【正文】 流線型 原是空氣動力學(xué)名詞，用來描述表面圓滑、線條流暢的物體形狀，這種形狀能減少物體在高速運(yùn)動時的風(fēng)阻。 科拉尼出生于德國柏林，早年在柏林學(xué)習(xí)雕塑，后到巴黎學(xué)習(xí)空氣動力學(xué)。穆爾（ Charles Moore 1925 ）設(shè)計的新奧爾良意大利廣場是后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計思想的典型體現(xiàn)。波普設(shè)計 米斯的西格萊姆大廈，龐蒂的佩萊利大廈成為國際主義建筑的典范。但他往往將宗教和科學(xué)混為一體，對學(xué)生又有雙面的影響。 包豪斯的重要貢獻(xiàn)之一就是開創(chuàng)了 “ 基礎(chǔ)課程 ” 的教育 — 三大構(gòu)成。二戰(zhàn)期間，歐洲大批設(shè)計家流亡美國，從而將歐洲的現(xiàn)代主義與美國豐裕的具體市場需求結(jié)合，在戰(zhàn)后造成空前的國際主義風(fēng)格高潮，現(xiàn)代主義逐漸變?yōu)榱诵问交耐鈿ぃ呦蛄诵问街髁x的道路。在建筑設(shè)計上，一系列的大型建筑物都是藝術(shù)裝飾風(fēng)格的產(chǎn)物，如克萊斯勒大廈等，這些建筑一方面采用了金屬、玻璃等新型材料，一方面采用了金字塔形的臺階式構(gòu)圖和放射狀線條來處理裝飾。麥金托什、馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹被稱為格拉斯哥四人。巴黎地鐵設(shè)計英國工藝美術(shù)運(yùn)動工藝美術(shù)運(yùn)動是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計運(yùn)動，其起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計水準(zhǔn)下降的局面。巴洛克式設(shè)計刻意追求反常出奇、標(biāo)新立異的形式。四神與龍鳳一樣，也是我國古代人們文化心態(tài)的典型代表，有多重含義。說唱傭素紗禪衣北宋致力于總結(jié)前代建筑經(jīng)驗(yàn)，木架建筑采用了古典的模數(shù)制。多用紫檀、花梨、紅木等，也采用楠木、樟木、胡桃木及其它硬雜木，所以又通稱硬木家具。根據(jù)開片的不同形狀和大小，又賦予它們以各種名稱。唐三彩，是模仿染纈工藝的裝飾效果。仰韶文化半坡類型的尖底瓶汲水器，其基本形狀為小口、尖底，腹部置有雙耳。人們經(jīng)過長期探索，開始較普遍地采用石器的磨制技術(shù)，即把經(jīng)過選擇的石塊打制成石斧、石刀、錛、石鏟和石鑿等各種工具的粗坯后，再用研磨的方法進(jìn)一步加工，使器形更加規(guī)整，尖端與刃口更加鋒利，表面更加光潔，更加符合使用的要求。點(diǎn)的運(yùn)用，成為這個時期裝飾的特點(diǎn)。這是一種近似龍紋的怪獸紋，常見于商代銅器紋飾中。其制作方法是將鈷礦研磨成極細(xì)的粉末，再加水調(diào)成墨汁狀，用它在干燥的胎表面上繪制所需要的紋飾，然后施以長石為原料的礦物釉，在12501400℃高溫下燒成。假山是園景中的重要因素。漆雙鳳鼓瓦當(dāng)設(shè)計又例如臥羊燈，整個燈為羊形，羊背為活動的蓋，翻開即為燈盤，可平置在羊頭上。 《考工記》 曾被后世奉為經(jīng)典的春秋末年的《考工記》是中國第一部手工業(yè)專著，《考工記》總結(jié)了我國古代各種工藝制作的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最可貴的是它第一次提出了樸素的工藝觀，即：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良。洛可可（Rococo） 洛可可（Rococo）的原意是指巖石和貝殼的意思，特指盛行于18世紀(jì)法國路易十五時代的一種藝術(shù)風(fēng)格，主要體現(xiàn)于建筑的室內(nèi)裝飾和家具等設(shè)計領(lǐng)域。提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實(shí)，功能良好。他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計事務(wù)所，其設(shè)計的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和美觀性結(jié)合，具有鮮明的特征，同“工藝美術(shù)運(yùn)動”的基本風(fēng)格完全吻合，促進(jìn)了英國和世界的設(shè)計發(fā)展。他受工藝美術(shù)運(yùn)動、新藝術(shù)運(yùn)動、現(xiàn)代主義前奏等多種風(fēng)格影響，是工藝美術(shù)時期與現(xiàn)代主義時期重要的環(huán)節(jié)式人物。對米斯?凡德羅和科布西耶等人影響巨大。現(xiàn)代主義是由小批精英知識分子發(fā)動的，對設(shè)計長期服務(wù)于權(quán)貴階層的一種反動，具有理想主義和烏托邦主義。構(gòu)成主義強(qiáng)烈提出設(shè)計為政治服務(wù)。他曾是貝倫斯設(shè)計事務(wù)所的一員，在建筑上提倡采用新結(jié)構(gòu)、新材料為功能服務(wù),具有鮮明的民主色彩和社會主義特征。他否定過分的個人表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造能為社會接受的的設(shè)計，將強(qiáng)烈社會性的設(shè)計觀念灌輸入教學(xué)中，對于包豪斯發(fā)展方向的改變起到了幾乎是決定性的作用。高技術(shù)風(fēng)格（ HighTech ）反映了戰(zhàn)后成長起來的青年一代的社會與文化價值觀，力圖表現(xiàn)自我，追求標(biāo)新立異的心理。設(shè)計集團(tuán)以此為名含有將傳統(tǒng)文明與流行文化相結(jié)合的意思。斯堪的納維亞的現(xiàn)代設(shè)計將簡潔與實(shí)用的設(shè)計思想與功能主義融為一體，使手工藝傳統(tǒng)與新的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇灾髁x并行，創(chuàng)造了自己鮮明特色。 PH 燈具的重要特征是：所有光線必須經(jīng)過一次反射才能達(dá)到工作面，以獲得柔和、均勻的照明效果，并避免清晰的陰影；無論從任何角度均不能看到光源，以免眩光刺激眼睛；對白熾燈光譜進(jìn)行補(bǔ)償，以獲得適宜的光色；減弱燈罩邊沿的亮度，并允許部分光線溢出，以防止燈具與黑暗背景形成過大反差，造成眼睛不適。它不僅運(yùn)用于功能改進(jìn)上，還用在家居產(chǎn)品上， 從電熨斗、電冰箱乃至所有的家用電器，都采用了這種表面光滑、線條流暢的形式， 這些產(chǎn)品對消費(fèi)者具有更大的吸引力。即 1952 年為諾沃公司設(shè)計的“蟻”椅， 1958 年為斯堪的納維亞航空公司旅館設(shè)計的“天鵝”椅和“蛋”椅。后現(xiàn)代主義首先體現(xiàn)于建筑界，而后迅速波及到其它設(shè)計領(lǐng)域。高技術(shù)風(fēng)格直接表現(xiàn)當(dāng)時以機(jī)械為代表的技術(shù)特征。政治上它是非政治化的代表。其代表作有包豪斯校舍等?！鞍浪埂币辉~由德語的“建造”和“房屋”兩個詞的詞根構(gòu)成。構(gòu)成派藝術(shù)家力圖用表現(xiàn)新材料的空間結(jié)構(gòu)形式，雕塑家塔特林是構(gòu)成派最重要的代表， 構(gòu)成主義最有名的作品當(dāng)屬建筑師塔特林創(chuàng)作于 1919 年的第三國際紀(jì)念塔。C、標(biāo)準(zhǔn)化原則。 裝飾藝術(shù)風(fēng)格是一種明確的現(xiàn)代風(fēng)格 , 它從各種源泉中吸取了靈感，包括新藝術(shù)，俄國芭蕾、美洲印第安藝術(shù)。他們在形式方面的探索和德國青年風(fēng)格近似，對當(dāng)時德文國家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，成為一股新的設(shè)計運(yùn)動力量。西班牙新藝術(shù)運(yùn)動以建筑師安東尼奧雖然新藝術(shù)運(yùn)動在各國間有很大區(qū)別，但在追求裝飾，探索新風(fēng)格尚是一致的。這種建筑符合教會的要求，高聳的尖塔把人們的目光引向虛渺的天空，使人忘卻現(xiàn)實(shí)而幻想于來世。博山爐蓋上的山巒群峰，穿插在云氣之間。以雙鳳首懸一圓鼓，用雙鳳作為鼓架，鼓座為兩獸。有的椅子座面和扶手都比較高寬，這是和封建統(tǒng)治階級要求“正襟危坐”，以表示他們的威嚴(yán)分不開的?？袒ǖ木€條洗練流暢。甚至鳥獸象形的容器也鑄造得十分準(zhǔn)確生動。他們具有樸素的審美觀念和藝術(shù)手法。原始社會的人們，在石器的設(shè)計上，是經(jīng)過藝術(shù)思考的。商周時期的設(shè)計藝術(shù)，最有代表性和具有突出藝術(shù)成就是青銅工藝，三千多年前出現(xiàn)的中國青銅工藝，它的突出成就表明了中國奴隸社會手工業(yè)發(fā)展的最高水平。蠟?zāi)１绕鹉嗄?，可以進(jìn)一步精雕細(xì)刻，失蠟法可以制造極為精細(xì)或鏤空和各種造型的裝飾。例如定窯，此地古屬定州，在今河北省曲陽縣，故名，裝飾上有刻花、劃花和印花。它是受宋代鈞窯紫紅色釉斑的啟發(fā)而造的。家具整體的長