【正文】 09:37:3209:37:3209:372/6/2023 9:37:32 AM 1越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 09:37:3209:37:3209:37Monday, February 6, 2023 1乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)，相悲各問(wèn)年。不過(guò)，元雜劇的成就和影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。 蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。 “ 窮年憂(yōu)黎元 ” 是其主 體創(chuàng)作精神，也形成了他 沉郁頓挫 的風(fēng)格 。開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮。 薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。ng]、劉楨 [zhēn] 三曹： 曹操 、曹丕 、 曹植（ “建安之杰 ”， 詩(shī)歌 “骨氣奇高，詞采華茂 ”） 繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人詩(shī)歌的高潮。 《十五從軍征》 中庭生旅谷，井上生旅葵。 有人說(shuō)，中國(guó)歷代詩(shī)“莫不同祖風(fēng)騷”，足見(jiàn)其對(duì)后代詩(shī)歌的影響。 關(guān) 雎 中國(guó) 浪漫主義 的先河 在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩(shī)體 —— 楚辭 。匪我愆期，子無(wú)良媒。 ? 《詩(shī)經(jīng)》的地位： ? 按內(nèi)容分為哪幾類(lèi)？ ? 按表現(xiàn)手法分為哪幾類(lèi)？ ? 《詩(shī)經(jīng)》的句式特點(diǎn)： ? 《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言特點(diǎn)： 中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集 風(fēng)、雅、頌 賦、比、興 四言為主，重章復(fù)沓 雙聲疊韻，韻律和諧 賦 —— 鋪陳敘述 “ 氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。窈窕淑女，琴瑟友之。楚地本是澤鄉(xiāng)山國(guó)，其間頗有疊波曠宇、崇山秀嶺，這些江山的光怪之氣足以搖蕩心靈、催發(fā)麗辭偉句。 十五從軍征，八十始得歸。 河漢清且淺，相去復(fù)幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。 由于當(dāng)時(shí)的血腥統(tǒng)治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用 比興、象征、神話(huà)等手法 ，隱晦曲折地表達(dá)自己的思想感情；大都“棄經(jīng)典而尚老莊，蔑禮法而崇放達(dá)” 。西洲在何處？西槳橋頭渡。 初唐： 代表作家 作品內(nèi)容 文學(xué)貢獻(xiàn) 初唐四杰 陳子昂 男女愛(ài)情、江山之美、邊塞之情 關(guān)心社會(huì)生活和政治問(wèn)題 風(fēng)格由纖柔變?yōu)槊骺烨逍? 使初唐詩(shī)歌建立起高峻雄渾、剛健有力的新詩(shī)風(fēng) 盛唐 （ 詩(shī)歌繁榮的頂峰） 作家 稱(chēng)號(hào) 文學(xué)成就 李白 杜甫 詩(shī)仙 詩(shī)圣 唐代五、七言絕句之最 律詩(shī)為唐律之最，中國(guó)詩(shī)歌史上成就最高、影響最深遠(yuǎn)的詩(shī)人 流派 作家 詩(shī)歌內(nèi)容 詩(shī)歌形式 山水田園 邊塞 王 .孟常 .儲(chǔ) 隱逸情懷、自然幽靜和生氣美 多采用五古和五律的形式 高 .岑李 .王 邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)題材，邊塞風(fēng)情、軍中苦樂(lè)、建功立業(yè) 多采用七言歌行和七言絕句 李白 兼采 “ 屈、莊 ” 之精華，融會(huì) “ 儒、仙 俠 ” 之精神，進(jìn)而形成了獨(dú)樹(shù)一幟的浪漫主義詩(shī) 風(fēng)。 李 賀 雁門(mén)太守行 晚唐： 作家 文學(xué)貢獻(xiàn) 李商隱 杜牧 溫庭筠 《無(wú)題》，典雅華麗，哀怨綿渺 七絕最著，詠史詩(shī) 主要成就是詞，“綺才艷骨” 李 商 隱 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。了卻君王 天下事，贏得生前身后名。 , February 6, 2023 雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。 2023年 2月 6日星期一 9時(shí) 37分 32秒 09:37:326 February 2023 1空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。 2023年 2月 上午 9時(shí) 37分 :37February 6, 2023 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。 七、元代 元代小令： 時(shí)期 代表作家 作品風(fēng)格 前 期 后 期 關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩 質(zhì)樸自然接近民歌 張可久、喬吉、睢 [huī]景臣 風(fēng)格趨于典雅工麗，講究格律辭藻，內(nèi)容也開(kāi)始遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí) 山坡羊 潼關(guān)懷古 峰巒如聚，波濤如怒， 山河表里潼關(guān)路。 接天蓮葉無(wú)窮碧， 映日荷花別樣紅。 元稹、白居易 詩(shī)風(fēng)走向平易，用語(yǔ)質(zhì)樸明白，音調(diào)瑯瑯上口。 置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。 兩晉文學(xué)： 西晉： 左思 （ 詩(shī)歌骨力遒勁，承傳建安文學(xué)的精神。 建安風(fēng)骨所指的文學(xué)風(fēng)貌主要是 內(nèi)容充實(shí)、感 情豐富 的特點(diǎn)。 出門(mén)東向望，淚落沾我衣。 “漢樂(lè)府 ”即是漢代的樂(lè)府詩(shī)，又稱(chēng) “樂(lè)府詩(shī) ”或 “樂(lè)府歌辭 ”。對(duì)理想的熱烈而執(zhí)著的追求、愛(ài)憎情感火山爆發(fā)式的自我傾訴、獻(xiàn)身祖國(guó)的赤膽忠心，都在奔放的辭句、宏大的結(jié)構(gòu)中被容納。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！于嗟女兮，無(wú)與士耽！ ?? 桑之落矣，其黃而隕。 一、上古 ——口頭歌謠 “斷竹 ,續(xù)竹 ,飛土 ,逐宍 r242。 求之不得，寤寐思服。屈原的騷體詩(shī)，依詩(shī)取興，引類(lèi)譬喻，繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興傳統(tǒng)。 上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。 《迢迢牽牛星》 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。