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第四講---秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)(專業(yè)版)

  

【正文】 ( 3) 漢武帝推行大一統(tǒng) ,董仲舒的 “大一統(tǒng) ”和 “罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù) ”等主張,適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)、加強(qiáng)君權(quán)和鞏固國(guó)家統(tǒng)一的需要,被漢武帝采納,儒學(xué)從此成為 西漢統(tǒng)治的正統(tǒng)思想 。 —— 緩和階級(jí)矛盾提出 “ 三綱五常 ” (三綱:是社會(huì)倫理;五常:個(gè)人品德)—— 為人處世標(biāo)準(zhǔn)夏商周和秦漢漢武帝推行新儒學(xué)的舉措:、漢武帝推行新儒學(xué)的舉措:①① 起用儒學(xué)家參與國(guó)家大事起用儒學(xué)家參與國(guó)家大事②② 儒家經(jīng)典為教科書,設(shè)立儒家經(jīng)典為教科書,設(shè)立 ““ 五經(jīng)五經(jīng) ”” 博士博士③③ 興辦太學(xué)和初步建立地方教育系統(tǒng),儒學(xué)在民興辦太學(xué)和初步建立地方教育系統(tǒng),儒學(xué)在民 間開(kāi)始處于獨(dú)尊的地位間開(kāi)始處于獨(dú)尊的地位 太學(xué)不但是我國(guó)第一個(gè)官辦最高學(xué)府,也是世界上第一個(gè)官方創(chuàng)辦以傳授知識(shí)研究學(xué)問(wèn)為宗旨的高等學(xué)府。儒家
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