【正文】 用一些事情，總會(huì)看清一些人。但其反面，挑戰(zhàn)成功時(shí)的喜悅也是其他任何東西無法替代的。樂觀構(gòu)思，悲觀計(jì)劃，樂觀實(shí)行想要成就新的事業(yè)，首先應(yīng)抱有“非這樣不可”的夢(mèng)想和希望，樂觀地設(shè)定目標(biāo)。目標(biāo)必須是每個(gè)產(chǎn)品都完美無瑕。但總部及間接部門果真與現(xiàn)場(chǎng)真心對(duì)話了嗎？日本航空要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)果真是基于現(xiàn)場(chǎng)而設(shè)定的嗎？人們常說，“現(xiàn)場(chǎng)是寶山”，現(xiàn)場(chǎng)蘊(yùn)含著第一手信息，這是解決問題的關(guān)鍵。工作是萬病良藥我認(rèn)為工作是對(duì)萬病都奏效的靈丹妙藥——通過工作可以克服種種困難和考驗(yàn)，讓人生時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。在經(jīng)營(yíng)中，表達(dá)企業(yè)實(shí)態(tài)的真實(shí)數(shù)字是唯一的，這個(gè)數(shù)字不是事后可以修正的。買得過多會(huì)造成使用的上的浪費(fèi)，即使一時(shí)購入大量的便宜貨，但因此需要保管貨物的倉庫，需要支付倉庫的利息，這樣就增加了額外的支出。這樣不斷積累，才能增加企業(yè)的內(nèi)部留存，鞏固企業(yè)的基礎(chǔ)，以應(yīng)付不測(cè)事件的沖擊。擴(kuò)大銷售沒有捷徑可走。貫徹實(shí)力主義，組織就會(huì)得到強(qiáng)化，并最終達(dá)到為全體員工謀福利的目的。 齊心協(xié)力匯聚在企業(yè)的全體員工，都是心心相印、相互信賴的伙伴。陶醉于自己的能力或微不足道的成功，驕傲自滿，就得不到周圍人的幫助，還會(huì)妨礙自己的成長(zhǎng)。即使是上下級(jí)，只要有信賴關(guān)系作為基礎(chǔ)，相互之間就可以明確地說出想說的真心話。想讓別人做的事，首先自己要沖在前面，用行動(dòng)做出表率，這樣，周圍的人才會(huì)追隨你。為此。許多人都有這樣的經(jīng)驗(yàn)。自己的路自己開拓沒有人能夠保證我們的未來。才能由上蒼偶然授予自己，上蒼要求將它回報(bào)世人、回報(bào)社會(huì)。有能力的人，性情急躁的人，自我意識(shí)強(qiáng)烈的人，往往不愿聽取別人的意見，即使聽了，也會(huì)反駁。大膽與細(xì)心兼?zhèn)浯竽懪c細(xì)心這兩者看起來相互矛盾，但這兩種極端必須同時(shí)具備，才能把工作做得完美。因此，在做出正式的決定前，暫且保留條件反射式的判斷，然后自問自答：“我這個(gè)想法、這個(gè)判斷，是否出于‘三毒’，是否夾雜私心？”控制住“三毒”，抑制住私心，利他之心就會(huì)抬頭。小善乃大惡，大善似無情人際關(guān)系的基本要點(diǎn)是：要抱有愛心與人交往。我們必須做出努力，增加自己內(nèi)心的“善良之心”，減少“邪惡之心”。把事情看得越簡(jiǎn)單，就越接近事物的本來面目，也就是說，越接近真理。導(dǎo)致人類成功的是一顆好心，這顆好心用“愛”、“真誠(chéng)”及“和諧”這些詞匯來表達(dá)。因此，不是只符合自己的利益，方便、形象就行。描繪遠(yuǎn)大的理想，用一生來追求這個(gè)理想，這就體現(xiàn)了人生的價(jià)值，人生因此也會(huì)幸?？鞓?。強(qiáng)烈的意念，將作為現(xiàn)象顯現(xiàn)，請(qǐng)你首先銘記這個(gè)“宇宙的法則”。在這之上，再乘上“思維方式”。KDDI的發(fā)展速度則更快。他緊緊抓住與科學(xué)的靈感同時(shí)產(chǎn)生的哲學(xué)靈感，針對(duì)自己這方面的切身感受，注入了深刻的思考，他把自己科學(xué)實(shí)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)營(yíng)企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)提升到哲學(xué)的高度，成為普遍適用的原理原則。稻盛用他哲學(xué)家的頭腦來描述他作為科學(xué)家的感覺。人的靈感又來源于哪里呢？靈感，這種代表人類最高智慧的閃光，它究竟是怎么產(chǎn)生的呢？這是一個(gè)哲學(xué)問題。但所有這些并不足以說明稻盛哲學(xué)來源于日本文化。.. . . ..稻盛哲學(xué)從哪里來曹岫云稻盛和夫（北京）管理顧問有限公司董事長(zhǎng)2012年10月23日，在日本航空重新上市后的一次記者招待會(huì)上，有人向稻盛提出一個(gè)問題：“京瓷哲學(xué)在多大程度上受到了佛教的影響？還有，在佛教并不普及的美國(guó)等國(guó)家，京瓷哲學(xué)能否適用？”稻盛回答說，我的哲學(xué)是在研究精密陶瓷的過程中產(chǎn)生的，并不是在當(dāng)了僧人之后才構(gòu)建哲學(xué)的。第三，稻盛哲學(xué)是從中國(guó)圣賢思想中來的嗎在稻盛的著作和講演中，中國(guó)圣賢思想的影響隨處可見。愛迪生說：創(chuàng)造發(fā)明來自99%的汗水和1%的靈感。這是其他科學(xué)家，包括比稻盛的發(fā)明創(chuàng)造多很多的科學(xué)家，都沒有達(dá)到的境界。這是前無古人的事。在這種哲學(xué)的指引下，瀕臨破產(chǎn)的日本航空公司迅速恢復(fù)了生機(jī)，重建第一年就創(chuàng)造了日航60年歷史上最高的利潤(rùn)，這個(gè)利潤(rùn)還在當(dāng)年全世界727家航空企業(yè)中名列第一，而且遙遙領(lǐng)先。所謂“思維方式”就是人生態(tài)度。讓自己擁有一顆純潔美好的心靈，這是我們思考如何度過人生時(shí)的一個(gè)大前提。如果不以純潔的心靈來描繪愿望，就不會(huì)有卓越的成功。這種動(dòng)機(jī)必須是自己和他人都能接受的。我們?nèi)祟愒陟`魂深處本來就擁有這樣的好心。例如，看起來很復(fù)雜的經(jīng)營(yíng)，說到底，只不過是徹底追求“銷售最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的原則而已。不僅要考慮對(duì)自己有利，還要考慮對(duì)周圍的人有利。但是，那并不是溺愛。忘我利他，把自己放在后面，先為世人、為社會(huì)盡力。這兩種極端兼?zhèn)?，并不是要講“中庸”。但是，真正能夠上進(jìn)的人，是懷著率直之心，經(jīng)常聽取別人的意見，經(jīng)常自我反省，正確認(rèn)識(shí)自己的人。將它視作私人資產(chǎn)而獨(dú)享恩惠，就違背了上蒼的意志。即使目前公司的業(yè)績(jī)優(yōu)秀，那也是過去努力的結(jié)果，誰也無法預(yù)測(cè)將來會(huì)怎樣。應(yīng)該盡早認(rèn)真做準(zhǔn)備，這點(diǎn)誰都明白，卻很難實(shí)行。即使對(duì)上司，也要毫不客氣地指出發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)和問題。雖然率先垂范需要勇氣和信念，但是只要不斷地用心實(shí)踐，就能夠自我提升。這樣一來，問題就會(huì)一目了然，工作就會(huì)順利開展。為了形成團(tuán)隊(duì)合力，在和諧的氣氛中有效地開展工作，必須意識(shí)到“有了大家才會(huì)有自己”，持續(xù)保持謙虛的態(tài)度，這是非常重要的。讓我們團(tuán)結(jié)一致，開展總體戰(zhàn)，朝著目標(biāo)前進(jìn)。實(shí)力與年齡或者資歷無關(guān)。負(fù)責(zé)營(yíng)業(yè)的員工為達(dá)到銷售最大化的目標(biāo)必須不斷付出不亞于任何人的努力。另外， 經(jīng)營(yíng)數(shù)字并不是靠期末或月末的倉促統(tǒng)計(jì)得出的， 而是在每天每日、每個(gè)航班等過程中，就是在每天的企業(yè)活動(dòng)中所發(fā)生的銷售和費(fèi)用的積累。而且，由于產(chǎn)品變更等原因，有時(shí)買進(jìn)的材料會(huì)變得根本無法使用，這樣很危險(xiǎn)。為了得出正確的數(shù)字，必須貫徹“一一對(duì)應(yīng)原則”、“雙重確認(rèn)原則”。我們的人生由種種苦難構(gòu)成。經(jīng)常去現(xiàn)場(chǎng)，對(duì)于磨練總部、間接部門的現(xiàn)場(chǎng)感覺很有必要。不斷創(chuàng)新今天勝過昨天，明天勝過今天我們常認(rèn)為，相同的工作，只要不厭其煩、努力去做就好。這比什么都重要。不要怕失敗，嘗試全新的事情。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。向全新的事情發(fā)動(dòng)挑戰(zhàn)，比起維持現(xiàn)狀，比起追隨他人，風(fēng)險(xiǎn)更大，或許得不到周圍人的理解而要付出格外的辛勞。抱著不管怎樣，也要成功的強(qiáng)烈的使命感，每天鉆研創(chuàng)新，一步一步地積累，必將孕育出卓越的發(fā)明創(chuàng)造。產(chǎn)品的生產(chǎn)工藝完整無缺，在此基礎(chǔ)上，全員集中精神，精心操作，不允許出現(xiàn)一個(gè)不良品。經(jīng)常聽說“現(xiàn)場(chǎng)主義”這句話。就是說，要想獲得成果，必須懷抱善念拼命努力，對(duì)于這樣的一個(gè)人，神靈才肯給與他火炬，照亮他前進(jìn)之路，才會(huì)從“智慧的寶庫”中授予他一束光明，讓他走向成功。如果這數(shù)字是“蓋澆飯”式的籠統(tǒng)賬，就會(huì)導(dǎo)致判斷失誤，就不能達(dá)成經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。必要的時(shí)候購買必要的物品在購買物品和原材料的時(shí)候，因?yàn)榇罅抠徣肽芙档蛦蝺r(jià)，于是輕率地購進(jìn)超出需要的東西，這是不應(yīng)該的。無論在任何狀況下，我們都必須努力讓利潤(rùn)最大化。要做到銷售最大化，必須具備銷售意識(shí)：“座位哪怕多賣一席，貨物哪怕多裝1公斤，價(jià)格能否稍高一點(diǎn)”等。要給這樣的人提供出任組織負(fù)責(zé)人的機(jī)會(huì)，并讓他們充分地施展才能，一定要形成這樣的組織氛圍。在京瓷的“阿米巴經(jīng)營(yíng)”和“單位時(shí)間核算制度”里，由于追求全員知曉目標(biāo)、并共同貫徹目標(biāo)，這樣就提高了每個(gè)人的參與意識(shí)，從而形成齊心協(xié)力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的巨大能量。這樣需要團(tuán)隊(duì)間相互配合的工作就無法開展。成為全員敞開心扉、增強(qiáng)聯(lián)系的機(jī)會(huì)，公司一貫重視酒話會(huì)等各種各樣的集體活動(dòng)。無論堆砌多少令人動(dòng)聽的辭藻，如果自己不帶頭實(shí)行，就不能抓住人心。直言相諫為了以負(fù)責(zé)的態(tài)度完成工作，與工作相關(guān)的人們，要抱著積極進(jìn)取的心態(tài)：“想把現(xiàn)在的工作做得更好”，“想把公司變得更出色”。還有，很多人在學(xué)生時(shí)代，直到考試前都不認(rèn)真學(xué)習(xí)，最后一天通宵開夜車應(yīng)付考試。同時(shí)，我們的態(tài)度積極開朗，周圍的同事也會(huì)笑顏常開，客戶也會(huì)愉快。獲取與貢獻(xiàn)相對(duì)應(yīng)的報(bào)酬，難道有什么不對(duì)嗎？幸好當(dāng)時(shí)我已悟得，才能屬天賜，不得據(jù)為己有。擁有率直之心所謂率直之心，就是承認(rèn)自己有不足，從而發(fā)憤努力的謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。徹底追求邏輯的合理性和感動(dòng)人心的深厚友誼，兼?zhèn)溥@種性質(zhì)不同的兩極，才能把工作做得完美無缺。這時(shí)，瞬間產(chǎn)生的第一反應(yīng)，往往出于本能（“三毒” ）。這是在漫長(zhǎng)的人生中堅(jiān)強(qiáng)生活的最佳方法。所謂“善良之心”，就是充滿同情和愛，是一顆關(guān)愛客戶、伙伴、他人的“利他之心”；所謂“邪惡之心”，就是“只要自己好就行”，充滿自私的“利己之心”。但是，為了把握事物的本質(zhì)，有必要把復(fù)雜現(xiàn)象簡(jiǎn)單化。愛、真誠(chéng)及和諧之心要在人生中、工作中做出出色的成果，人的思維方式、人的心態(tài)起著決定性的作用。所謂普遍，就是無論由誰來看，都認(rèn)為是好事。不斷描繪這樣的理想，并持續(xù)付出巨大的努力，這才有了今天的京瓷。你在心中描繪怎樣的藍(lán)圖，決定了你將度過怎樣的人生。這樣的話，與自以為能力強(qiáng)、驕傲自滿、不肯努力的人相比，認(rèn)為自己能力平平，但比誰都努力、有燃燒般熱情的人能夠取得更為出色的工作成果。京瓷創(chuàng)立55年來從未出現(xiàn)過一次年度虧損，平均利潤(rùn)率一直保持在10%以上，而且京瓷從未解雇過一名員工。他更深刻地洞察人的心靈，更深刻地理解純粹的心靈對(duì)于人生和工作有多么重要。只有心靈純粹，才能看到別人看不到的東西，看到自己過去沒看見的東西，包括技術(shù)訣竅、商業(yè)模式乃至經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。發(fā)明創(chuàng)造來源于哪里呢？來源于人的靈感。在稻盛的著作中，我們還可以看到二宮尊德、福澤諭吉等歷史人物的影響。我認(rèn)為，說清楚稻盛哲學(xué)是從哪里來的，這不僅能夠澄清誤解或增加知識(shí)，更重要的是：理解稻盛哲學(xué)產(chǎn)生的過程，理解人的正確思想是從哪里來的，懂得“心純見真”的道理，我們就可以破除神秘感，就有信心更好地實(shí)踐稻盛哲學(xué)，在生活、工作、經(jīng)營(yíng)中取得更大的進(jìn)步?！兑捉?jīng)