馬丁路德的宗教改革(專業(yè)版)
【正文】 路德宗教改革的影響 馬丁 1534年的德文 《 圣經(jīng) 》 路德 《 圣經(jīng) 》 翻譯手稿 三、馬丁 路德宗教改革的內(nèi)容 材料三： 世俗權(quán)力是受上帝的委任 來懲治奸邪，保護良善的。路德在 “ 九十五條論綱 ” 中揭露了什么問題？帶來了什么影響？ 一、馬丁 路德宗教改革的背景 材料二： 16世紀(jì)初的德國已經(jīng)受到了歐洲人文主義思想的巨大影響，馬丁 甲 : 上帝是不與油嘴之人直接交往的，只有在我們教士的主持下，才能聆聽到上帝的福音；否則，就要受到永世懲罰。 路德的宗教改革的 背景 和 主張 理解歐洲宗教改革的 實質(zhì) 基本條件 ？ 16世紀(jì)初，德意志的 經(jīng)濟狀況如何？ 政治控制 和 經(jīng)濟掠奪 的？對德意志 有何影響？ 意志品質(zhì) ？ 馬丁 背景 導(dǎo)火線：教皇出售贖罪券，馬丁 即 因行稱義 ”馬丁 二、馬丁 新教的傳播 三、馬丁 路德宗教改革的理論基礎(chǔ) “ 因信稱義 ” 的解釋不正確的是： A．宗教儀式應(yīng)當(dāng)盡量簡化以減輕教徒的負(fù)擔(dān) B．通過外在的苦修與事功同樣可以得到上帝的寬恕和拯救 C． 《 圣經(jīng) 》 是唯一的信仰權(quán)威 D．教士只不過是教徒們推選出的公仆，他們應(yīng)該為教徒服務(wù) 三、馬丁 路德宗教改革的主要內(nèi)容 教義 教會組織 【 合作探究 】 根據(jù)馬丁 路德： “ 因信稱義 ” 信仰 天主教的 “ 因行稱義 ” 路德教的 “ 因信稱義 ”天主教宣稱，人若要得救，必須要以教會為中介，履行復(fù)雜的圣禮，做 “善功 ”“贖罪 ”。 路德宗教改革的背景 袖珍國家 —— 梵蒂岡，世界天主教的中心，圖為圣彼得大教堂?！彼刃盐?，放棄這種迷信膝行朝圣的想法，起身走下梯階去了。 １ .他們各代表誰的觀點？ ２ .二者主張有何不同？ 馬丁路德（ 1483— 1546）， 16世紀(jì)德國宗教改革運動的發(fā)起者。他打破天主教會禁止一般基督徒閱讀 《 圣經(jīng) 》 的規(guī)定，潛心研讀 《 圣經(jīng) 》 ， 初步在思想上否定了教皇的權(quán)威，立志要通過改革，實現(xiàn)民族復(fù)興 。 路德當(dāng)眾把教皇訓(xùn)令投入火中
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