【正文】 他啟發(fā)我們：做人做事要有自強(qiáng)自立的精神，不要在乎有沒有別人的鼓勵支持；無論經(jīng)歷多大的艱難，都要獨(dú)立承擔(dān)堅持到底，相信付出定有回報。城被攻破，眾街坊家中凡是讓仆人看家、仆人又告發(fā)自己的主人在哪里的，清軍就放了那仆人。） 8．（ 1）方相也按例（或：照例、按照規(guī)定）離開何家，就拿出以前所賞賜的錢經(jīng)商（或：做生意、經(jīng)營買賣貨物的事）。阿倫特發(fā)表《紀(jì)念馬丁 我與木棉只是萍水相逢啊，而我卻仿佛等了她很久很久 …… ③木棉在晴空里蘊(yùn)足了那種如夢如幻的氣質(zhì)，點(diǎn)染出鬧春的意境，這個時候，該有一首曲調(diào)輕柔舒緩、歌詞婉約優(yōu)美的歌來伴隨她舞蹈的。 （ 1）詩中作者言 “愁”，有哪些具體緣由？ （ 4分） （ 2）請簡析本詩頷聯(lián)運(yùn)用的手法及其妙處。 6．對下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項是（ 3分） A．何氏仆也，將 老． 何氏矣 老：終老 B．予弟有子，當(dāng) 后． 予 后：后人 C．退則亦自 愛． 其身 愛：愛惜 D．及一旦有急，而陰 鬻． 其事 鬻：出賣 7．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ 3分） A．方相削了塊木牌，寫下自己的名字，表示在方家，自己如同已經(jīng)死了一樣。何氏中落，出諸仆。 ①安適閑恬、沉醉書香的淡然②愁苦與共、樂在其中的陶然③漫卷詩書、情有獨(dú)鐘的 怡然 A． ②③① B． ②①③ C． ①②③ D． ③②① 4．對下面這段話的含義理解，最貼切的一項（ ） 路是永遠(yuǎn)有的，即使走到前面無路了，你還可以在那無路處開辟出新路來。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。予弟有子，當(dāng)后予！”削木，著名字，如既死者，予羨財若干；而以身與田園歸何氏焉。 8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 荀子《勸學(xué)》 （ 3）故不積跬步， 。 ④以藍(lán)天為背景，以白云為道具，你的舞姿梳理著時間和音樂。 ②首要的問題是，為什么當(dāng)今 中國需要大師？在筆者看來，呼喚“大師”的焦灼來源于公眾與社會的一種普遍認(rèn)知：中國已經(jīng)如此發(fā)達(dá)，學(xué)術(shù)文化領(lǐng)域“大師”的缺失是明顯不合理與不匹配的，這讓中國丟臉，因此迫切需要大師。 15．結(jié)合文章內(nèi)容，說明第 ①段中“悖論”的意思。何氏家道中落后，將眾仆人遣散。（共 4分，每點(diǎn) 1分） （ 2）借景抒情，表達(dá)孤館獨(dú)坐之愁。（ 4分） 16．第 ③段引文：以當(dāng)年蘇聯(lián)的社會文化環(huán)境與我們當(dāng)下的社會作比較，說明我們需要大師只是為了裝點(diǎn)門面。（意思對，即可得滿分） 13． ①木棉花從天而降，砸在“我”的身邊，只是偶然，是個意外，所以說是“萍水相逢”。 清兵渡過錢塘江，不上守軍一觸即潰，清兵即將進(jìn)城。人生苦短，道路漫長，我們走向并珍愛每一處風(fēng)光，我們不停地走著，不停地走著的我們也成了一處風(fēng)光。我們這個社會已漸漸不知究竟何為真正的大師，而只需要一些合乎公眾心愿的大師“符號”。（ 6分） 13．文中說 “我與木棉只是萍水相逢啊，而我卻仿佛等了她很久很久 ②上班下班從樹下走過，不經(jīng)意間，“啪”的一聲，一朵紅艷艷的木棉花就會砸在你的腦袋上、脖子上或腳邊。 濃春孤館人愁坐，斜日空園花亂飛。相不告，死。（第三回） D．寶玉與黛玉在薛姨媽處，因天下大雪，薛姨媽吩咐燙酒給寶玉御寒。 提示：請考生將所有答題內(nèi)容寫在答題紙上，寫在試題卷上一律無效。寶黛初見，兩人竟然都有似曾相識的感覺，為此后兩個人 之間的感情奠定了基礎(chǔ)。 城破，諸坊人凡以仆守家，而告其主所者釋之 。（ 3 分 ） 三、古詩文閱讀（ 10分） 避地寒食 韓 偓 避地淹留已自悲，況逢寒食欲沾衣。 周敦頤