【正文】 ”　　縱觀“核心素養(yǎng)”的提出，其概念和理論研究始于國(guó)家層面，體系構(gòu)建和豐富則需要校長(zhǎng)通過實(shí)踐實(shí)現(xiàn)，并且最終要落實(shí)在學(xué)生身上?！彼谓|說?！　∫虼?，從辦學(xué)實(shí)踐來看，校長(zhǎng)需要在理解“核心素養(yǎng)”的基礎(chǔ)上，將其與學(xué)校的文化、辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)緊密地聯(lián)系在一起，根據(jù)學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際和需求，并通過相應(yīng)的載體來實(shí)施。如把國(guó)家何地方課程進(jìn)行領(lǐng)域整合，在領(lǐng)域整合基礎(chǔ)上制定課標(biāo)，形成國(guó)家、地方、校本課程體系。如果說西方教育強(qiáng)調(diào)知識(shí)的寬度，東方教育則強(qiáng)調(diào)知識(shí)的深度、強(qiáng)調(diào)理解，“知其然，知其所以然”；如果說西方強(qiáng)調(diào)實(shí)踐能力，東方則強(qiáng)調(diào)讀書；如果西方強(qiáng)調(diào)個(gè)體的獨(dú)立性，東方則強(qiáng)調(diào)集體主義；如果西方把創(chuàng)造性作為一條主線貫穿在教育中，那么東方則非常重視規(guī)范，強(qiáng)調(diào)沒有規(guī)范成不了方圓。所謂創(chuàng)造性教育，意指在創(chuàng)造型的管理和學(xué)校環(huán)境中，由創(chuàng)造型教師通過創(chuàng)造型教育方法培養(yǎng)出創(chuàng)造型學(xué)生的過程，即是指學(xué)校三種群體產(chǎn)生五種效能的教育。診——全面診斷，教育質(zhì)量狀況，經(jīng)費(fèi)使用成效，區(qū)域均衡情況，政策落實(shí)情況；督——監(jiān)督監(jiān)管，信息公示，整改問責(zé)；導(dǎo)——引導(dǎo)社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)樹立正確的、科學(xué)的質(zhì)量觀；謀——為建立中國(guó)特色、國(guó)際可比的質(zhì)量監(jiān)測(cè)體系提供專業(yè)支撐，為國(guó)家和地方教育政策提供咨詢，為地方教育行政部門和學(xué)校提供基于證據(jù)的改進(jìn)指導(dǎo)。第二，基礎(chǔ)性原則?？墒俏覀儸F(xiàn)在從小學(xué)開始課程越分越細(xì)。它應(yīng)該包含六個(gè)方面:核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的最關(guān)鍵、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)；核心素養(yǎng)是知識(shí)、能力和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)；核心素養(yǎng)可以通過接受教育來形成和發(fā)展；核心素養(yǎng)具有發(fā)展連續(xù)性和階段性；核心素養(yǎng)兼具個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值；學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一個(gè)體系，其作用具有整合性。在評(píng)估上，核心素養(yǎng)需結(jié)合定性與定量的測(cè)評(píng)指標(biāo)進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)核心素養(yǎng)具有可教、可學(xué)的外顯部分，同時(shí)也存在無聲、無形但可感、可知的內(nèi)隱部分。它指向過程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結(jié)果導(dǎo)向。六、審美情趣。核心素養(yǎng)將為中學(xué)教育帶來六大變化，包括，育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢(shì)；實(shí)踐活動(dòng)；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手實(shí)踐及創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；課業(yè)負(fù)擔(dān)將會(huì)進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；未來將更加注重增加國(guó)家課程和地方課程的適應(yīng)性。重點(diǎn)是自尊自律，誠(chéng)實(shí)守信；文明禮貌，寬和待人；孝親敬長(zhǎng)，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)等。主要表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)國(guó)際動(dòng)態(tài)、多元文化、人類共同命運(yùn)等方面的認(rèn)知和關(guān)切。重點(diǎn)是尊重事實(shí)和證據(jù)，有實(shí)證意識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實(shí)，邏輯清晰，能運(yùn)用科學(xué)的思維方式認(rèn)識(shí)事物、解決問題、規(guī)范行為等。重點(diǎn)是具有信息意識(shí)；有數(shù)字化生存能力；主動(dòng)適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng) ”等社會(huì)信息化趨勢(shì)等。重點(diǎn)是善于發(fā)現(xiàn)和提出問題；有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù)特定情境和具體條件，選擇制定合理解決方案；具有創(chuàng)客意識(shí)，能將創(chuàng)新理念生活化、實(shí)踐化等。在培養(yǎng)上，核心素養(yǎng)是在先天遺傳的基礎(chǔ)上，綜合后天環(huán)境的影響而獲得的，可以通過接受教育來形成和發(fā)展經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織、歐盟等把教育過程中的素養(yǎng)界定為通過學(xué)習(xí)而來，即使某些素養(yǎng)存在先天潛能的發(fā)展，這些素養(yǎng)也必須是可教、可學(xué)的，需要通過有意識(shí)的教育過程進(jìn)行培養(yǎng)，經(jīng)過學(xué)生的學(xué)習(xí)積累獲得。當(dāng)前，在重視教育的過程中，世界各國(guó)都在向基礎(chǔ)教育傾斜，提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量成為各國(guó)普遍關(guān)注的大事。重視基礎(chǔ)教育的課程改革記者：課程是為實(shí)現(xiàn)課標(biāo)而選擇的教育教學(xué)的內(nèi)容，在當(dāng)前我們基礎(chǔ)教育的課程改革中，有哪些問題值得注意呢？林崇德：首先要加強(qiáng)基礎(chǔ)教育課程改革的整體性。這里我還要強(qiáng)調(diào)我們課程內(nèi)容新穎性與實(shí)踐性的統(tǒng)一。重視教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)記者：基礎(chǔ)教育改革的效果，基礎(chǔ)教育的質(zhì)量如何評(píng)定？林崇德：靠評(píng)價(jià)。重視創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)記者：在教育質(zhì)量評(píng)價(jià)中，創(chuàng)造性的培養(yǎng)不容忽視，您如何看待創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)問題？林崇德：創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和造就，當(dāng)然要靠創(chuàng)造性教育。兩者的結(jié)合，既有較深的專業(yè)知識(shí)，又有廣博的知識(shí)面，是集深與博于一身的人才?！　『诵乃仞B(yǎng)是對(duì)育人目標(biāo)的具化和細(xì)化，是素質(zhì)教育和立德樹人在新時(shí)期基礎(chǔ)教育育人目標(biāo)的完善?！迸c情感、態(tài)度、價(jià)值觀不同的是，素養(yǎng)更強(qiáng)調(diào)知識(shí)能力與態(tài)度的融合，超越了長(zhǎng)期以來知識(shí)與能力二元對(duì)立的方式，凸顯了情感、態(tài)度價(jià)值觀的重要，強(qiáng)調(diào)反省、思考及行動(dòng)與學(xué)習(xí)。她舉例說，從２００３年到２０１３年，１０年間教育部共下發(fā)了２８?jìng)€(gè)文件，按規(guī)定總計(jì)有２５項(xiàng)專題內(nèi)容需要進(jìn)入課堂?！八J(rèn)為，學(xué)校核心素養(yǎng)的構(gòu)建是回答學(xué)生核心素養(yǎng)的基本前提?！斑@是中小學(xué)校長(zhǎng)的教育追求與擔(dān)當(dāng)，也是中小學(xué)校長(zhǎng)的教育智慧與教育良知。根據(jù)什么來選擇？怎樣選擇才能更適合學(xué)生個(gè)體？這種選擇反過來取決于學(xué)生個(gè)體是否擁有學(xué)習(xí)能力，擁有怎樣的學(xué)習(xí)能力，怎樣獲得學(xué)習(xí)能力?！　摹半p基”到三維目標(biāo)，再到當(dāng)下的“核心素養(yǎng)”，盡管育人的“參照”在不斷變化，但教育規(guī)律和學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律卻是不變的。　　核心素養(yǎng)　　是校長(zhǎng)辦學(xué)的戰(zhàn)略指導(dǎo)　　學(xué)生核心素養(yǎng)不僅是學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，而且也是校長(zhǎng)辦學(xué)的目標(biāo)參照。因此在國(guó)際會(huì)議上，有人問我哪種模式好，我說都好，問題是我們能不能實(shí)現(xiàn)中西結(jié)合。需要說明的是，創(chuàng)造性教育不須專門的課程和形式，但必須依靠改革現(xiàn)有的教育思想、教育內(nèi)容和教育方法來實(shí)現(xiàn)，滲透在全部教育活動(dòng)之中，特別要考慮到四種情況：①呈現(xiàn)式、發(fā)現(xiàn)式、討論式和創(chuàng)造式的開放教學(xué)方式；②復(fù)合思維和發(fā)散思維即一題求一解和一題求多解的教學(xué)效果；③創(chuàng)造教育教學(xué)與學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的關(guān)系；④學(xué)科教學(xué)、教學(xué)方法和課外活動(dòng)的作用?，F(xiàn)今的質(zhì)量監(jiān)測(cè)和傳統(tǒng)的統(tǒng)考統(tǒng)測(cè)，從功能、目的、內(nèi)容、工具、組織方法、結(jié)果上看都有明顯的區(qū)別。在保證每個(gè)學(xué)生達(dá)到共同基礎(chǔ)的前提下，充分考慮學(xué)生不同的發(fā)展需求，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，遵循學(xué)習(xí)科學(xué)的基本原理，分離分層設(shè)計(jì)可選擇的課程內(nèi)容，既引導(dǎo)學(xué)生形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案，又能為初中、高中、高校分流奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。第一，統(tǒng)籌小學(xué)、初中、高中、本專科、研究生等學(xué)段的課程的結(jié)構(gòu)。我們的根、我們的靈魂是什么？這就是中華傳統(tǒng)文化。在架構(gòu)上，核心素養(yǎng)應(yīng)兼顧個(gè)體與文化學(xué)習(xí)、社會(huì)參與和自我發(fā)展的關(guān)系各國(guó)在核心素養(yǎng)選取時(shí)都涉及文化學(xué)習(xí)領(lǐng)域、個(gè)體自我發(fā)展領(lǐng)域和社會(huì)參與互動(dòng)領(lǐng)域。在性質(zhì)上，核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的共同素養(yǎng)，是最關(guān)鍵、最必要的共同素養(yǎng)每個(gè)人在終生發(fā)展中都需要許多素養(yǎng)，以應(yīng)對(duì)各種生活的需要，這些所有人都需要的共同素養(yǎng)可以分為核心素養(yǎng)，以及由核心素養(yǎng)延伸出來的其他素養(yǎng)，其中，最關(guān)鍵、最必要且居于核心