【正文】 調(diào)虛實(shí)。古人講：無(wú)財(cái)不足以養(yǎng)道。 ? 夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容。 ? 如果通關(guān)后反而感到真氣不足或胃消化功能 不如以前好，那么可以意守中丹田，再培補(bǔ)中氣，則下丹田真氣也就更加旺盛起來(lái)。骨為干，脈為營(yíng)，筋為剛，肉為墻，皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng)。 119 以善治惡 以孝治淫 以悲治妄 ? 萬(wàn)惡淫為首 百善孝當(dāng)頭 ? 身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。 113 中醫(yī)氣機(jī)學(xué)說(shuō) ? 心氣順，中醫(yī)講氣機(jī)通暢。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。素問(wèn) ? 蔬菜中維生素 E對(duì)心臟有益，而維生素 E片卻對(duì)心臟有害。 —— 《黃帝內(nèi)經(jīng) 63 小 周 天 歌 ? 微撮谷道暗中提，尾閭一轉(zhuǎn)趨夾脊； ? 玉枕難過(guò)目視頂，行至天庭稍停息； ? 眼前便是鵲橋路，十二重樓降下遲； ? 華池神水頻頻咽，直入丹田海底虛。 ? 八十歲，肺氣衰，魂魄離散，故言善誤； ? 九十歲，腎氣焦，四藏經(jīng)脈空虛； ? 百歲，五藏皆虛神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣 —— 《黃帝內(nèi)經(jīng) 49 第 三 步 練 功 輔 導(dǎo) ? 達(dá)到第四步順利通督，必須依靠第三步功的真氣積累，所謂“積氣沖關(guān)”。 45 第 三 步 練 功 輔 導(dǎo) ? 當(dāng)練到每次呼氣有氣流直達(dá)丹田時(shí)，即進(jìn)入第三步。 ? 每次呼氣時(shí)將出現(xiàn)一股熱流下達(dá)丹田的感覺(jué)。 ? 尤其春天避風(fēng)，冬天保暖為重要。 ? 真氣者，經(jīng)氣也。該國(guó)《星洲日?qǐng)?bào)》、《南洋商報(bào)》、《中國(guó)報(bào)》、《光華日?qǐng)?bào)》等華文媒體不斷介紹真氣運(yùn)行及創(chuàng)始人李少波教授。經(jīng)過(guò)五年的臨床，發(fā)現(xiàn)對(duì)八十多種常見(jiàn)疾病有明顯療效，于 1983年榮獲甘肅省衛(wèi)生廳科技二等獎(jiǎng)。12天練真氣運(yùn)行法學(xué)中醫(yī) —— 李少波真氣運(yùn)行養(yǎng)生實(shí)踐 李少波真氣運(yùn)行鄭州養(yǎng)生館 不爭(zhēng)和尚沙灝洋 1 102歲甘肅省名中醫(yī)李少波先生簡(jiǎn)介 請(qǐng)觀看中央電視臺(tái)夕陽(yáng)紅欄目的專題片 2 真氣運(yùn)行 —— 無(wú)藥治病的最高階段 真氣運(yùn)行是人體生命運(yùn)動(dòng)的主要功能，人如果能掌握其全部運(yùn)動(dòng)規(guī)律，則人類的生命可以由人自己來(lái)掌握，人可以達(dá)到健康無(wú)病長(zhǎng)壽的境界。 ? 1992年，成立蘭州李少波真氣運(yùn)行研究所，并親任所長(zhǎng)。 ? 之后，印度尼西亞真氣運(yùn)行基金會(huì)隨繼成立。 —— 《黃帝內(nèi)經(jīng) ﹒ 素問(wèn) ﹒ 離合真邪論》 ? 李老：經(jīng)絡(luò)的實(shí)質(zhì)就是真氣 ? 明朝名醫(yī)張景岳說(shuō)：氣在陽(yáng)即陽(yáng)氣，氣在陰即陰氣，在胃曰胃氣，在脾曰充氣，在里曰營(yíng)氣，在表曰衛(wèi)氣，在上焦曰宗氣，在中焦曰中氣，在下焦曰元陰元陽(yáng)之氣 21 現(xiàn)代對(duì)真氣和經(jīng)絡(luò)的理解 ? 水蒸氣 ? 生物電 ? 波 —— 每條經(jīng)絡(luò)有自己的頻率，心臟只有 瓦，通過(guò)共振方式與各器官進(jìn)行氣血交換 22 真 氣 運(yùn) 行 ? 邪之所湊，其氣必虛 ? 正氣存內(nèi)，邪不可干 ? 不通則痛，痛則不通 ? 疼輕麻重木難移 23 練功姿式 ? 以平坐式為主，凳椅面上可加軟墊，要求凳椅坐面與小腿等高； ? 臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面，兩足平行，與小腿垂直， ? 小腿與大腿垂直，大腿與上身垂直； ? 兩膝間距兩拳寬，兩手掌自然覆置大腿上， ? 兩肩松垂，含胸拔背，頭頂如懸，下頜微收， ? 舌抵上腭，口目輕閉，兩眼內(nèi)視，耳聽(tīng)呼吸。 ? 適勞逸 ? 尚未通關(guān)之前，須戒絕房事，以后須有所節(jié)制。 39 第二步練功反應(yīng)和效果 ? 第一步真氣已通過(guò)胃區(qū)，脾胃功能已有改善。 ? 第三步功是最重要的一步。 ? 如果一旦走泄真氣，通關(guān)就要推遲，因此要求練功者在筑基階段睡前清心寡欲，睡眠姿勢(shì)要側(cè)臥卷足，即所謂“臥如弓”：襯褲要寬舒，避免磨擦；被要輕，勿過(guò)暖，避免仰面睡式，如有性沖動(dòng)即起勿睡。靈樞 64 經(jīng)絡(luò)和真氣的存在 ? 內(nèi)景隧道，惟返觀者能照察之。素問(wèn) 96 人造水土不服 ? 一方水土養(yǎng)一方人 ? 天人合一 身土不二 ? 本地應(yīng)季的五谷蔬菜是最好的！ ? 華嚴(yán)經(jīng)云：「若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造。舉痛論》 101 中醫(yī)的五勞七傷 ? 久視傷血 ? 久坐傷肉 ? 久臥傷氣 ? 久行傷筋 ? 久立傷骨 ? 大飽傷脾 ? 大怒氣逆?zhèn)? ? 強(qiáng)力舉重久坐濕地傷腎 ? 形寒飲冷傷肺 ? 憂愁思慮傷心 ? 風(fēng)雨寒暑傷形 ? 恐懼不節(jié)傷志 102 病因的三個(gè)層次 ? 性 —— 占 60% ? 心 —— 占 30% ? 也就是佛家說(shuō)的護(hù)法 ? 無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)；知善知惡是良知，為善去惡是格物。 ? 秋三月，此謂容平。 ? 氣機(jī)：升降出入 ? 機(jī) —— 機(jī) 變易的原理 醫(yī)易同源 ? 氣機(jī)就是氣血的運(yùn)動(dòng)，也是一對(duì)陰陽(yáng)！ ? 氣為血之帥，血為氣之母。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。 —— 《黃帝內(nèi)經(jīng) ? 下丹田是長(zhǎng)期意守之處，什么時(shí)候守這一部位都是對(duì)的。 ? 豫焉，若冬涉川。 ? 地：修道的場(chǎng)所，道場(chǎng)。不可不通。處百病。如果沒(méi)有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，是很難修道的。 140 感 恩 李少波教授 141 述而不作 信而好古 ? 感恩天地 ? 感恩國(guó)家和政府，感恩呂炳奎局長(zhǎng)、王國(guó)強(qiáng)部長(zhǎng)、劉維忠廳長(zhǎng)對(duì)我們的支持和鼓勵(lì)！ ? 感恩父母親人對(duì)我們的支持和鼓勵(lì)！ ? 感恩中醫(yī)啟蒙恩師熊玉璽教授的教誨！ ? 感恩恩師李天曉教授的教誨！ ? 感恩恩師華山石頭道長(zhǎng)的教誨！ ? 感恩蘭州真研所焦世襲老師、于淑東老師的教導(dǎo)！ ? 感恩王鳳儀先生、劉有生先生的性理療病學(xué)說(shuō)！ ? 感恩中央電視臺(tái)陳大惠老師、美國(guó)著名中醫(yī)倪海廈老師、國(guó)內(nèi)中醫(yī)名家劉力紅教授、中醫(yī)名家徐文兵老師、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院張維波研究員、彭鑫博士的資料！ ? 感恩王維工教授、坎貝爾教授、江本勝博士、安部司先生的資料！ 142 謝謝大家！ ? 李少波真氣運(yùn)行鄭州養(yǎng)生館 ? 電話： 4006569116 ? 手機(jī)： 13333847777 ? ： 196925972 85341170 ? 新浪微博名稱：李少波真氣運(yùn)行鄭州館 ? 不爭(zhēng)和尚沙灝洋 143 參考備用 144 《老子 ﹒ 十五章》 ? 古之善為道者，微妙玄通，深不可識(shí)。只守住上丹田，使力量集中在百會(huì)，則百脈皈依，其它亂行亂竄的現(xiàn)象就減少了。精成而腦髓生。 ? 二八佳人體似酥，腰間仗劍斬愚夫，雖不教君人頭落，暗地使人骨髓枯 —— 道家先師呂洞賓 ? 朱丹溪認(rèn)為：肝腎兩個(gè)臟器的功能之火就是相火，相火妄動(dòng)，腎精虧虛。 111 善 念 的 力 量 112 心 念 的 力 量 ? 無(wú)形的力量 ? 科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，還有一種無(wú)形的力量比電波、光波更了不起，它能毀滅世界，也能拯救宇宙，那就是 —— 你我心中的心念。天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭於日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。 —— 《黃帝內(nèi)經(jīng) 而在新鮮蔬菜和水果中，它們特別穩(wěn)定。谷肉果菜，食養(yǎng)盡之，無(wú)使過(guò)之，傷其正也。 ? 有人急于通關(guān)，未等丹田真氣充足，即行意識(shí)導(dǎo)引，這樣會(huì)使丹田真氣不足，而導(dǎo)引的一部分真氣無(wú)力上行，停在一個(gè)地方不上不下，時(shí)覺(jué)脹滯不適，糾正之法是固守丹田，繼續(xù)培養(yǎng)真氣，待真氣充足后，自行沖關(guān)，千萬(wàn)不要再導(dǎo)引。 ? 七十歲，脾氣虛，皮膚枯 。 ? 有因欲向后轉(zhuǎn)而久不得過(guò)者，可以提肛吸氣導(dǎo)之； ? 有因真氣充足致性神經(jīng)興奮而遺精者，在這一階段最易發(fā)生，應(yīng)嚴(yán)加注意，及時(shí)采用“吸（吸氣）、抵（舌抵上腭）、攝（提肛）、閉（閉目）” 四字訣方法防治。 ? 腎水旺盛，肝得滋榮，患有慢性肝炎和初期肝硬化都有好轉(zhuǎn)。 ? 但必須注意輕松自然，不可過(guò)分用意和操之過(guò)急，用力太大產(chǎn)生高熱也不舒服。 ? 欲令脾實(shí)，氣無(wú)滯飽，無(wú)久坐，食無(wú)太酸，無(wú)食一切生物，宜甘宜淡 —— 《黃帝內(nèi)經(jīng) ﹒ 素問(wèn) ﹒ 刺法論 》 ? 道家養(yǎng)生：吃飯時(shí)，每一口要咀嚼 36次 ? 慎起居 ? 練功的時(shí)候，避風(fēng)如避箭。 —— 《黃帝內(nèi)經(jīng) ﹒ 靈樞 ﹒ 刺節(jié)真邪論》 ? 李老：真氣分為先天真氣和后天真氣。常年在吉隆坡直轄區(qū)開(kāi)展培訓(xùn)，并先后在雪蘭莪、霹靂、森美蘭、檳城、沙巴等州及泰國(guó)、文萊舉辦培訓(xùn)班。 ? 1978年，“真氣運(yùn)行法臨床驗(yàn)證”被評(píng)選為甘肅省衛(wèi)生廳的首批科研項(xiàng)目。 原全國(guó)政協(xié)委員、國(guó)家衛(wèi)生部中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)、著名中醫(yī) 呂炳奎 3 真氣運(yùn)行學(xué)作為中醫(yī)的子學(xué)科 ? 《真氣運(yùn)行學(xué)》是甘肅中醫(yī)學(xué)院學(xué)生的選修課之一。 ? 1994年，經(jīng)衛(wèi)生部中醫(yī)藥管理局批準(zhǔn)，成立中國(guó)民醫(yī)協(xié)會(huì)真氣運(yùn)行研究專業(yè)委員會(huì)，并出任主任委員。定期在雅加達(dá)舉辦培訓(xùn)班，同時(shí)在泗水、三寶壟、萬(wàn)隆、峇厘和澳大利亞墨爾本等地開(kāi)展培訓(xùn)。 ? 若慣于盤坐者，盤坐亦可，注意容易腿麻。 ? 女性例假期間只守心窩，不守丹田 29 過(guò)午不食與人體子午流注 古時(shí) 今時(shí) 流注臟腑 子時(shí) 23點(diǎn) 1點(diǎn) 膽 丑時(shí) 1點(diǎn) 3點(diǎn) 肝 寅時(shí) 3點(diǎn) 5點(diǎn) 肺 卯時(shí) 5點(diǎn) 7點(diǎn) 大腸 辰時(shí) 7點(diǎn) 9點(diǎn) 胃 巳時(shí) 9點(diǎn) 11點(diǎn) 脾 午時(shí) 11點(diǎn) 13點(diǎn) 心 未時(shí) 13點(diǎn) 15點(diǎn) 小腸 申時(shí) 15點(diǎn) 17點(diǎn) 膀胱 酉時(shí) 17點(diǎn) 19點(diǎn) 腎 戌時(shí) 19點(diǎn) 21點(diǎn) 心包 亥時(shí) 21點(diǎn) 23點(diǎn) 三焦 口訣： 肺寅大卯胃辰宮， 脾巳心午小未中。 ? 真氣進(jìn)入丹田，周圍臟器如大小腸、膀胱、腎等都逐步發(fā)生生理上的改變。一二兩步功是為了培養(yǎng)真氣，通達(dá)任脈，使上中二焦真氣趨向丹田，并在丹田聚集。 ? 如素患遺精的人更要注意以上要求，并應(yīng)考慮平時(shí)多在什么時(shí)間遺精，即在那個(gè)時(shí)間起來(lái)練功，以改正其習(xí)慣。天年》 54 督脈打通的重要性 ? 凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開(kāi)。 —— 明 ﹒ 李時(shí)珍《奇經(jīng)八脈考》 ? 中醫(yī)的研究方法是內(nèi)證的方法，必須通過(guò)練功。五常政大論》 77 兩大問(wèn)題 ? 一是什么時(shí)間吃 ? 二是吃什么 78 一天兩頓好 ? 一天吃兩頓飯，自古就有朝哺、晚哺 ? 中醫(yī)有十二時(shí)辰，各個(gè)臟腑當(dāng)令 ? 看看我們中醫(yī)時(shí)辰表 79 何 謂 營(yíng) 養(yǎng) ? 毒藥攻邪 ? 五谷為養(yǎng) ? 五菜為疏 ? 五畜為益 ? 五果為助 ——