人身有三寶精氣神(專業(yè)版)
【正文】 以先天生成之體質(zhì)論，則精生氣，氣生神；以后天運用之主宰論，則神役氣，氣役精。經(jīng)絡(luò)是身體各組織間拼湊起來的隧道，《內(nèi)經(jīng)》稱為經(jīng)隧，有氣則開，無氣則閉，用解剖或其它方法都無法找到，人死了經(jīng)絡(luò)就不存在。這里是要說清一個問題：先天之精化育生身。這種病人偏偏練了真氣運行法，病情就會有好轉(zhuǎn)。所以說我們的生命要依靠大自然的幫助，互相起作用，才能夠轉(zhuǎn)化自身，才能夠生存下去。天氣下降，地氣上升，天地之機相和，由水火風(fēng)來產(chǎn)生萬物，沒有天氣下降來左右它也不行。神是外在表現(xiàn)，是精氣神集中的功能表現(xiàn)。生命發(fā)育成長的過程又不斷消耗元精。所以說后天之精是化氣化神，先天之精化育生身。臨床中，精虛及失精患者常常同時見到氣虛的病理表現(xiàn)。：精為氣化生的本源，精足則人身之氣得以充盛，分布到各臟腑經(jīng)絡(luò)，則各臟腑經(jīng)絡(luò)之氣亦充足；各臟之精充足則各臟之氣化生充沛，自能推動和調(diào)控各臟腑形體官竅的生理活動。練氣功“五氣朝元”都?xì)w腎上，這時候才是真正補充先天之精的東西。萬物化生須從精始，沒有精就沒有生命。神是功能活動的一個具體表現(xiàn)。所謂天有三寶，日月星：星辰宇宙天體，轉(zhuǎn)移歲月，替交寒暑，能化育生生不息之機。所以說必須法天則地，依靠自然法則人才能夠生存。所以精氣神是人體
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