【正文】 ”服務員面露難色，一時不知怎么分合適。君子之言也，不下帶而道存焉；君子之守，修其身而天下平。北京人就是這樣，把本來沒有關系的萬事萬物都 “等于 ”和 “就是 ”到一塊兒，以其昏昏，使人昭昭，侃得云山（苫）霧罩，有時自己也忘了到底要說什么。內(nèi)儲說下》v 魏王遺荊王美人，荊王甚悅之。 —— 《孟子 不知是洪小波收的白蘿卜多，還是白小果收的紅蘿卜多。v 學習吸氣與呼氣的基本方法，你可以每天到室外、到公園去做這種練習，做深呼吸，天長日久定會見效。有人帶了瓶酒，大家一看那酒的名字，眼淚就都撲簌簌地往下掉開了，還有人頓時抱頭痛哭一場。你說這是為什么 ? v答案：你一定想，車開進了人群，會出人命的，警察怎么這么不負責。 敲門都不應，倚仗聽江聲。明養(yǎng)于靜而喪于耀，勇昌于平而沮于愎。傳播學和其他社會科學學科有密切的聯(lián)系，處在多種學科的邊緣。）v 人不自愛，則無所不為；過于自愛，則一無可為。v 表現(xiàn)于人的聲調(diào)、眼睛和神態(tài)中的雄辯決不亞于表現(xiàn)于語言修辭方面的雄辯。 ”v 有個人肩膀和腿很不舒服，朋友問他出了什么事，他說： “早晨老婆心情不好，把我的大衣從樓梯上扔下來了。 ”某君一聽，隨口說道： “我不是說他倆！ ”結果，最后的這位好朋友也走了。語調(diào)有技巧，關鍵在于把握好重音，即所謂重讀。語音規(guī)范是指口語表達時強調(diào)使用普通話。 …v 凡有四端于我者，知皆擴而充之矣，若火之始然，泉之始達。 軍港之夜v視頻軍港的夜啊靜悄悄 ,海浪把戰(zhàn)艦輕輕地搖 ,年輕的水兵頭枕著波濤 ,睡夢中露出甜美的微笑海風你輕輕地吹 ,海浪你輕輕地搖 ,年輕的水兵多么辛勞回到了祖國母親的懷抱 ,讓我們的水兵好好睡覺 .軍港的夜啊靜悄悄 ,海浪把戰(zhàn)艦輕輕地搖 ,年輕的水兵頭枕著波濤 ,睡夢中露出幸福的微笑海風你輕輕地吹 ,海浪你輕輕地搖 ,年輕的水兵多么辛勞待到朝霞映紅了海面 ,看我們的戰(zhàn)艦又要起錨v德者才之主，才者德之奴。 ” v凡燥兢好勝之子，急于自售，情鼓則心亂，故其辭多。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？ —— 《禮記》v 良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。一天，他得知有幾個遠客來訪，就事先教兒子：如果客人問起門前的樹，就答：年成不好，賣了；如果人家問起屋后的大竹園，就說：兵荒馬亂，糟蹋了；人家要是看見倉里的糧食，就告訴人家，這都是爹媽苦掙的；要是人家看見墻上的秀才憑證，就說，這不稀奇，我們家一輩一個。 斷句v解縉為朱棣題扇v王之渙《涼州詞》v黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。畢竟v 某些專家畢竟不是文盲，他們還是懂得一點兒別人不知道的知識的。為此，他多次設計加害諸葛亮，但每次都被諸葛亮先生一一識破并將計就計，使其敗北。當我們在肯定他人、贊揚他人的時候，用 “況且 ”和 “何況 ”區(qū)別不大， “何況 ”還有強調(diào)他人優(yōu)點的意思。 “如果 ”的語氣堅定， “要是 ”的語氣舒緩。v口不能言，身能行之，國器也。v 人之情，出言則欲聽，舉事則欲成。何以為學？學為人也。 v 學者，學為人而已。 —— 《鬼谷子 v口能言之，身不能行，國用也。例如： 如果你不方便，那就算了；要是你不方便，那就算了 。當我們要批評他人、指出他人缺點時，用 “況且 ”還是用 “何況 ”就有區(qū)別了。v 一天，他想出一條妙計，設宴相請，并以對詩為名，欲加害諸葛亮。v 某些領導畢竟不是群眾，被查處時，他們還是會痛哭流涕地懺悔“把自己混同于老百姓 ”的。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。兒子那兩天啥事都不做，把老子教的話一遍又一遍背得滾瓜爛熟。 —— 《増廣賢文》v 或曰： “雍也仁而不佞。然語多必失，斯其所取災，自招也。有才無德，如家無主而奴用事矣，幾何不魍魎猖狂。茍能充之，足以保四海；茍不能充之，不足以事父母。吐字暢晰是指發(fā)聲器官在口語表達時運動的協(xié)調(diào)性，不僅要求發(fā)聲時氣息的通暢，更要求吐字共鳴的準確清晰，表述內(nèi)容句式完整，符合邏輯規(guī)則和約定俗成的停頓習慣。在口語表達中，它有強調(diào)重點、突出主要情感的作用。v五、表達流暢v 口語表達要講究語言節(jié)奏，節(jié)奏合理與否關系到表達是否流暢。 ”那怎會碰傷你的肩膀和腿呢？ ”“咳，我不是正穿著那件大衣嗎！ ”v 兩人對話： “昨天休息，你怎么過的？ ”“跟老王賽網(wǎng)球，跟老李下圍棋。v 所有情感都有自己特定的聲調(diào)、姿勢和面孔，正是這種好或壞、愉快或不快的添加物使人們喜愛或討厭它們。 《呻吟語》v 人不自重，斯召侮矣；不自強，斯召辱矣。由于傳播是人的一種基本社會功能，所以凡是研究人與人之間的關系的科學，如政治學、經(jīng)濟學、人類學、社會學、心理學、哲學、語言學、語義學、神經(jīng)病學，等等，都與傳播學相關。v聰明睿智、明察事理來自于寧靜的心態(tài)，而喪失于浮淺的炫耀；在心態(tài)平和時的勇敢值得稱道，而剛愎自用時的悍勇只能算是冥頑不化。 長恨此身非我有，何時忘卻營營?？墒穷}中并沒有說汽車司機開著車呀 !在日常生活中，提到汽車司機，人們的頭腦中就會出現(xiàn)司機駕駛著汽車的形象，所以，好多誤解是我們沒有認真看題的結果。那酒的名字叫 ——n“如果世界上只剩我一個男人，你以為我還會看上你嗎？如果世界上只剩我一個男人，你以為我還會看上你嗎？ ”買副象棋吧，有四個車，還有寶馬呢！買副象棋吧，有四個車，還有寶馬呢！老白干腦筋急轉(zhuǎn)彎v哪種報發(fā)行量最少？v世界上先有男還是先有女？v為什么說小王能一只手讓汽車停下來？v當哥倫布一只腳踏上新大陸后，緊接著做什么？v小張一邊刷牙，一邊悠閑地吹口哨，他是怎么做到的？v小李空著肚子最多能吃幾個饅頭？v一個人從 1樓跳下和從 20樓跳下有什么區(qū)別？電報先有男，因為男的被稱為 “先生 ”車子是出租車邁另一只腳他在刷假牙1個1樓：啪。練聲 v 進行張閉口的練習，活動嚼肌，也就是面皮。 v 東洞庭，西洞庭，洞庭山上一根藤，藤條頂上掛銅鈴，風吹藤動銅鈴鳴，風停藤停銅鈴靜。魚我所欲也》 嗟來之食v齊大饑。v 夫人鄭袖知王悅愛之也，亦悅愛之，甚于王。他們并不注意事物間客觀上的具體聯(lián)系，而主要是為了求得主觀上的表達愉悅，圖個說得 “嘎崩流利脆 ”，說完就完，誰較真兒誰傻冒。 ”—— 《孟子 .盡心下》v第一節(jié) 語音與語調(diào)v第二節(jié) 節(jié)奏與停頓v第三節(jié) 語序與修辭v第四節(jié) 姿態(tài)與情態(tài)說話要明晰v 五個本地人請一個外地來的朋友到酒店吃飯，他們點完了菜之后，本地人問外地人還需要些什么，這個外地人對飯店服務員說：“小姐，報一下！ ”正巧這位服務員剛上幾天班，業(yè)務不是很熟，聽到這句話后沒有反應。領導見服務員沒有動作，就催促道： “小姐，我讓你把這六個甲魚蛋分一分，你沒聽明白嗎？ ”服務員沖著領導說： “這怎么來分？ 7個人， 6個王八蛋，您讓我怎么分？ ”v 一位人事局干部被調(diào)整到其他部門了，有一天他的一位朋友見到了他，說：v “聽說你最近不干人事了？ ”v 說完后自己感覺不妥，又說道：v “聽說你不在人事了？ ”v 小劉的父親因病住院了，在病房里打吊瓶。領導發(fā)話說： “小姐，你給分一分。v孟子曰： “言近而旨遠者，善言也；守約而施博者，善道也。v 北京人的一大段話中往往塞進了許多 “就是說 ”和 “等于是 ”，而上下文之間卻經(jīng)常并不存在可以等價替換或者相互闡釋的關系。第三節(jié) 恰當使用身勢語v 掩鼻計（《韓非子寓言 v呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。洪小波收了一筐白蘿卜，白小果收了一筐紅蘿卜。留一條小縫讓氣息慢慢地通過。 ”該男立即回答說：v有人在網(wǎng)上問：月薪 1200，該買什么車？答：v某公司一群基層員工年底聚會，沒有加薪，沒有升職，連年終獎金都被取消了，打算借酒澆愁一回。這時旁邊的警察看了也無所謂，并沒有責怪他。家童鼻息已雷鳴。能夠用幾句話就辦妥事情，用幾句話就使人心服口服，用幾句話就闡明道理，才是善于言辭的人，其訣竅就在于兩個方面：一是要心情平靜，二是要神態(tài)鎮(zhèn)定。v 傳播學是 20世紀 30年代以來跨學科研究的產(chǎn)物。維特利《成功者心理學》 —— 成就大業(yè)者的十種心理品質(zhì)，北方婦女兒童出版社， 1987年 9月第 1版?？谡Z表達過程中，說話人的面部表情、眼神，以及合適的位置和身姿、手勢，都將強化口語表達效果。 ”v 有人頭上受了傷，人家問他出了什么事，他說： “咳，我女朋友在樓上，我喊她，她把一束花扔給我，碰我頭上了啦！ ”“花很輕，怎會碰傷呢？ ”“哎，她連花盆一塊兒扔下來的。這位平素跟某君關系不錯，就說他： “瞧你怎么說話呢？什么叫該來的不來？不該走的又走了？我跟你關系不錯，否則我也走了。 v 語調(diào)能表達一個人說話時的情緒，甚至反映出一個人的性格。 ”v “干死小日本 ”這句名言是誰說的？第二節(jié) 口才的具體標準v 一、口齒清楚 （鄉(xiāng)村愛情 視頻欣賞）v 口齒清楚包括 “語音規(guī)范 ”和 “吐字暢晰 ”。有是四端而自謂不能者，自賊者也。唐代 古文運動 的倡導者，宋代蘇軾稱他 “文起八代之衰 ”，明人推他為 唐宋八大家 之首，與 柳宗元 并稱 “韓柳 ”，有 “文章巨公 ”和 “百代文宗 ”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《 師說 》等等。此類人俗稱 :善人 《周易 系辭》： “燥人之辭多。 ”（ 君子安詳舒泰，卻不驕傲凌人；小人驕傲凌人，卻不安詳舒泰）v 子曰： “巧言令色，鮮矣仁！ ”—— 《論語》v 鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。領導翻了一頁念： “了！ ”v 有個秀才養(yǎng)了個蠢兒子，卻時時巴望他揚個好名。明太祖朱元璋第四 子 解縉（ xie jin）（公元 1369一 1415年）字大紳，又字縉紳，號春雨，又號喜易，明朝第一位內(nèi)閣首輔。自此東吳蜀漢和好共商破曹之計。 偏旁部首巧做詩 劍拔弩張息干戈v 三國時，東吳名將 周瑜 ，深知蜀國軍師 諸葛亮 足智多謀，曉天文，識地理，料事如神，實為三國爭雄中東吳之大患，若不將他除掉，寢食不安。 “何況 ”除了有 “況且 ”的用法之外，還有一定的反問語氣，用于批評性的話語中還有一些責備的意味。在實際運用中， “如果 ”的假設意味比 “要是 ”重得多。 關尹子v口能言之，身能行之，國寶也。眾口鑠金，言有曲故也。第一章 緒論v “語言就是力量 ”v 一堂美國的數(shù)學課v “中國的大學生受過 ‘高等教育 ’嗎？ ”v “原來在國內(nèi)我上的不是大學 ” v “大學里到底應該學些什么 ”v 小品： 《一句話的事兒》v 王勇平劉咸炘 v 何以為人？當為真人，勿流於非人。故雖窮研萬事萬物，要以關于人者為的 無事非學，無人不學 學窮二酉而倫常不修，雖學謂之非學。權篇第九》 v 人之所以為人者，言也。v口言善，身行惡，國妖也。 前后兩句意思總體一樣，但對 “你不方便 ”的感受、態(tài)度和認可程度又是有差異的。例如： 公司的這項規(guī)定連新來的員工都知道，何況你還是個老員工呢？ 公司的這項規(guī)定新來的員工都知道，況且你是個老員工了。諸葛亮早已覺察周瑜的用心，便故意說： “誰輸了就砍誰的頭。v 某些導演畢竟不是職業(yè)色狼，他們還是會給女演員一些機會的。v黃河遠上白云（ ）一片孤城萬仞山羌笛何須怨楊柳春風不度玉門關v 美國總統(tǒng)林肯年少時聰穎過人，有一次老師問他： “林肯，我想考考你。v 客人來了。 ”子曰： “焉用佞？御人以口給，屢憎于人。此類人俗稱 :蠢人 《周易 系辭》： “誣善之人其辭游。 《菜根譚》v子曰： “德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善