先秦諸子選讀選讀與教案2(專業(yè)版)
【正文】 言之成理即可。 總結(jié)本課的知識(shí)點(diǎn)： ? 1掌握下列通假字。” ? 4【 評(píng)析 】 過(guò)去有一個(gè)時(shí)期，人們認(rèn)為這一章中老丈所說(shuō)：“四體不勤，五谷不分”是勞動(dòng)人民對(duì)孔丘的批判等等。所以，我們同意第一種說(shuō)法。見其二子焉。已而已而！今之從政者殆 (d224。 2【 譯文 】 長(zhǎng)沮、桀溺 (兩個(gè)在水洼地里勞動(dòng)的高大魁梧的人 )并力一起耕種，孔子路過(guò)，讓子路去尋問渡口在哪里。” 曰：“滔滔者天下皆是也，而誰(shuí)以易 （ y236。他出來(lái)后（對(duì)孔子的學(xué)生們）說(shuō)：“諸位何必為孔子喪失官位而擔(dān)憂呢？天下沒有德政已經(jīng)很久了，上天將借孔夫子為圣人來(lái)宣揚(yáng)大道?！闭?ln：編纂?！? ? 1【 評(píng)析 】 孔子在他所處的那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)是十分有影響的人，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。） 之 (5)？且而與其從辟 (6) (b236。 長(zhǎng)沮問子路：“那個(gè)手拿著韁繩駕御車馬的人是誰(shuí)？” 子路說(shuō)：“是孔丘。i)而！”孔子下，欲與之言。 明日，子路行以告。 (3)黍：音ｓｈ ǔ，黏小米。這恐怕是理解上和思想方法上的問題。 ? （ 1） 儀封人請(qǐng) 見 ： “見”通“現(xiàn)”，引見之意。 (在我國(guó)傳統(tǒng)中 ,孔子被稱為“圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人都是先秦儒家的大師。 提示：可以考慮提出者不同的出發(fā)點(diǎn)。從這位看門人的話中，我們也可以見出當(dāng)時(shí)普通人對(duì)孔子的評(píng)論。至于道的行不通，早就知道了。我們以為，子路與丈人剛說(shuō)了一句話，丈人并不知道子路是否真的四體不勤，五谷不分，沒有可能說(shuō)出這樣的話。) (4)之。 ? 3【 原文 】 楚狂接輿 (1)歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。 (8)憮然：悵然，失意?！? 曰：“是孔丘之徒與？” 對(duì)曰：“然?！笨鬃拥碾S從學(xué)生把他引見給了孔子。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之 《 論語(yǔ) 》 。語(yǔ)：言論。他在見孔子之后，就認(rèn)為上天將以孔夫子為圣人號(hào)令天下，可見對(duì)孔子是佩服至極了。)人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰 (7) (ｙ ōｕ )而不輟 (chu242。” 長(zhǎng)沮說(shuō)；“是魯國(guó)的孔丘嗎？”
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