【正文】 愿為飛絮衣天下，不道邊風(fēng)朔雪寒。他曾擔(dān)任后唐明宗的親兵將領(lǐng)，在后晉時多次升官做到了左金吾衛(wèi)大將軍，還曾取出庫中金銀獻(xiàn)給后漢高祖。 明年，守貞、思綰相次皆敗，景崇客周璨謂景崇曰： “公能守此者，以有河中、 京兆也。后事晉，累拜左金吾衛(wèi)大將軍，常怏怏人主不能用其材。身不能回大陸的李濟(jì)，晚年心中是否牽掛殷墟？隔海相望殷墟，心中是怎樣一番滋味？這些問題，由于長期的兩岸阻隔，甚至連李光謨也無法回答，但他說： “1977 年，李濟(jì)生前最后一本著作是《安陽》，可見殷墟在他心中的位置。 如果不將張光直所說的 “中國學(xué)界 ”縮小為臺灣學(xué)界，那么他的判斷顯然過于樂觀了。 （ 3）小說在刻畫妻子這個形象時，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。媽，你有什么想法，也給我托個夢，我真想看見你。我說：你也許遺忘了，你沒有憶夢的習(xí)慣，做了夢，醒來一動，夢就消失了，像膠卷曝光，夢相當(dāng)嬌氣，好了好了，準(zhǔn)備出發(fā)。 我在床上做出背負(fù)的樣子，好像我背起了岳母，做出邁上樓階的姿 勢，一步一步，很穩(wěn)。頭一天，妻子籌辦了一桌祭 “頭七 ”的齋飯，她時不時地追憶該怎么擺放，后悔沒有上心將母親言傳身教的細(xì)節(jié)保留下來。 （選自《人民日報》（ 2020 年 11 月 20 日 07 版）） （ 1）下列敘述中，不屬于文章定義的 “思想境界 ”的一項 B A．電影《雷鋒》，敘述了雷鋒 “出差一千里，好事做了一火車 ”，他是 “把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去 ”，飽含著作者的稱贊之情。越是各種思潮相 互激蕩，越要強(qiáng) 調(diào)正確價值取向。北宋張載有 “橫渠四句 ”： “為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。 苦難與幸福是相反的東西，但它們有一個共同之處， ，并且都牽涉到對生命意義的評價。 （ 2）木棉花也稱 “英雄花 ”，請結(jié)合詩歌內(nèi)容解說木棉花為什么被稱為 “英雄花 ”。他氣憤朝廷不授予鳳翔節(jié)度使，一怒之下造反并殺死侯益全家，兵敗之際手下將要投降，他被逼無奈自焚。援古例稱官署為牙，稱所親之將為牙將。會回鶻入貢，言為黨項所隔不得通，愿得漢兵為援，高祖遣景崇以兵迎回鶻。 （ 1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁検? A．李濟(jì)原來的夢想是去新疆、青海等地尋繹中國人的原始出來， 后來由于中國人的歷史起源于夏商周，所以決定改去河南、山西和山東。 “我想，按照他一貫的標(biāo)準(zhǔn)，這些根本都夠不上考古學(xué)。 1930 年主持濟(jì)南龍山鎮(zhèn)城子崖遺址發(fā)掘，他讓龍山文化呈現(xiàn)于世人面前。我以為這是老天爺發(fā)現(xiàn)了我的秘密，采取這種方式懲罰我阻止我進(jìn)入童話世界。還不甘心，試圖在現(xiàn)實里尋覓夢的證據(jù)。我的身后，岳母不在，沒有她的身體了。 妻子開始疊被子。 C．以文學(xué)的方式筑造中國人的精神世界，建設(shè)美好的精神家園，給社會提供正能量，歌頌真善美，抨擊假惡丑，就不會違背社會主義文學(xué)的本質(zhì)。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。切不可疏離時代主潮，躲避崇高理想，只顧把玩一己之悲歡，并把那當(dāng)成整個世界。 “文載道 ”， “詩言志 ”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。 文學(xué)既反映人們的精神世界，又引領(lǐng)人們的精神生活。要防止文學(xué)離開人民，變成無根的浮萍、無魂的軀殼。我們準(zhǔn)備了 “頭七 ”﹣﹣早晨去墓園祭 祀，但家里也要做個儀式。我說：我來背你上去。 妻子像是受了委屈：不管怎樣，也應(yīng)該走進(jìn)我的夢 里呀。妻子說：過來，拜一拜。 （ 2）小說花費了大量筆墨來寫夢境，這樣的處理有什么好處？請簡要分析。 已故的考古人類學(xué)大家張光直以臺灣中研院院士、美國國家科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)教授的權(quán)威身份，曾對自己的導(dǎo)師李濟(jì)做過評價：近 60 年的歲月里，一開始作為中國考古學(xué)之父，隨后又作為中國考古學(xué)掌門人，他 的學(xué)術(shù)思想一直在中國這門學(xué)問的發(fā)展中占據(jù)支配地位。李濟(jì)人生最輝煌的一頁是在殷墟，此后，考古學(xué)家和他發(fā)掘的遺址天各一方， 路途迢迢。唐明宗鎮(zhèn)邢州，以為牙將 ① ，其后嘗從明宗，隸麾下。暉攻鳳翔，塹而圍之，數(shù)以精兵挑戰(zhàn)，景崇不出。 （ 3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是 A．王景崇精明善辯，善于侍奉主人。 歲歲年年五嶺間，北人無路望朱顏。 ⑤ 畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路，而他卻 改換門庭 ． ． ． ． ，另有所愛，一頭扎進(jìn)中國古代文化研究中。（不超過30 字） 四、寫作（ 60 分） 12．（ 60 分）閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。但在講創(chuàng)作自由的同時，也不能忘記社會責(zé)任，這是辯證統(tǒng)一的。過去和現(xiàn)在的事實都證明，文學(xué)在反映社會生活時總會以不同的方式表現(xiàn)與政治的聯(lián)系，傳達(dá)一定的思想傾向。 B．所謂 “兩個靈魂 ”，是指作家既是個體的、又是公眾的；既可以有個人追求，又必須有社會擔(dān) 當(dāng)。岳母看見我，似乎特意等候著我下班歸來。那張紙，超越了樓的高度，陽光、藍(lán)天襯著它，就在那 一瞬間，它似乎展開了翅膀，我分明聽見翅膀拍擊的聲音，很有力。記得我妻子給她削一片蘋果，在溫水里浸泡過，然后讓她含上。雨水浸透的書，軟塌塌、黏糊糊，像一塊浸濕的土坯，正在回歸泥土。 1928 年至 1937 年，他主持了震驚世界的河南安陽殷墟發(fā)掘，使殷商文化由傳說變?yōu)樾攀?，并由此將中國的歷史向前推移了數(shù)百年。在兒子眼中，李濟(jì)相當(dāng)固執(zhí)，總是直道而行。 D． “如果不將張光直所說的 ?中國學(xué)界 ?縮小為臺灣學(xué)界，那么他的判斷顯然過于樂觀了 ”，作者的意思是，李濟(jì)的學(xué)術(shù)影響只限于臺灣學(xué)界。 景崇至鳳翔，侯益未有行意，而高祖崩，或勸景崇可速誅益，景崇念獨受命先帝而少主莫知，猶豫未決。本文中的漢高祖指五代十國時期后漢開國皇帝劉知遠(yuǎn)。 ② 誠累君等，然事急矣，吾欲為萬有一得之計可乎？ 【考點】 文言文閱讀． 【分析】 （ 1）本題考查斷句，注意句意，抓好常見的文言虛詞這些斷句標(biāo)志和主謂結(jié)構(gòu)． （ 2）本題考查考生對文化常識的了解． （ 3）本題考查考生對淺易文言文的理解和篩選文中的信息的能力，注意將題干與原文進(jìn)行對比． （ 4）本題考查文 言文翻譯能力．翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔．具體方法： “留 ”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞． “刪 ”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞． “補(bǔ) ”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分． “換 ”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯． “調(diào) ”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式． “變 ”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字． 【解答】 （ 1） C 句子譯為：景崇準(zhǔn)備出發(fā)時，高祖已經(jīng)生病了，招他進(jìn)入臥室內(nèi)告訴他說： “如侯益等人已經(jīng)來朝，那就好了；如果還是猶豫遲疑，就抓住機(jī)會解決他們 ”． “ 高祖已疾 ”是 “高祖已經(jīng)生病了 ” ，在 “疾 ”后停頓，排除 AD． “召入臥內(nèi) ”動賓短語，不能斷開，故選 C． （ 2） B 項， “陟 ”表示的是 “提升官職 ”，不是 “授予官職 ”． （ 3） D 項， “兵敗之際手下將要投降 ”有誤；文章最后一段說的是 “今使公孫輦等燒城東門偽降 ”，可見公孫輦是假降；另外， “被逼無奈自焚 ”的說法沒有依據(jù)． （ 4） ① “新立 ”，剛剛即位； “用事 ”， 執(zhí)政； “后賂 ”， 用厚禮賄賂； “中 ”，中傷．譯為：侯益到京城時，隱帝剛剛即位，史弘肇、楊邠等人執(zhí)政，（侯）益用厚禮賄賂楊邠等人，暗中用一些事中傷景崇． ② “誠 ”， 真是； “累 ”， 連累； “為 ”， 使用； “萬有一得 ”，萬分之一．譯為：真是連累了各位，但事情已經(jīng)危急了，我想使用有萬分之一成功可能的計策，可以嗎？ ” 答案： （ 1） C （ 2） B （ 3） D （ 4） ① 侯益到京城時，隱帝剛剛即位，史弘肇、楊邠等人執(zhí)政，（侯）益用厚禮賄賂楊邠等人，暗中用一些事中傷景崇． 參考譯文： 王景崇，邢州人．他為人敏捷精明，善于巧妙的答辯，會侍奉主人．唐明宗鎮(zhèn)守邢州時任命他當(dāng)親軍將領(lǐng)，他后來常常跟隨明宗，隸屬于明宗麾下．后來又為晉作事，多次升官為左金吾衛(wèi)大將軍，他經(jīng)常因為皇帝不能重用他的才能而怏怏不樂．漢高祖 在太原起兵后，景崇取出庫中金銀跑去獻(xiàn)給高祖，高祖到京城后，任命景崇為右衛(wèi)大將軍，沒有發(fā)現(xiàn)他的奇異才能．高祖攻打鄴城，景崇不能跟從，就請求留守去送問候平安的奏表，到達(dá)高祖率兵駐扎的地方，表示愿意在軍隊中效勞發(fā)揮作用，幫助高祖策劃攻伐作戰(zhàn)的方略，很有明察辨別的能力，高祖才覺得他有不尋常的才能． 這時，漢的政權(quán)剛剛建立，鳳翔的侯益、永興的趙贊都曾經(jīng)接受過契丹的合作，漢高祖登上皇帝位，侯益等人害怕朝廷懷疑自己，就在暗地里招呼蜀軍作為外援，高祖對此表示憂慮．到了攻占鄴城之后，侯益等人都害怕了，請求入京朝見皇帝．剛好遇 上回鶻人進(jìn)貢，告訴朝廷說被黨項族阻隔了交通，希望得到漢的軍隊幫助打開通道，高祖派王景崇率兵迎接回鶻人．景崇準(zhǔn)備出發(fā)時，高祖已經(jīng)生病了，招他進(jìn)入臥室內(nèi)告訴他說： “如侯益等人已經(jīng)來朝，那就好了；如果還是猶豫遲疑，就抓住機(jī)會解決他們． ”高祖就頒布詔命讓景崇兼任鳳翔巡檢使． 景崇到鳳翔后，侯益還沒有要入朝的意思，正巧高祖逝世，有人勸說景崇可以趕快殺死侯益，景崇心里想自己只得到先前皇帝的授命，而剛即位的年輕皇帝還不了解情況，猶豫不決．侯益就乘機(jī)逃走了，景崇對失去殺死他的機(jī)會非常后悔．侯益到京城時，隱帝剛剛即位，史弘肇 、楊等人執(zhí)政，益用厚禮賄賂楊等人，暗中用一些事中傷景崇．不久，益被任命為開封尹，景崇自己心里很不安，暗示鳳翔 的將領(lǐng)官吏向朝廷請求讓他兼管鳳翔府事．朝廷很憂慮此事，任命景崇為州留后，派趙暉擔(dān)任鳳翔節(jié)度使．景崇因此就反叛了，將侯益的家屬全部殺死，與趙思綰一起推舉李守貞當(dāng)秦王，隱帝就派趙暉去討伐他．趙暉攻打鳳翔，挖掘壕溝圍住城，幾次派精銳部隊挑戰(zhàn)，景崇不出城 第二年，守貞、思綰相繼都失敗了，景崇門下的食客周璨對景崇說： “你能守著這座城，是因為有河中、京兆二城相為掎角．現(xiàn)在他們都敗了，還有什么可以憑借呢？不如投降朝 廷． ”景崇說： “真是連累了各位，但事情已經(jīng)危急了，我想使用有萬分之一成功可能的計策，可以嗎？我聽說趙暉的精銳部隊都在城北，現(xiàn)在派公孫輦等人燒著城東門假裝投降，我率領(lǐng)親兵攻擊他們城北的部隊，如果此計不成功而戰(zhàn)死，仍然比束手就擒好一些． ”周璨等人都覺得可以，第二天天快亮?xí)r，公孫輦焚燒城東門準(zhǔn)備投降，可是府中又燃起大火，景崇投火自焚死了，公孫輦就投降了趙暉． 【點評】 斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境（上下文）的關(guān)系，作出相 應(yīng)調(diào)整，然后再注意常見的句末語氣詞 “者、也、矣、乎、歟 ”和句首語氣詞 “故、夫、蓋、惟 ”，同時還需注意陳述主語的變化和事件的切分．可根據(jù)文言虛詞及名詞作主語或賓語的情況斷句． 古代詩歌閱讀，閱讀下面詩歌，完成后面各題。 【考點】 詠物詩． 【分析】 （ 1）鑒賞文學(xué)作品的技巧．鑒賞文學(xué)作品的語言．能力層級為鑒賞評價 D． （ 2）鑒賞文學(xué)作品的形象．能力層級為鑒賞評價 D． 【解答】 （ 1）解答本題，應(yīng)先理解詩歌的內(nèi)容，然后結(jié)合選項辨析． C 項對修辭的分析有誤， “濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落 ”， “濃須大面 ”、 “壯氣高冠 ”是將軍的風(fēng)儀雄姿，這里運用擬人化的手法顯示了木棉花的勃勃英氣． D 項 ，對寫景的順序分析有誤， “粵江二月三月天 ”四句，詩人似乎站在高山之巔，放眼望去，到處是花的海洋．由于早春時節(jié)那高大的木棉樹先葉而花，這樣， “千樹萬樹朱花開 ”就形成了一片輝映天際的紅彤彤的世界． “有如堯射十日出滄海 ”，十日并出于滄海之上，寫出了令人難以想象的神奇世界里那種恢弘壯觀，璀璨奪目的景象． “更似魏宮萬炬環(huán)高臺 ”，魏文帝迎接美人薛靈芝，未至京師數(shù)十里，沿途高燭之光相繼不絕，以此比喻木棉花的海洋又給人一種輝煌迷離、富貴豪華的感覺．這四句從高遠(yuǎn)著筆，輝煌壯闊，氣勢宏大．這顯然是遠(yuǎn)觀，故應(yīng)是由遠(yuǎn)及 近． （ 2） 本題屬于詩歌鑒賞中的形象題．考生應(yīng)先找出詩歌中直接描寫形象的詩句，再找出環(huán)境及他物的襯托，最后分析形象的特點．本題不同于一般的形象題，需要考生先找出寫木棉花的詩句，然后分析其形象特點，再與 “英雄 ”聯(lián)系，找出二者的共性．從詩歌來看，主要從外在的形態(tài)和內(nèi)在的精神兩個角度分析．主觀題答題要學(xué)會利用 “注釋 ”“選項 ”，從 E 選項可以得到有效信息： “形神兼?zhèn)?，既寫了木棉花動人的形色，又體現(xiàn)了木棉花內(nèi)在的精神品格 ”，答案就好處理了． 答案 （ 1）（ 5 分） CD（選對一個給 2 分，全對給 5 分） （ 2）（ 6 分）評分要點： ① 外在形 態(tài)：木棉樹高大，花色紅艷，花形碩大，具有挺拔偉岸的形象． ② 內(nèi)在氣質(zhì)：木棉大氣沉穩(wěn)，具有超凡脫俗的氣質(zhì)；富有 “愿為飛絮衣天下 ”的博大情懷．（意思對即可） 賞析： 《木棉花歌》是陳恭尹仿樂府舊題而作的樂府詩．木棉，亦稱 “攀枝花 ”、 “英雄花 ”．是產(chǎn)于南方的落葉大喬木，高達(dá)三十至四十米，早春先葉開花，花單生，形大，紅色．在清朝初年，民族矛盾非常尖銳，陳恭尹作為明代遺民，更有其父陳邦彥因抗清殉難，因而他對南明王朝就有一種特殊的感情．《木棉花歌》這首詩就通過對木棉花熱情洋溢的歌頌，暗