【正文】 不管怎樣,Krashen提出的第二語言習(xí)得理論會(huì) 促進(jìn)人們對外語教學(xué)進(jìn)行深人的探討，促使人們建立更完善的理論。假設(shè)學(xué)習(xí)者目前掌握的語言 規(guī)則為“i”那么下一步的語言輸人就應(yīng)為i+1；當(dāng)他理解了足夠的含有i+1的輸入，那么就可能習(xí)得它。要判斷到底是哪一種系統(tǒng)—習(xí)得還是學(xué)習(xí)—在某一時(shí)段起作用非常困難。 語言輸入假設(shè)的提出引起了眾多的爭論，國內(nèi)外眾多語言學(xué)家對此褒貶不一。 Krashen(1982:3233)認(rèn)為語言輸入變?yōu)橛行眨枰档蛯W(xué)習(xí)者的情感過濾。 沉浸語言教學(xué)在課堂上使用二語進(jìn)行授課，最為成功的典范是加拿大的二語教學(xué)。 Krashen(1982)認(rèn)為．二語習(xí)得者大多要經(jīng)過最初的沉默期，沉默期主要是指習(xí)得者沒有足夠的能力使用二語的那段時(shí)間。 1．簡單語言的作用 2語言學(xué)習(xí)沉默期 Krashen認(rèn)為，語言習(xí)得重要的是應(yīng)有足夠的可理解的輸人，i+1 便可自然完成．而按語法程序安排的教學(xué)是不足的．也是不必要的．因?yàn)樵谝粋€(gè)自然的環(huán)垅里通過接觸大量的可理解性輸入，便能自然而然地習(xí)得語言。 輸入假設(shè)理論讓人們認(rèn)識(shí)到．無論是有意識(shí)的學(xué)習(xí)還是無意識(shí)的習(xí)得都是人類共有的兩種認(rèn)知方式，使人們開始意識(shí)到無意識(shí)的習(xí)得在語言活動(dòng)中的重要地位。第二．輸入理論把情感因素與 認(rèn)知因素聯(lián)系在一起。四、語言輸入假說的評價(jià)這種理論還強(qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)對初學(xué)第二語言者的重要性，重新確定了課堂教學(xué)的作用 （賈冠杰．1997；徐海銘，1998）。 Krashen的翰人假說試圖解答語言習(xí)得是如何產(chǎn)生的以及怎樣才能習(xí)得語言這個(gè)重大問題。以筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)來看，也同樣難以認(rèn)可這一觀點(diǎn)。lpng和Ellis做過調(diào)查研 究，都揭示了這一規(guī)律，即對有意識(shí)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)規(guī)則的介紹，實(shí)際上有助于學(xué)習(xí)者二語的交際能力的獲得。(2根據(jù)“自然順序假設(shè)．，我們可重新確定第一語言在第二語言 學(xué)習(xí)中的地位。語言學(xué)習(xí)是一個(gè)較為復(fù)雜的認(rèn)知心理過程，牽涉到感知、記憶、思維、言語以及智力等有研究表明．當(dāng)復(fù)雜的信息 被快速呈現(xiàn)又沒有準(zhǔn)確反饋時(shí)，外顯學(xué)習(xí)常常會(huì)因?yàn)殡y以把握變量間不顯著的深層規(guī)則而猶豫不決．而內(nèi)隱學(xué)習(xí)在這方面表現(xiàn)得強(qiáng)而有力。語言輸入的內(nèi)容應(yīng)該有適當(dāng)?shù)摹靶畔?差”．也就是i+1理論中的“I”．其中i為學(xué)習(xí)者己有的認(rèn)知水平，“1就是稍高于現(xiàn)有的知識(shí)層次。Krashen認(rèn)為：“要使學(xué)生對語言輸人感興趣．最好使他們意識(shí)不到自己是在學(xué)外語，把其注意力放在竟義上。 Krashen (1985）認(rèn)為．簡單化的語言，如母親話語(motherese)和保姆話語仁aretaker tally）比較簡單，容易理解，適合兒童的需要，為母語習(xí)得提供了理想的語言拍人。在此．“刺激”和“反饋”是習(xí)得中必不可少的因素。課堂教學(xué)的成功與否在很大程度上依接教師可理解的輸入量的多少。學(xué)習(xí)者一定要能夠懂得輸入的語言材料，而材料又不能過于復(fù)雜《包括語言形式和概念），否則，學(xué)習(xí)者