【正文】 四、名詞解釋(每小題4分，共16分)
1.《春秋》決獄3.《大學(xué)衍義補(bǔ)》五、簡答題(每小題6分，共24分)“三不足”變法理論。，政教為用 ，一斷于法 ，眾建賢才( )。
A.《天說》 B.《伐宋》 C.《時令論》 D.《斷刑論》“懸法學(xué)為上科”、“升法直為清列”主張的思想家是( )。、政治方面的表現(xiàn)。五、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）44．試論荀子隆禮、重法的法律思想。全國2006年7月高等教育自學(xué)考試中國法律思想史試題課程代碼：00264一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。 ）A.《明夷待訪錄》 B.《讀通鑒論》 C.《黃書》 D.《四書集注》 E.《宋論》,任命的修律大臣是（ ）A.《原君》 B.《原臣》 C.《原法》 D.《議兵》媒介東西方幾大法系成為眷屬的一個冰人的是（ ）、尊尊 ,主張法、術(shù)、勢三者結(jié)合的是（D.禮者法之大分類之綱紀(jì)也,與沈家本提出有其法者,尤貴有其人的主張較為接近的是（ ?。? B.《淮南子》 C.《新書》 二、多項選擇題(本大題共5小題,每小題2分,共10分) 在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的,、多選、少選或未選均無分. ） ）( ) ，為恢復(fù)社會秩序，鼓勵生產(chǎn)，采取的措施有( )A.“以有功勞行田宅” B.“復(fù)從軍吏卒” “新儒學(xué)”的思想因素包括( ) ，不是禮義( )A.《原君》 B.《原法》 C.《原臣》 D.《原道》 E.《宋論》( )，恢復(fù)中華 “自由、平等、博愛” 三、名詞解釋(本大題共5小題，每小題3分，共15分)36.“無為而治”37.“立天子以為天下”38.《春秋》決獄39.“以禮率律”40.《資政新篇》四、簡答題（本大題共3小題，每小題7分，共21分）。五、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）“法治”思想及其得失。，論述章太炎所設(shè)計的“中華民國”方案特點?！熬脊怖硖煜隆钡姆伤枷搿?人治是倡導(dǎo)（ A.《復(fù)仇議》 ,符合西周禮治原則的有（ ,否定和拋棄周禮的是（?。?D.《新語》（　）.修、齊、治、平的結(jié)合點是（　）.,交相利 ） 3.明德慎罰思想形成于（ ） （ ） 中華民國方案,從憲法思想上看,具有的特點是（錯選、多選或未選均無分。45．試論譚嗣同“沖決一切封建網(wǎng)羅”的思想。
、禮、道“循環(huán)表里，迭相為用”，才能使“王者之化”成功的是( )。 ( )。，曾國藩強(qiáng)調(diào)：“修身、齊家、治國、平天下，______”。 《唐律疏議》中的法律思想包括( )。
( )中集中批判了“賞以春夏而刑以秋冬”的謬說。，哪些屬于荀子的命題?( ) ，無治法 “前期法家”?( ) 、禮法結(jié)合的特點?( ) ( ) ，采用西法 ，剛?cè)峤Y(jié)合，在憲法思想上看，具有的特點是( ) 三、名詞解釋(本大題共5小題，每小題3分，共15分)，盜賊多有40.《仁學(xué)》四、簡答題(本大題3小題，每小題7分，共21分)“為國以禮”的禮治論。43．簡述辛亥革命時期章太炎“恢廓民權(quán)，限制元首”思想的基本含義。45．試述沈家本的資產(chǎn)階級法治主張及其意義。 ） （ ） 17.天下之治亂不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂出自黃宗羲的（ 主權(quán)在民三、名詞解釋題（本大題共5小題,每小題3分,共15分）36.道法自然39.國家以法制為先40.《新學(xué)偽經(jīng)考》四、簡答題（本大題共3小題,每小題7分,共21分）.有治法而后有治人的思想.抑富振貧的經(jīng)濟(jì)立法主張.五、論述題（本大題共2小題,每小題12分,共24分） 、司法活動中的表現(xiàn).《大清新刑律草案》曾引發(fā)一場激烈的論爭,試述其中各派之觀點,并加以評論.全國2007年7月高等教育自學(xué)考試中國法律思想史試題課程代碼:00264一、單項選擇題（本大題共30小題,每小題1分,共30分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,、多選或未選均無分.（ B.隆禮重法則國有常C.有法者以法行,無法者以類舉 納民于軌物之中的清末思想家是（?。? 無為而治、與民休息治國理論的著作是（?。?A.《春秋繁露》 令順民心的先秦思想家是（　）. ） ） ）,反對復(fù)仇的作品是（ 勢治理論的先秦法家代表是（錯選、多選、少選或未選均無分。全國2011年4月自學(xué)考試中國法律思想史試題課程代碼:00264一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。“抑強(qiáng)輔微”的刑法主張。 ）,子產(chǎn)所鑄刑書本質(zhì)上屬于（ B.《復(fù)仇論》 20.變古愈盡,便民愈甚的主張出自（采西法以補(bǔ)中法之不足的前提是（（ ） 三、名詞解釋（本大題共5小題,每小題3分,共15分） ,無治法（ ?。? ） （ ） 四權(quán)分立,即在行政、立法、司法三權(quán)分立的基礎(chǔ)上,再加上（ ） 三、名詞解釋（本大題共5小題,每小題3分,共15分）38.《大學(xué)衍義補(bǔ)》40.《天朝田畝制度》四、簡答題（本大題共3小題,每小題7分,共21分）重刑理論...五、論述題（本大題共2小題,每小題12分,共24分）..2007年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試中國法律思想史　試卷（考試時間：4月21日上午8：3011：00）本試卷分為兩部分，滿分100分；考試時間150分鐘。“以德配天”說的本質(zhì)是（ ） （ ） ，明確反對人定法的是（ ） 4.“有治法，而后有治人”的提出者是（ ） （ ） “燔詩書而明法令”更為徹底的主張是（ ）A.“以法為教，以吏為師” C.“大明法度，眾建賢才” “黥劓之罪不上大夫”的漢代思想家是（ ） “賞以春夏，而刑以秋冬”的思想家是（ ） “懸法學(xué)為上科”、“升法直為清列”建議的唐代思想家是（ ） ?（ ）A.《春秋決獄》 B.《春秋經(jīng)》 C.《春秋繁露》 D.《春秋》（ ） ，主張“類推定罪”的律學(xué)家是（ ） ，法律儒家化的突出體現(xiàn)為（ ） （ ） “中國十一世紀(jì)時的改革家”的是（ ） 16.“法制無常，近民為要，古今異勢，便俗為宜”的主張出自（ ） ，具有資本主義性質(zhì)的施政綱領(lǐng)是（ ）A.《勸學(xué)篇》 B.《農(nóng)宗篇》 C.《資政新篇》 D.《天朝田畝制度》18.“天下無興利之法，去其弊則利自興矣”出自魏源的（ ）A.《治篇》 B.《籌鹺篇》 C.《籌海篇》 D.《海國圖志序》“以禮自治，以禮治人”的清代思想家是（ ） “中國只可行立憲，不可行革命”的改良派思想家是（ ） 21.“收回領(lǐng)事裁判權(quán)”是清末法律改革的（ ） “良知”和（ ） ，譚嗣同提出的一個重要思想命題是（ ），倡民主 ，權(quán)利制衡 24.《大清新刑律》頒布于（ ） 25.“先王之世，以教為先，而刑其后焉者也”的提出者是（ ） 26.“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”，這一革命綱領(lǐng)的提出者是（ ） 27.“五權(quán)憲法”的核心是（ ） “中國民族歷史風(fēng)俗習(xí)慣所必需之法”的近現(xiàn)代思想家是（ ） “法律為專門之學(xué)”的清末思想家是（ ） （ ） 二、多項選擇題(本大題共5小題，每小題2分，共10分)在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。全國2005年7月高等教育自學(xué)考試中國法律思想史試題課程代碼：00264一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。五、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)“變法論”。 13.“律以正罪名，令以存事制”是我國法律史上最早的關(guān)于律、令的明確界說，提出者是( )。 B.“天人不相預(yù)” ( )。，強(qiáng)調(diào)“國家以法制為先”。，即要求積極參加政治 ，而注重法治C.“法與時變，禮與俗化”說 D.“立經(jīng)陳紀(jì)”，刑不上大夫 E.“中程者賞，缺繩者誅”“越名教而任自然”的法哲學(xué)思想的是( )。
8.“教隨時設(shè)，政因事論”是誰提出的變法主張?( )
( )。錯選、多選、少選或未選均無分。42．簡述丘濬慎刑恤獄的司法原則。五、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）44．試論《唐律疏議》的法律思想及其歷史意義。 ）A.修舊法,擇其善者而業(yè)用之 B.作內(nèi)政而寄軍令 C.大德而小刑D.令順民心 E.官無常貴,民無終賤,中國法律的儒家化突出體現(xiàn)在（ ） （直接民權(quán) D.體、用皆同（ 　）.A.徒法不足以自行 C.一出于私的社會經(jīng)濟(jì)制度 ,提倡法治,主張嚴(yán)刑的有（ （ ） 16.《淮南子》一書的政治法律思想基調(diào)是（ ） ( ) 2.“恭行天罰”的思想本質(zhì)是( ) “父子兄弟，罪不相及”的觀點，表明他主張( ) “國之四維”的思想本質(zhì)在于強(qiáng)調(diào)禮義的( ) “天地之經(jīng)，而民實則之”的先秦思想家是( ) “不受君命而私造刑法”的先秦人物是( ) “無訟”的法律思想，不僅將斷獄作為制裁手段，還將之當(dāng)成( ) “隆禮重法”思想的人性論根據(jù)是( ) ，同儒家相對峙的最大學(xué)派是( ) ，把“道”視為天地萬物的本源和主宰的是( ) ( ) “變法論”可以歸結(jié)為( )A.“法者，國之權(quán)衡” B.“不法古，不修今”C.“抱法處勢則治” D.“重刑連其罪，則民不敢試”“集大成者”是( ) ( )A.《新書》 B.《論衡》 C.《新序》 D.《白虎通義》“刑不上大夫”說法最為接近的是( )A.“廉恥節(jié)禮以治君子” B.“治國以禮義為先”C.“權(quán)勢法制，人主之斤斧也” D.“振舉紀(jì)綱，一遵正法”( ) ，與王充“寒溫非政治所為”觀點針鋒相對的是( ) ( ) “律法斷罪，皆當(dāng)以法律令正文”主張較為接近的是( ) 20.“存留養(yǎng)親”制度主要體現(xiàn)的是( ) “以輕代重”立法思想的法律文本是( )A.《永徽律》 B.《泰始律》 C.《開皇律》 D.《九章律》( ) ( ) ，提出“嚴(yán)以治吏”、“寬以養(yǎng)民”的啟蒙思想家是( ) 25.“治法在人”法律主張的提出者是