【正文】 加快郊野公園 、 小微綠地和特色景觀道路建設(shè) ， 開放更多休閑綠地空間 。 氣 重點加快推進(jìn) 。尊重利益和需求多元化，注重平衡各種關(guān)系，避免由于資源分配不公、人或人群的斗爭以及權(quán)力的濫用而造成對生態(tài)的破壞。 ? 7．“綠色 +” 生活。 ? 3． “ 綠色 +” 能源 。 社會：應(yīng)對社會 、 民生問題復(fù)雜局面 。 若無 “ 溫室效應(yīng) ” ，地球表面平均溫度是 － 19℃ ，而非現(xiàn)在的 14℃ 。 ★ 提出建設(shè)生態(tài)文明，是對馬克思主義生態(tài)文明觀的豐富和發(fā)展。 ? 一是生態(tài)整體論的世界觀 ? 二是生態(tài)平等論的價值觀 ? 三是生態(tài)和諧論的道德觀 37 ? （ 2） 生態(tài)文明建設(shè)的 發(fā)展理念 黨的十八大報告創(chuàng)造性地提出 ， 面對資源約束趨緊 、 環(huán)境污染嚴(yán)重 、 生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢 ， 必須樹立 尊重自然 、 順應(yīng)自然 、 保護(hù)自然 的生態(tài)文明理念 。科學(xué)發(fā)展觀的提出為生態(tài)文明建設(shè)提供了重要指導(dǎo)思想， 2023年黨的十六屆四中全會提出，要建設(shè) “民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處” 的社會主義和諧社會，使我們進(jìn)一步認(rèn)識到加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和緊迫性。馬克思恩格斯認(rèn)為，人和自然之間通過勞動實踐不斷進(jìn)行著物質(zhì)、能量的變換， “ 人創(chuàng)造環(huán)境，同樣環(huán)境也創(chuàng)造人 ” 。因此，維護(hù)和促進(jìn)具有內(nèi)在價值的生態(tài)系統(tǒng)的完整和穩(wěn)定是人所負(fù)有的一種客觀義務(wù)。報告的許多觀點被會議采納，并寫入大會通過的 《 人類環(huán)境宣言 》 ，成為世界環(huán)境運動史上一份由重大影響的文獻(xiàn)。 ” “ 她驚醒的不但是我們國家 ， 甚至是整個世界 。 8 人與自然關(guān)系的變化 ? 原始時代： 自然力異常強(qiáng)大，人類崇拜自然，畏懼自然，形成圖騰文化。 4 （二）生態(tài)文明內(nèi)涵 及特征 2. 廣義 生態(tài)文明的四個層次 第一，融入到 經(jīng)濟(jì)建設(shè) 領(lǐng)域，引起生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)生活的變化，生態(tài)問題往往交織著經(jīng)濟(jì)利益訴求 第二，融入到 政治建設(shè) 領(lǐng)域，引起民主權(quán)利和政治模式的變化，生態(tài)問題往往摻雜著政治權(quán)利維護(hù) 第三、融入到 文化建設(shè) 領(lǐng)域，引起思想觀念和文化價值的變化，生態(tài)問題往往折射著文化價值碰撞 第四，融入到 社會建設(shè) 領(lǐng)域，引起行為模式和社會生活的變化，生態(tài)問題往往反映著社會管理瓶頸 5 3. 生態(tài)文明的基本特征 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性 ： 工業(yè)文明 經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快 ， 卻忽視了發(fā)展的可持續(xù)性 。 沒有生態(tài)安全 ， 人類自身就會陷入不可逆轉(zhuǎn)的生存危機(jī) 。 ” —羅馬俱樂部 丹 尼斯 .米都斯 《 增長的極限 》 （ 1972） ? “ 如果 在世界人口 、 工業(yè)化 、 污染 、 糧食生產(chǎn)和資源消耗方面現(xiàn)在的趨勢繼續(xù)下去 ， 這個行星上增長的極限有朝一日將在今后 100年中發(fā)生 。 如果我要別人尊重我的生命 ， 那么我也必須尊重其他的生命 。 佩珀強(qiáng)調(diào)指出 ， 在一個“ 沒有過度生產(chǎn) 、 沒有過度需求循環(huán)的 、 非消費主義的穩(wěn)態(tài)社會即社會主義社會 ” 中 ， “ 人的需求要比在資本主義社會中具有更多的穩(wěn)定性和可預(yù)測性 ” ， “ 人們在進(jìn)行生產(chǎn)時將充分考慮對環(huán)境的影響 ， 生產(chǎn)什么與不生產(chǎn)什么將充分考慮對環(huán)境的影響因素 ” 。 中國道家 提出 “ 道法自然 ” ，強(qiáng)調(diào)人要以尊重自然規(guī)律為最高準(zhǔn)則以崇尚自然效法天地作為人生行為的基本皈依 。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。 生態(tài)文明 理念下 的社會文明 要求我們按照生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)協(xié)調(diào)的理念妥善人與人 、 人與社會的各種關(guān)系 ， 促進(jìn)社會秩序良性運轉(zhuǎn)與和諧穩(wěn)定 。 ? 目前 ， 我國 GDP占全球的 12%左右 ， 但消耗了全球 20%多的能源 、 40%多的鋼 、 50%多的水泥 。 67 環(huán)境問題與社會關(guān)系新特點 環(huán)境問題與經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化等問題 交織融合并日趨敏感復(fù)雜。 社會教育陣地廣闊 ， 報紙 、 電視 、 廣播 、 網(wǎng)絡(luò)等各種大眾媒體 ， 受眾多 ， 影響大 。 ? 5． “ 綠色 +” 建筑 。二是發(fā)展智慧環(huán)保，形成全天候、多層次的智能多源感知體系，實現(xiàn)面向公眾的在線查詢和定制推送，將企業(yè)環(huán)保信用納入全國統(tǒng)一的信用信息共享交換平臺。 在綠色經(jīng)濟(jì)核算制度基礎(chǔ)上 ， 秉持科學(xué)性 、 系統(tǒng)性 、 完整性 、 目標(biāo)性 、可操作性和動態(tài)性的原則 ， 改革與完善政績考核評價體系 ， 實現(xiàn)政績考核評價體系的綠色化 ， 特別要把反映生態(tài)功能保障基線 、環(huán)境質(zhì)量安全底線的自然資源利用上線的指標(biāo)納入政績考核評價指標(biāo)體系 ， 并加大考核評價的權(quán)重 ， 強(qiáng)化指標(biāo)約束 ， 引領(lǐng)綠色化發(fā)展 。 ? 堅決調(diào)整淘汰低效落后產(chǎn)能 ， 大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì) ， 完善生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制 。 111 112 中國夢 綠色夢 謝 謝！ 。 ? 要守牢生態(tài)環(huán)境底線 ， 決不以犧牲環(huán)境為代價換得一時發(fā)展 ， 以高品質(zhì)生態(tài)支撐可持續(xù)發(fā)展 。 綠色化是嶄新的事業(yè) ， 是復(fù)雜的系統(tǒng)工程 ， 需要不斷創(chuàng)新體制機(jī)制來點石成金 、 保駕護(hù)航 ?！熬G色＋”互聯(lián)網(wǎng)的任務(wù)在于形成覆蓋生態(tài)要素的動態(tài)監(jiān)測網(wǎng)絡(luò)，實現(xiàn)互聯(lián)互通和開放共享，促進(jìn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。 “ 綠色 +” 工業(yè)要求全面推行清潔生產(chǎn) ， 實現(xiàn)能源 、 資源的最大化 、 最優(yōu)化利用和工業(yè)廢物產(chǎn)生的最小化 、 資源化和無害化 。 學(xué)校是教育的主要場所 ， 綠色教育要從學(xué)前教育抓起 ， 小學(xué) 、 中學(xué) 、 大學(xué)要隨著受教育者年齡和知識的增長而與時俱進(jìn)地加強(qiáng)綠色教育 ， 培養(yǎng)綠色發(fā)展的主力軍和永續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造者 。 城市生活排污量持續(xù)增加 ， 工業(yè)減污任務(wù)艱巨 ， 農(nóng)業(yè)污染急劇增長 。 煤炭 石油 天然氣 鈾23080507130604515050100150200250世界平均 中國52 中國與部分國家能耗和資源消耗比較 53 我國自然資源消耗高 ? 我國單位 GDP能耗是世界平均水平的 ，是美國的 ， 是高收入國家的 。 生態(tài)文明理念下的政治文明 ， 尊重利益和需求多元化 ， 注重平衡各種關(guān)系 ， 避免由于資源分配不公 、人或人群的斗爭以及權(quán)力的濫用而造成對生態(tài)的破壞 。生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預(yù)期的結(jié)果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的，出乎意料的影響，常常把第一個結(jié)果又取消了。 本 ?阿格爾： 《 西方馬克思主義概論 》 巖佐茂： 《 環(huán)境的思想 ——環(huán)境保護(hù)與 馬克思主義的結(jié)合處 》 。辛格 : 《 動物解放 》 湯姆 時隔多年 ， 事實證明作者在此書中的許多警告是估計過低 ， 而不是說過了頭 ， 許多環(huán)保組織由此應(yīng)運而生 ， 環(huán)保事業(yè)逐漸受到國際廣泛關(guān)注 。 生態(tài)文明是人類在處理人與自然關(guān)系時所達(dá)到的文明程度 。在保護(hù)生態(tài)環(huán)境的前提下謀發(fā)展，在發(fā)展的基礎(chǔ)上改善生態(tài)環(huán)境。 （人與自然：開發(fā)自然、適應(yīng)自然） ? 工業(yè)時代： 發(fā)明了機(jī)器，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類改造自然的能力空前提高，出現(xiàn)“人類中心主義”， 人與自然的矛盾日益尖銳。 ——美國前副總統(tǒng)阿爾 19 會議召開期間 ， 我國處于 “ 文化大革命 ” ， 對世界性的環(huán)境問題關(guān)心不夠 。 它的實質(zhì)是 ， 一切以人為中心 ， 或一切以人為尺度 ， 一切從人的利益出發(fā) ， 為人的利益服務(wù) 。 資本主義生產(chǎn)目的破壞了人與自然的物質(zhì)變換 ，資本主義生產(chǎn)方式造成了人與自然、人與人關(guān)系的異化。 2023年黨的十七大報告首次提出“建設(shè)生態(tài)文明” ,這對我國多年來在生態(tài)建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展方面所取得的物質(zhì)成果的總結(jié)，也是人類對人與自然的關(guān)系所取得的認(rèn)識成果的集成和發(fā)展。 主要 包括： ? 生態(tài)充滿活力 ? 環(huán)境質(zhì)量優(yōu)良 ? 社會事業(yè)發(fā)達(dá) 40 （四）主要 內(nèi)容 ? （ 1） 生態(tài)精神文明：精神文明建設(shè) 解決的是社會文化領(lǐng)域中存在的問題 ， 即文化的前進(jìn)方向 、 民族精神 、 思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)等方面的問題 ， 從而為社會主義文化建設(shè)大繁榮大發(fā)展打下良好的思想基礎(chǔ) 。但這次危機(jī)比民族的危機(jī)來的更沉重。 壓縮型、復(fù)合型污染 酸雨 土壤污染 環(huán)境激素 64 ? 原因之一： 我國人口眾多、資源短缺、環(huán)境容量有限和生態(tài)承載力脆弱。 ? 建設(shè)目的 ：從源頭上扭轉(zhuǎn)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢、為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，努力建設(shè) 美麗中國 ，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。 要實現(xiàn)碳減排的目標(biāo) ， 首先要實現(xiàn)能源消費的轉(zhuǎn)型 。一是綠色出行，包括為自行車提供專用車道，提高安全性和便捷性；或者鼓勵采用公共交通出行，通過線路優(yōu)化，實現(xiàn)的目的地短距離可達(dá)性，例如與手機(jī)智能軟件結(jié)合，使居民在出行前可以直觀地了解到公交到達(dá)的時間，從而縮短等待，提高便捷性。四是“綠色 +” 社會文明建設(shè)，按照生態(tài)系統(tǒng)循環(huán)協(xié)調(diào)的理念妥善處理人與人、人與社會的各種關(guān)系，促進(jìn)社會秩序良性運轉(zhuǎn)與和諧穩(wěn)定。 固廢 5501020304050607080901002023 2023 2023 2023 2023 2023 2023 2023年％生活垃圾無害化處理率2023年 ， 生活垃圾無害化處理率達(dá)到95%以上 ， 危險廢物 、 電子廢物實現(xiàn)專業(yè)化 、 規(guī)范化收集處置 。 加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)與生態(tài)修復(fù) 。 嚴(yán)守保護(hù)紅線 ， 拓展生態(tài)空間 ， 倍加呵護(hù)會呼吸 、 有生命的基礎(chǔ)設(shè)施 ， 推進(jìn)外環(huán)和郊環(huán)綠帶 、生態(tài)間隔帶建設(shè) ， 完善市域生態(tài)空間格局 。 區(qū)域環(huán)境問題 本市環(huán)境問題 區(qū)域發(fā)展問題 本市發(fā)展問題 協(xié)同解決 應(yīng)對策略 總體目標(biāo) 韓正：上海要當(dāng)好全國改革開放的排頭兵和科學(xué)發(fā)展的先行者，應(yīng)該率先在生態(tài)文明建設(shè)中做出更大貢獻(xiàn)。二是“綠色 +” 政治文明建設(shè)，按照國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求，努力實現(xiàn)政治生態(tài)清明、從政環(huán)境優(yōu)良?！熬G色 +” 交通理念是三個方面的完整統(tǒng)一結(jié)合，即通達(dá)、有序；安全、舒適；低能耗、低污染，旨在減輕交通擁擠，減少環(huán)境污染，促進(jìn)社會公平，合理利用資源，其本質(zhì)是建立可持續(xù)發(fā)展的交通體系，以滿足人們的交通需求，以最少的社會成本實現(xiàn)最大的交通效率。 發(fā)展 “ 綠色 +” 金融的意義在于可以幫助推動改變投資結(jié)構(gòu) ， 從而改變污染型的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu) 。 資源：處理好發(fā)展中利用與保護(hù)的關(guān)系 。 ? 礦產(chǎn)開發(fā) 、 亂砍濫伐等造成的生態(tài)破壞十分嚴(yán)重 。 ★ 提出建設(shè)生態(tài)文明是中國消除資源環(huán)境威脅，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的實踐性提升。 35 黨 的領(lǐng)導(dǎo) 集體的生態(tài)文明思想與實踐 以毛澤東同志為代表的 黨中央 消滅荒山、綠化祖國 以鄧小平同志為代表的 黨中央 義務(wù)植樹、環(huán)保國策 以江澤民同志為代表的 黨中央 退耕還林、可持續(xù)發(fā)展 以胡錦濤同志為代表的 黨中央 生態(tài)文明、科學(xué)發(fā)展觀 以習(xí)近平同志 為代表 的 黨中央 生態(tài) 興則文明 興、生態(tài) 衰則文明衰 36 （三）理論 框架 ? （ 1）生態(tài)文明建設(shè)的 哲學(xué)基礎(chǔ) 生態(tài)文明建設(shè)是中國特色社會主義總體布局的重要組成部分， 其哲學(xué)基礎(chǔ)是馬克思主義哲學(xué)， 即辯證唯物主義和歷史唯物主義。” 2023年 4月，中國社會爆發(fā)的非典疫情，引發(fā)了全社會對傳統(tǒng)發(fā)展模式的反思。自然界構(gòu)成了人類生存和發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。羅爾斯頓的 《 環(huán)境倫理學(xué) 》 （ 1988年）一書，沒有從人們比較容易接受的 “ 人類中心論 ” 出發(fā)，也沒有附和 “ 動物解放／權(quán)利論 ” 以