【正文】
北京四合院分前后兩院,居中的正房體制最為尊崇,是舉行家庭禮儀、接見尊貴賓客的地方,各幢房屋朝向院內(nèi) ,以游廊相連接。 ? 侗族民間有 建寨先樓 之說(shuō)。擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為“中國(guó)畫里鄉(xiāng)村”。屋面內(nèi)傾,雨水向內(nèi)流,寓意“肥水不流外人田”,反映了晉商勤儉持家的優(yōu)良作風(fēng)。由于地坑式窯洞難于防御洪水的侵襲,且隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善,近年來(lái),一些地方已經(jīng)放棄了地坑式窯洞的修造,并陸續(xù)在地面上營(yíng)建磚木結(jié)構(gòu)房屋而居。其特征是外觀規(guī)矩,中線對(duì)稱,但用法極為靈活。 中國(guó)傳統(tǒng)住宅的最主要形式,其數(shù)量多,分布廣,為漢族、滿族、白族等族大部分人及其他少數(shù)民族中的一部分人使用。屋頂鋪小青瓦,室內(nèi)多以石板鋪地,以適合江南溫濕的氣候。 1997年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。各屋都向天井排水,外圍聳起馬頭山墻,可防火勢(shì)蔓延。 云南干欄式竹樓 ? 干欄式竹樓是滇南傣、佤、苗、景頗、哈尼、布朗等少數(shù)民族的主要住宅形式。樓心寬闊平型,約 10平方米見方,中間用石頭砌有大火堝,四周有木欄桿,設(shè)有長(zhǎng)條凳,供歇息使用。 謝謝欣賞 謝謝觀看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH 。侗寨鼓樓,外型象個(gè)多面體的寶塔。內(nèi)蒙古 溫帶草原 的牧民,由于游牧生活的需要,故鄉(xiāng)以易于拆卸遷徙的氈包為住所。天井民居以橫長(zhǎng)方形天井為核心,四面或左右后三面圍以樓房,陽(yáng)光射入較少。平遙古城相當(dāng)完好地保存著明清時(shí)期的風(fēng)貌,素有“中國(guó)古代民居建筑的薈萃和寶庫(kù)”之稱。這種住宅第一進(jìn)院,正房常為大廳 ,院子略開闊 ,廳多敞口,與天井內(nèi)外連通。正是自然風(fēng)情、文化習(xí)俗和建筑材料等多種因素的綜合影響,使得我國(guó)北方各地民居建筑普遍強(qiáng)調(diào)向陽(yáng),并呈現(xiàn)出質(zhì)樸、敦厚的建筑特色,在群體布局上,則呈現(xiàn)出總體整齊、方正的格局。 四合院的大門一般開在東南角或西北角,院中的北房是正房,正房建在磚石砌成的臺(tái)基上,比其他房屋的規(guī)模大,是院主人的住室。由