【正文】 人們從不同的角度用不同的方式來描述人的潛能。高祖曰“此齊辯士蒯通也”召欲亨之。上問曰“如我，能將幾何”信曰“陛下不過能將十萬”上曰“如公何如”曰“如臣，多多益辦耳”上笑 曰“多多益辦，何為為我禽”信曰“陛下不能將兵，而善將將，此乃信之為陛下禽也。漢怨眜，聞在楚，詔楚捕之。足下所以得須臾至今者，以項王在。信乃夜令人為萬馀囊，盛沙以壅水上流，引兵半渡，擊龍且。信引兵東， 未度平原，聞漢王使酈食其已說下齊。二國相持，則劉、項之權(quán)未有所分也。然竟以勝，此何術(shù)也”信曰“此在兵法，顧諸君弗察耳。諸侯謂吾怯，而輕來伐我”不聽廣武君策。信遂虜豹，定河?xùn)|，使人請權(quán)王“愿益兵三萬人，臣請以北舉燕、趙，東擊齊，南絕楚之糧道，西與大王會於滎陽”漢王與兵三 萬人，遣張耳與俱，進擊趙、代。今楚強以威王此三人，秦民莫愛也。信已拜，上坐。數(shù)與蕭何語，何奇之。其母死無以葬，乃行營高燥地，令傍可置萬家者。信從下鄉(xiāng)南昌亭長食，亭長妻苦之，乃晨炊蓐食。至南鄭，諸將道亡者數(shù)十人。王曰“丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計策”信謝，因問王曰“今東鄉(xiāng)爭權(quán)天下，豈非項王邪”上曰“然 ”信曰“大王自料勇悍仁強孰與項王”漢王默然良久，曰“弗如也”信再拜賀曰“唯信亦以為大王弗如也。大王之入 武關(guān)，秋毫亡所害，除秦苛法，與民約，法三章耳，秦民亡不欲得大王王秦者。破代，禽夏說閼與。信使 間人窺知其不用，還報，則大喜，乃敢引兵遂下。兵法不曰陷之死地而后生，投之亡地而后存乎。臣愚，竅以為亦過矣”信曰“然則何由”廣武君對曰“當今之計，不如按甲休兵，百里之內(nèi)，牛、酒日至，以饗士大夫，北首燕路，然后發(fā)一乘之使，奉咫尺之書，以使燕，燕必不敢不聽。信欲止，蒯通說信令擊齊。陽不勝，還走。項王即亡，次取足下。信初之國，行縣邑，陳兵出入。且陛下所謂天授，非人力也”后陳狶為代相監(jiān)邊，辭信，信挈其手，與步於庭數(shù)匝，仰天而嘆曰“子可與言乎。通至自說，釋弗誅。從大腦解剖結(jié)構(gòu)方面說： 人類目前發(fā)揮了大腦功能的 10%，還有 90%的潛能沒得到發(fā)揮； 馬克思能閱讀歐洲一切國家的文字； 恩格斯能說 20種語言； 愛迪生做出 2022項發(fā)明； 茅盾能熟背整本 《 紅樓夢 》 ； 史豐收心算多位數(shù)加、減、乘、除比計算器快； 南京一名啞女周婷婷能背圓周率小數(shù)點 1000多位，等等。 二、發(fā)掘自己的潛能 人的潛能是巨大的，有待開發(fā)、利用 人的潛能包括智力的、創(chuàng)造的才能、體能、耐力，也包括道德的成熟、情感的表達、社交的能力等。高祖已破狶歸，至，聞 信死，且喜且哀之，問曰“信死亦何言”呂后道其語。噲趨拜送迎，言稱臣，曰“大王乃肯臨臣”信出門，笑曰“生乃與噲等為伍”上嘗從容與信言諸將能各有差。項王敗，眜亡歸信。今足下雖自以為與漢王為金石交，然終為漢王所禽矣。今戰(zhàn)而勝之，齊半可得，何為而止”遂戰(zhàn)，與信夾濰水陣。漢王奪兩人軍，即令張耳備守趙地，拜信為相國，發(fā)趙兵未發(fā)者擊齊。若燕不破， 齊必距境而以自強。諸校效首虜休，皆賀，因問信曰“兵法有右背山陵，前左水澤，今者將軍令臣等反背水陣，曰破趙會食，臣等不服。今