帝王批得體無完膚 ? 明朝，番禺秀才吳必中帶著書童正走在赴京考會試的途中。程朱理學(xué)、八股取士盛行，束縛思想，阻礙進步；外部 ： 西學(xué)東漸，近代科學(xué)技術(shù)傳入中國，開闊國人視野，注入新的生機。 “ 謂圣人不欲富貴，未之有也 ” 。 —— 《明夷待訪錄．原君》 呼吁君臣平等 ，提出提出 “天下為主，君為客天下為主，君為客 ”說說批判君主專制閱讀材料分析歸納閱讀材料分析歸納 黃宗羲黃宗羲 的思想主張的思想主張材料三 然則其（封建國家）所謂法者， 一家之法，而非天下之法也 。產(chǎn)階級民主主義知識分子的稱贊。保天下：每個人都有責(zé)任。 王夫之的哲學(xué)思想是對我國古代樸素唯物主義的一個總結(jié)，并且把它推向新的高峰， 在我國古代哲學(xué)史上有著突出的地位 。他們對儒學(xué)的發(fā)展實質(zhì)上起了建設(shè)性作用。 28 三月 20239:59:32 上午 09:59:32三月 211比不了得就不比，得不到的就不要。 09:59:3209:59:3209:59Sunday, March 28, 20231知人者智，自知者明。 9:59:32 上午 9:59 上午 09:59:32三月 21 楊 柳散和 風(fēng) ，青山澹吾 慮 。 09:59:3209:59:3209:593/28/2023 9:59:32