岳麓版歷史選修2近代民主思想的發(fā)展2(專業(yè)版)
【正文】 法治學(xué)說： 以法律保障人民主權(quán)；在法律面前人人平等 。 ②認(rèn)為私有制是人類不平等的根源，但并不主張消滅私有制，而主張大體平均的小私有者社會(huì)。 ” …… 人越自由 ， 便越自覺遵守他的國(guó)家的法令 。因?yàn)槿珖?guó)的權(quán)力和財(cái)富集中掌握在少數(shù)議會(huì)代表手中，普通人并不能自由發(fā)表意見。這都符合近代早期西方君主權(quán)力上升的潮流 ， 符合民族國(guó)家形成的潮流，具有進(jìn)步意義。最早推翻了西班牙的殖民統(tǒng)治，取得民族獨(dú)立，建立了共和國(guó) 。 法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護(hù)和擴(kuò)大自由 …… .哪里沒有法律，那里就沒有自由 洛克 這段話的含義是什么？ 洛克認(rèn)為， 自由的真正含義是在法律的許可范圍內(nèi)隨心所欲的支配自己的人身、行動(dòng)和財(cái)產(chǎn)，而不受他人的束縛和強(qiáng)制。 《 論人類不平等的起源和基礎(chǔ) 》《 新愛洛綺絲 》《 愛彌爾 》《 社會(huì)契約論 》 等。 人們?cè)谛惺棺杂蓹?quán)時(shí) ， 絕不允許損害他人的自由 ， 否則他自身也就不自由了 ， 這時(shí) ， 共同意志就要通過法律手段制裁他 ， “ 強(qiáng)迫他自由 ” 。 思考：盧梭所表達(dá)的主張切實(shí)可行嗎？為什么？ 不切實(shí)際，因?yàn)槿珖?guó)公民開全體大會(huì)來決策和立法是不可能。 2）對(duì)法國(guó)革命的影響： 在法國(guó)大革命中，其《社會(huì)契約論》多次再版，人們以“公民”相稱。 思想自由，行動(dòng)守法； 自由、平等和生命安全是人不何侵犯的權(quán)力 啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起 (1718C) （一）背景 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) ：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 （根本） 階級(jí)基礎(chǔ) ：資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大 現(xiàn)實(shí)阻礙 ：天主教會(huì)和封建專制 推動(dòng)力量 ：文藝復(fù)興和宗教改革 （人文主義） 認(rèn)識(shí)基礎(chǔ) ：自然科學(xué)的發(fā)展 回顧 必修3(15課) （二）核心： 理性主義 （是指人的悟性，即人的思考和判斷，凡事以人的思維去判斷，而不秉承神的意志，是為了剝離封建制度的神圣的外衣 [君權(quán)神受 ]，不承認(rèn)神也就是不承認(rèn)君主專制，人們就可以去觸犯他，否定他
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