【正文】 社會學研究作為社會生活整體抽象的“人類的純粹社會形式”，交往關(guān)系是他研究社會生活整體的基礎；社會結(jié)構(gòu)是多數(shù)社會學家研究的對象；社會關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)的關(guān)系，前者從微觀層面說明人們之間交往模式，后者偏重宏觀社會分析社會行動和社會過程動態(tài)考察，宏觀過程和微觀行動，社會過程可以反映在宏觀、中觀、微觀幾個層面，從宏觀和中觀層面對社會變動進行考察稱為社會變遷；社會行動是指人們有意識、注入了某種意義的、并于他人發(fā)生關(guān)聯(lián)的行動；韋伯；帕森斯；符號互動論的觀點社會制度孔德、斯賓塞、薩姆納二、社會學的研究對象研究對象的界定社會學是從社會整體出發(fā)，通過社會關(guān)系和社會行動來研究社會結(jié)構(gòu)及其功能、社會過程及其原因和規(guī)律的社會科學；對社會學研究對象的進一步解釋社會關(guān)系和社會行動的關(guān)系；社會結(jié)構(gòu)和社會過程的關(guān)系是社會關(guān)系和社會行動的關(guān)系的宏觀表現(xiàn)；社會結(jié)構(gòu)；社會過程；社會學是從宏觀和微觀、靜態(tài)和動態(tài)多個層面去研究社會現(xiàn)象，力圖發(fā)現(xiàn)其規(guī)律性三、社會學的研究領(lǐng)域和基本問題社會學研究領(lǐng)域社會學研究范圍涵蓋了人類社會活動的各種領(lǐng)域，任何與人們的社會活動有關(guān)的現(xiàn)象都屬于社會學研究對象社會學研究的基本問題個人與社會的關(guān)系問題；社會結(jié)構(gòu)與社會秩序問題；社會變遷的問題等 第三節(jié) 社會學學科特點和功能一、社會學知識體系和學科特點社會學學科的知識體系社會學理論即理論社會學；社會學研究方法包括社會研究方法論、資料收集方法、資料分析方法，社會研究方法論包括實證主義方法論、反實證主義方法論和批判主義方法論，資料收集方法包括社會調(diào)查方法、觀察法和文獻收集方法及實驗法，又包括定量和定性資料的收集方法，資料分析方法包括社會統(tǒng)計方法、內(nèi)容分析法和歷史比較法應用社會學社會學的學科特點（1）整體性觀點（2）方法和知識的綜合性（3）科學性（4）應用性（5）批判性和建設性二、社會學與相關(guān)學科的關(guān)系社會學與經(jīng)濟學、政治學和法學的關(guān)系社會學與歷史學和人類學的關(guān)系社會學與歷史唯物主義的關(guān)系三、社會學的功能為社會發(fā)展戰(zhàn)略的選擇和政策制定提供科學依據(jù)有利于制定和實施科學的社會規(guī)劃社會學能提供組織管理的知識為建立健康、文明的生活方式和提高生活質(zhì)量作貢獻 第二章 社會及其構(gòu)成第一節(jié) 什么是社會一、社會的含義我國典籍中的社會指民間的、有一定聯(lián)系的人形成的社會活動的形式社會學中的“社會”孔德；斯賓塞；在社會學中，社會指的是由一定聯(lián)系、相互依存的人們組成的超乎個人的、有機的整體，它是人們的社會生活的體系；社會的組成要素是人們之間的社會關(guān)系；社會三要素：個體、互動、關(guān)系國家與社會霍布斯和洛克；社會或公民社會指與以強制力量為基礎的國家相對應的人類生活的存在形式，即人們生活的共同體或以自由契約關(guān)系為基礎的人類的生活形式二、社會的類型社會的性質(zhì)社會實在論和社會唯名論；社會實在論：社會是實在的，是客觀存在的，社會是由各種規(guī)范和制度構(gòu)成的有機整體，社會外在于個人、超越個人，對個人有強制性；孔德、斯賓塞、迪爾凱姆、帕森斯社會唯名論：個人和社會行動是實際存在的，個人及其行動相對于社會來說是先在的，社會知識個人行動的產(chǎn)物或互動的形式；對社會的認識以對個人的認識為基礎，認識社會的目的也是為了認識個人；美國的吉丁斯、韋伯、符號互動論、社會建構(gòu)論社會類型（1）宏觀社會類型孔德三階段；斯賓塞的軍事社會和工業(yè)社會；馬克思五階段；貝爾“后工業(yè)社會”；卡斯特“網(wǎng)絡社會”；傳統(tǒng)社會和現(xiàn)代社會；農(nóng)業(yè)社會和工業(yè)社會（2）具體社會的類型血緣、地緣、業(yè)緣群體、非正式群體等三、社會的特點多樣性宏觀社會和微觀社會的差異，人們的社會活動的多樣性和組合方式的多樣性復雜性人的需要復雜性和具體環(huán)境的復雜性共同決定了社會組織形式的復雜性變動性社會形態(tài)更替、社會制度翻新、社會運行機制變化、社會成員行為方式變化等 第二節(jié) 社會的構(gòu)成要素一、作為社會行動者的人人的兩重屬性生物性：生物體、本能社會性：制造和使用工具、能動性、共同生活的模式人是社會行動者社會行動者也稱行動者，它是指從事社會行動的人，即享有以文化和價值為基礎，有目的、有意識活動的人；主體性和客體性社會需要對人的行動的意義馬克思對需要的闡述；馬斯洛的需要層次理論二、社會關(guān)系社會關(guān)系的含義是人與人之間的關(guān)系，但不是指個別人之間的關(guān)系，而是社會中具有一定普遍性的聯(lián)系，是從更加概括和抽象的意義上說明處于相同或類似的社會相對位置上的人們之間的共有的行為模式，是在社會中占有一定位置的社會角色之間的關(guān)系，即他們之間穩(wěn)定的、合乎社會期望的相互作用的模式社會關(guān)系的類型社會角色的多樣化造成社會關(guān)系的多樣化；血緣、地緣和業(yè)緣關(guān)系形式社會學認為由人與人的社會交往形式反映的社會關(guān)系具有普遍性，分為結(jié)合關(guān)系、分離關(guān)系和混合關(guān)系三、社會行動社會是一個行動的體系社會關(guān)系及反映這種關(guān)系的行為規(guī)范為人們的行動提供了方向，扮演特定角色的人則以自己對行為規(guī)范的理解而采取行動社會行動和社會結(jié)構(gòu)的形成吉登斯行動與機構(gòu)的二重性，社會結(jié)構(gòu)化過程 第三節(jié) 文化一、文化的含義與分類文化的含義文化是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)的和精神的成果，它包括人類創(chuàng)造的器物和其他物質(zhì)產(chǎn)品、技術(shù)和知識、規(guī)范和習慣、信仰和價值等文化的分類（1）文化三層次含義：廣義的文化：物質(zhì)文化和精神文化的總和中尺度的文化：主要指制度和規(guī)范文化，它是人們在長期的共同生活中通過創(chuàng)造、選擇、積累而形成的行為規(guī)范、習慣和生活方式小尺度的文化：科學文化知識（2）三類：物質(zhì)文化、規(guī)范文化、認知文化（3）文化發(fā)生的領(lǐng)域文化包括物質(zhì)文化和精神文化，前者包括產(chǎn)品文化和工具文化，后者包括智能文化、規(guī)范文化、理念文化（4）最宏觀層面，文化不同類型，農(nóng)耕文化和工商文化，西方文化和東方文化（5）考古學器物文化；人類學精神文化；社會學規(guī)范文化二、文化的特性由人創(chuàng)造和學習由群體共享建立在象征符號之上三、文化的功能與結(jié)構(gòu)文化的結(jié)構(gòu)（1）文化元素指文化中最小而有意義的單位，即它是獨立的能反映某種文化意義的東西（2）文化叢相關(guān)的文化元素相互結(jié)合而形成的功能單位，在時空中可以作為一個單位存在并發(fā)揮作用，是相關(guān)文化元素按照內(nèi)在的功能邏輯進行整合的產(chǎn)物（3）文化模式是相關(guān)的文化叢經(jīng)過有秩序、有條理的整合而形成的整體，有兩種理解；文化模式是分層的，區(qū)分層次在于分析何種文化模式在何種范圍內(nèi)和何種程度上對人們的行為發(fā)生影響，知道人們行為文化功能（1）整合功能價值認同和規(guī)范認同（2）導向功能（3）維持秩序（4）傳續(xù)功能四、文化多樣性與社會變遷文化多樣性表現(xiàn)在諸多層面，宏觀層面不同的文化類型或文化模式；中觀層面不同群體的文化亞類型文化特殊性和普同性并存文化相對差異性（1）主文化和亞文化（2）我族中心主義和文化相對主義（3）中國文化的類型的特點倫理型的傳統(tǒng)文化，特點：重實際求穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)，以家族為本位的宗法集體主義文化，尊君重民相反相成的政治文化，擺脫神學的務實的生活態(tài)度，重人倫輕自然的學術(shù)傾向，文化價值上主張?zhí)烊撕弦?、以人為本、剛健有為、貴和尚中。古德的夫婦式家庭：擇偶自由；婚后小家庭獨居；對夫妻雙方親屬同等看待家庭類型費孝通分類核心家庭、夫妻家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭、隔代家庭、單親家庭二、家庭的功能及其變遷家庭的功能家庭在社會生活中所起的作用，這種作用因國家以及社會發(fā)展階段不同而異生物功能；經(jīng)濟功能；撫育功能；贍養(yǎng)功能；休息和精神滿足受家庭生命周期制約；因國家和社會發(fā)展的不同階段而異家庭功能的變遷宏觀角度與微觀角度；核心功能是指在家庭諸功能中與一定的生產(chǎn)方式相適應，具體體現(xiàn)著一定社會的家庭制度和家庭本質(zhì)的功能，因此只要社會的家庭制度不變，核心功能也將保持不變?nèi)?、家庭的變遷家庭變遷的含義家庭生命周期；社會生產(chǎn)方式；家庭制度；家庭功能；家庭關(guān)系；質(zhì)變和量變家庭變化的趨勢威廉古德《世界革命與家庭模式》中國家庭變遷及其與社會變遷的關(guān)系（1）當前我國社會變遷的特點社會分化和變動不可預測性；迅速；功利主義文化（2）社會變遷對家庭變遷的影響及城鄉(xiāng)家庭變遷的特點家庭收入、職業(yè)、社會地位、價值觀念；功能、結(jié)構(gòu)、關(guān)系；中國城市家庭變遷總趨勢農(nóng)村現(xiàn)代化；非農(nóng)化：收入構(gòu)成；職業(yè)；土地；生活方式和價值觀念 第六章 社會組織第一節(jié) 社會組織的特征與結(jié)構(gòu)一、社會組織的定義和特征社會組織是現(xiàn)代社會的基本現(xiàn)象社會組織的含義廣義；狹義形式；過程社會組織的特征目的性；目標簡單明確；關(guān)系非親密；成員可替代性強二、社會組織的類型與構(gòu)成要素社會組織的類型帕森斯AGIL：經(jīng)濟生產(chǎn)組織、政治目標組織、整合組織、模式維持組織布勞：互利組織、服務組織、經(jīng)營性組織、公益組織埃茲尼奧：強制性組織、功利性組織、規(guī)范性組織規(guī)模：小型、中型、大型、巨型組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系復雜程度：簡單組織、復雜組織社會組織的構(gòu)成要素（1）以一定手續(xù)加入的成員（2）確定的目標（3）規(guī)范性的章程（4）權(quán)威的領(lǐng)導體系韋伯三種權(quán)威（5）物質(zhì)基礎三、社會組織的結(jié)構(gòu)什么是社會組織的結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)；社會組織的結(jié)構(gòu)正式結(jié)構(gòu)、非正式結(jié)構(gòu)組織的非正式結(jié)構(gòu)非正式群體；非正式關(guān)系；非正式結(jié)構(gòu)組織結(jié)構(gòu)的類型直線型；職能型；直線職能型；事業(yè)部型；矩陣結(jié)構(gòu)型權(quán)變的組織理論組織結(jié)構(gòu)類型的發(fā)展橫向公司；網(wǎng)絡化組織 第二節(jié) 組織目標與組織運行一、組織目標的含義與功能組織目標的含義埃茲尼奧；管理學角度組織目標的功能（1）組織目標是組織存在的合法化根據(jù)（2）不同性質(zhì)的組織相互區(qū)別的標準（3）為組織參與者之間的分工合作提供了基礎（4）衡量組織成員和組織活動成效的標尺組織目標的結(jié)構(gòu)（1）個人目標和組織目標個人主義取向；集體主義取向（2）組織的整體目標和部門目標（3）組織目標的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)對內(nèi)目標、對外目標；格羅斯區(qū)分；組織目標是復雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)二、組織的運行組織過程將組織要素組合成一個整體并使其去實現(xiàn)組織目標的過程稱為組織過程；組織化；帕森斯的社會化和制度化；個人主義角度；社會過程組織中的激勵需要型激勵；過程型激勵；公平理論激勵；誘因經(jīng)濟型誘因和非經(jīng)濟型誘因；巴納德和西蒙組織平衡理論二要點組織中的政治沖突論觀點三、社會組織與環(huán)境的關(guān)系什么是社會組織的環(huán)境封閉型組織觀；開放的組織觀環(huán)境是存在于組織之外，并對組織具有現(xiàn)實的或潛在的影響的所有因素；包括相關(guān)組織、制度和文化環(huán)境對社會組織的影響（1）社會系統(tǒng)的觀點帕森斯結(jié)構(gòu)功能主義理論范式：社會系統(tǒng)、子系統(tǒng)卡斯特：組織分成多種子系統(tǒng)，與環(huán)境界面多環(huán)境對組織結(jié)構(gòu)的影響（2）資源依賴對組織的影響資源依賴理論；愛默森；資源依賴、權(quán)力關(guān)系、不確定性；協(xié)作網(wǎng)絡（3）文化環(huán)境對組織的影響組織的新制度主義觀點；制度化；組織對環(huán)境的影響 第三節(jié) 社會組織的管理一、家長制家長制的特征權(quán)力集中；經(jīng)驗管理；管理行為隨意；私人性；人治、家天下不利影響家長制存在的條件組織規(guī)模小、分工不發(fā)達、技術(shù)單一、環(huán)境穩(wěn)定、領(lǐng)導人絕對權(quán)威、組織成員臣民思想二、古典管理理論泰羅的科學管理理論標準化、定額、計件工資等法約爾的一般行政理論適應各種組織；行政五環(huán)節(jié)；行政管理十四條原則韋伯科層制（1）科層制出發(fā)點和主要內(nèi)容科層制；理想型組織的特征；科層制特點（2）科層制功能合理有效；行為準確性、穩(wěn)定性、可靠性負功能：四點科層制的非理性化三、行為科學的管理理論霍桑試驗的發(fā)現(xiàn)行為科學；梅奧霍桑工廠的實驗：三個重要發(fā)現(xiàn)社會人假設的結(jié)論組織中的非正式群體非正式群體對組織成員的重要意義；對正式組織的作用（正反兩方面）X理論—Y理論麥格雷戈兩個假設；自我實現(xiàn)預言權(quán)變思想的“超Y理論”：任務組織人員相適合以提高勝任感四、組織的社會責任與社會資本企業(yè)的社會責任員工、社區(qū)、消費者、環(huán)境的義務社會責任感對員工歸屬感和企業(yè)形象都有好處組織中的信任美日之間企業(yè)文化的差距組織的社會資本布迪厄；科爾曼五、組織管理中的參與組織是一個協(xié)作體系韋伯的權(quán)威；巴納德的權(quán)威接受四個條件組織中的參與決策西蒙；德魯克組織的治理結(jié)構(gòu)管理和治理的區(qū)別六、中國的單位組織中國單位組織的特點沃德；單位制度和單位組織單位組織的特征：功能合一；組織資源的非流動性；依賴；行政等級單位組織的功能單位制度、集中管理、計劃經(jīng)濟、官本位正功能：資源動員和綜合利用；成員的忠誠、有效的管理負功能：低效；等級提高沖動的膨脹中國單位制度的改革國有企事業(yè)單位改革；國家與社會；國家合作主義第七章 社會階級與社會階層第一節(jié) 社會分化與階級一、社會分化社會分化的概念異質(zhì)性；同質(zhì)性；分化社會分化是指原來承擔多種功能的某一社會單位變?yōu)槌袚鷨我还δ艿亩鄠€單位，以及諸單位由地位相同變?yōu)榈匚幌喈惖默F(xiàn)象社會單位社會分化特征：功能專門化；地位多樣化社會分化的類型（1）水品分化和垂直分化前者并非不平等，只是職能差別；后者社會不平等，蘊含張力（2）基于自然因素的分化和基于社會因素的分化前者包括性別和年齡分化；后者往往包括民族和職業(yè)等二、馬克思的階級理論馬克思主義的階級定義及劃分標準階級