【正文】 既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。 名家評論:南宋陸游《書憤》：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。前面的進(jìn)言，是為了保證有出師的條件，中間敘事，是說明自身具有出師條件，至此兩線歸一，提出宜乎出師，也就如瓜熟蒂落，孕足而娩。這是因?yàn)椤，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說些什么。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?，而委屈自己，三次到草廬中來拜訪我。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯?，以堵塞忠言進(jìn)諫的道路。（75）察納：識別采納。 [6] （66）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。（56）有：是通假字，通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。（41）傾頹：傾覆衰敗。悉，全部；咨：詢問，商議，征求意見；之，指郭攸之等人。（20）陟（zh236。）：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。若無興德之言(71)，則責(zé)攸之、祎、允等之慢(72)，以彰其咎(73)；陛下亦宜自謀，以咨諏善道(74)，察納雅言(75)，深追先帝遺詔(76)。誠宜開張圣聽，以光(13)先帝遺德，恢弘(15)志士之氣，不宜妄自菲薄(16)，引喻失義(17)，以塞忠諫之路也(18)。.. . . ..出師表——《三國志然(9)侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身(10)于外者，蓋追先帝之殊遇(11)，欲報(bào)之于陛下也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效(68)，不效，則治臣之罪(69)，以告(70)先帝之靈。 b236。（19）宮：指皇宮；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。（30）悉以咨之：都拿來跟他們商量。（40）小人：晚輩，下人，這里指宦官。（55）許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。（65）還：回；于：到；舊都：指東漢都城洛陽。諏（zōu），詢問，咨詢。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。臣蒙受大恩，不甚感激。其實(shí)，它與上下文貌分神合，明疏實(shí)密?！冻鰩煴怼分链瞬艔窖猿鰩?，切入本題。此文多以四字句行文，還有一些整齊工穩(wěn)的排比對偶句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”、“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”、“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，體現(xiàn)了東漢末年駢體文開始興起的時(shí)代風(fēng)尚。有時(shí)候覺得自己像個神經(jīng)病。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會看清一些事?！鼻窃谠庾嫐А⒈环胖鸬奶幘持袑懗觥峨x騷》的，因而采取幽隱詭幻的表現(xiàn)手法。今南方已定”，指出這次出師的物質(zhì)準(zhǔn)備。敘寫自己二十一年來的情況，歷數(shù)先帝之殊遇，一是三顧茅廬使之出山效命，一是傾覆之際使之出任丞相，使之由布衣身分一躍而為極位重臣，由躬耕隱士一舉而成三軍主帥。已表明他們的過失。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會指日可待了。想在您的身上進(jìn)行報(bào)答。彰：表明，顯揚(yáng)；咎：過失，罪。鈍：刀刃不鋒利。（53）顧：探望。ng）陣：指部隊(duì)。（29）簡：選擇；一說通“揀”，挑選；拔：選拔；遺（w232。引喻：稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當(dāng)。（7）益州疲弊：弱，處境艱難；益州：漢代行政區(qū)域十三刺史部之一，包括今四川省和陜西省一帶，這里指蜀漢。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也(66)。 。諸葛亮傳》卷三十五：。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純(28)，是以先帝簡拔以遺陛下(29)：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨