【正文】 有的有指捺般水印紋；大約在崇禎十年以后至清順治十四年以前，有以隸體書寫題字。這是由于明代晚期，在鈷土礦的選料處理方法上，有過一次很大的改進(jìn)。其胎質(zhì)細(xì)膩潔白，釉色有兩種：一為白中稍閃青；一為較白。器物底足從總的傾向說有加大的趨勢，足寬而深是這一時(shí)期民窯器的普遍特征。1了解洪武窯瓷器鑒定要點(diǎn)洪武瓷的鑒定要點(diǎn)：是要正確辨別與元瓷的不同，并注意不要和典型永樂瓷相混淆。至于青花彩繪，也有兩種不同的裝飾技法：白地繪彩，即圖案花紋以青料描繪出來，這是青花瓷器的主流，明清青花瓷基本都是這一類型；青花拔白，即以青料作地色或輔助花紋，主題圖案是以露出的白瓷部分呈現(xiàn)，這種類型在元青花瓷中雖有一定數(shù)量，但和白地藍(lán)花相比則屬極少數(shù)，主要用在大盤、大碗一類大件器上。了解南宋官窯瓷器北宋汴京官窯隨著北宋王朝的滅亡而終結(jié)，高宗南渡后在杭州另立新窯，這是汴京官窯的繼續(xù)，因稱南宋官窯。宋青白瓷除了具有胎白、釉潤如玉等特點(diǎn)外，還輔之以刻花、篦點(diǎn)、篦劃和印花裝飾，更增強(qiáng)了青白瓷藝術(shù)感染力。五代時(shí)期的越窯青瓷，質(zhì)地細(xì)膩，制瓷原料處理精細(xì)，胎質(zhì)呈淺灰色或灰色，器物成型操作十分嚴(yán)格，胎壁薄，器形規(guī)整，器表光滑，口沿細(xì)薄，轉(zhuǎn)折處分界明顯，給人以輕巧之感。洪州窯燒制的碗，碗口微外撇，器壁斜直，口徑一般在9—10厘米左右，小平足。陳列方案要列出全部的陳列品，包括文物標(biāo)本和輔助展品；輔助展品，大致有以下幾種：科學(xué)性輔助材料；藝術(shù)性輔助材料；文字說明。揭取方法有蒸氣法、水浸法；修補(bǔ)方法有貼紙粘補(bǔ)法，紙漿補(bǔ)配法；加固方法有裝訂加固、裱褙加固、夾襯加固、樹脂加固、絲網(wǎng)加固等；，要進(jìn)行脫酸處理，脫酸方法有水溶液法、非水溶液法，氣相法等；用無酸紙做的盒、箱、袋、匣等放置紙質(zhì)文物是較好方法；在封閉容器內(nèi)放脫氧除酸劑，也有一定效果。陶器殘片部位的補(bǔ)配材料有：石膏、舊陶片、舊陶粉加粘合劑、新燒陶配件和塑性面團(tuán)等。熟悉藏品保護(hù)的基本內(nèi)容分析藏品的成分結(jié)構(gòu)；探索藏品的質(zhì)變機(jī)理；查明藏品在地下的埋藏環(huán)境；研究藏品在博物館的保存環(huán)境；藏品的保養(yǎng)方法；藏品的修復(fù)技術(shù)；藏品的年代測定技術(shù)；藏品的復(fù)制技術(shù)；自然標(biāo)本的制作技術(shù)。文物藏品定級(jí)，都應(yīng)該考慮按照以上標(biāo)準(zhǔn)，考慮其存量、分布、現(xiàn)狀、功能、質(zhì)地等因素綜合評(píng)定。熟悉藏品征集的原則、途徑和方法藏品征集應(yīng)考慮以下的原則：明確的目的性。控制室應(yīng)盡可能選在控制設(shè)備的中心，必須隱蔽保密，不能兼做它用。這些單位以及專設(shè)的博物館等機(jī)構(gòu)，都必須嚴(yán)格遵守不改變文物原狀的原則，負(fù)責(zé)保護(hù)建筑物及附屬文物的安全，不得損毀、改建、添建或拆除。”在中華人民共和國境內(nèi)，下列具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的文物，受國家保護(hù)：具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻；與重大歷史事件、革命運(yùn)動(dòng)和著名人物有關(guān)的、具有重要紀(jì)念意義、教育意義和史料價(jià)值的建筑物遺址、紀(jì)念物；歷史上各時(shí)代珍貴的藝術(shù)品、工藝美術(shù)品；重要的革命文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的手稿、古舊圖書資料等；反映歷史上各時(shí)代、各民族、各社會(huì)制度、社會(huì)生產(chǎn)、社會(huì)生活的代表性實(shí)物。商代早期已經(jīng)有陶質(zhì)的類似方形器的出現(xiàn)，但已發(fā)現(xiàn)的青銅方彝出現(xiàn)于商代晚期。觥出現(xiàn)于殷墟晚期，沿用至西周早期。腹的形狀為圓形、平底。了解青銅飪食器的種類鼎，青銅鼎有烹煮肉食、實(shí)牲祭祀和燕享等各種用途；鬲，鬲是炊粥器；甗，甗是蒸飯器，全部分為上下兩部分，上體用以盛米，稱為甑，下體位鬲，用以注水，中間的箅通汽以蒸于甑；簋，簋是盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食的器具；盨，盨是盛放黍、稷、稻、粱等飯食的器具；簠，祭祀和宴饗時(shí)盛放黍、稻、粱等飯食的器具；敦，盛放黍、稷、稻、粱等飯食的器具，由鼎、簋的形制結(jié)合發(fā)展而成；豆，專備盛放腌菜、肉醬等和味品的器皿；鋪，盛食器，與豆相似；盂，大型盛飯器，兼可盛水或冰；1盆、 ，用途與盂相同，盛食兼可盛水；1 ，似盆、 ，供膳羞之器，而平底有蓋，兩側(cè)有環(huán)耳；1鍪，是戰(zhàn)國時(shí)期秦人使用的一種炊食器；1俎，是切肉、盛肉的案子；1匕，是挹取食物的匙子。在中國的青銅時(shí)代，則以大量使用青銅生產(chǎn)工具、兵器和大量使用青銅禮器為特征。商代原始瓷的肩腹部常拍有各種花紋，如籃紋、繩紋、人字紋、羽毛紋、方格紋、圓圈紋、鋸齒紋、粗方格紋、S型紋、弦紋、水波紋和云雷紋等，線條一般都比較粗。秦漢原始瓷器主要發(fā)現(xiàn)于江蘇、浙江和安徽三省的墓葬和遺址中。飲器，有斝、鬶、盉、爵、角、觚、杯等。（1）綜合布線，將所有信息傳輸線路分成四種情況處理。另外，館內(nèi)還建立有圖書資料局域網(wǎng)和辦公文檔局域網(wǎng)兩個(gè)子系統(tǒng)。（4）推行義工制度。（1）、參觀服務(wù)設(shè)施（2）、學(xué)習(xí)服務(wù)設(shè)施（3）、研究服務(wù)設(shè)施（4）、老年人、殘疾人服務(wù)設(shè)施。如分析與綜合法、歷史法、調(diào)查法、比價(jià)法、歸納法、演繹法、實(shí)驗(yàn)法、觀察法、統(tǒng)計(jì)法等，博物館學(xué)研究應(yīng)當(dāng)結(jié)合研究任務(wù)和實(shí)踐引用相關(guān)學(xué)科的研究方法，并要注意科學(xué)地選擇；（3）、注意跨學(xué)科研究。博物館的藏品編目，與圖書編目基本一樣。歷次大會(huì)和各專業(yè)委員會(huì)均以博物館事業(yè)和博物館學(xué)所面臨的重大問題為會(huì)議討論的中心。這個(gè)階段，中國博物館有了較大的發(fā)展，人們對(duì)博物館的功能和社會(huì)作用有了初步認(rèn)識(shí)。博物館信息化，是指博物館工作的各個(gè)部門和各項(xiàng)職能都能利用電腦作為日常工具，并且構(gòu)成一個(gè)以藏品信息數(shù)據(jù)庫為核心的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。了解博物館學(xué)研究的內(nèi)容一般地說，博物館學(xué)研究內(nèi)容主要有兩個(gè)方面：一是研究博物館藏品、陳列、觀眾以及各項(xiàng)工作及相互關(guān)系，博物館事業(yè)建設(shè)各個(gè)方面以及各級(jí)各類博物館之間的關(guān)系等；二是研究博物館與公眾，以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的關(guān)系。首先是具有藏品也就是實(shí)物。（3）、博物館管理學(xué)。博物館學(xué)要成為一個(gè)學(xué)科必須使博物館這個(gè)專業(yè)群體接受博物館學(xué)，并且，當(dāng)前最重要的是博物館學(xué)應(yīng)在大學(xué)中有一席之地，要有人去研究它。了解世界博物館學(xué)的發(fā)展趨勢博物館學(xué)是西方近代社會(huì)的產(chǎn)物。兒童心理學(xué)、教育心理學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)等，都可以在博物館學(xué)觀眾研究工作上作為借鑒，逐步建立博物館觀眾心理學(xué)。博物館作為一種社會(huì)公益機(jī)構(gòu)，始終必須與社會(huì)公眾保持良好關(guān)系，這就要借鑒和運(yùn)用公共關(guān)系學(xué)的理論和知識(shí)，按照公共關(guān)系學(xué)有關(guān)公關(guān)工作的要求，發(fā)揮其公眾性、交流性與傳播性、協(xié)調(diào)性和服務(wù)性以及預(yù)見性和公正性的特點(diǎn)，努力發(fā)展有特色的博物館公共關(guān)系學(xué)。其成員較為廣泛，對(duì)象分介紹、申請(qǐng)和特聘三種。管理的核心是管理的效果問題。對(duì)于平面類圖片一般采用簡單掃描方式，三維立體掃描是數(shù)值化博物館一種不可缺少的直接數(shù)值化手段。監(jiān)控室也互相獨(dú)立。制陶的發(fā)明與人類知道用火有密切的關(guān)系，被火焙燒的土地或者粘土因落入火堆而變得堅(jiān)硬定型，可能促使原始先民有意識(shí)地用泥土制作他們需要的器物。制陶技藝的進(jìn)步所留下的工藝、形制、紋樣以及發(fā)展更新的遺跡，又足以使考古學(xué)者排成序列作為度量年代先后的標(biāo)尺。器物的成型都用泥條盤筑法，器形不甚規(guī)整。說明漢代（東漢）的瓷工已能熟練地配置原料，用優(yōu)質(zhì)的細(xì)泥做青瓷坯。青銅藝術(shù)，從造型藝術(shù)的觀念來看，許多青銅器又是工藝美術(shù)品；青銅樂器的組合、用途及其聲學(xué)研究，由于青銅編鐘出土資料漸多，提供了對(duì)青銅樂器的組合及其用途的研究的可能性；華夏民族以外的青銅器，這些青銅器有著濃重的地方風(fēng)格和獨(dú)特形式，也體現(xiàn)了與華夏族之間的文化交融；是認(rèn)識(shí)和研究華夏以外各部族物質(zhì)文化的極為重要的實(shí)物資料?！抖Y記?禮器》：“宗廟之祭，尊者舉觶，卑者舉角。尊彝是祭祀的禮器之共名，是指一組祭器，而不是指某種禮器的專名。(10)方彝：盛酒器。”鄭玄注：“壺，酒器也。文物保護(hù)單位是指具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的革命遺址、紀(jì)念建筑物、古文化遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻等不可移動(dòng)文物，應(yīng)當(dāng)根據(jù)它們的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，分別確定為不同級(jí)別的文物保護(hù)單位。了解博物館藏品依法調(diào)撥、交換的程序全民所有的博物館、圖書館和其他單位的文物藏品禁止出賣，這些單位進(jìn)行文物藏品調(diào)撥、交換，必須報(bào)文化行政管理部門備案；一級(jí)文物藏品的調(diào)撥、交換，須經(jīng)國家文化行政管理部門批準(zhǔn)。 博物館機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)具備四個(gè)條件。歷史文物定名一般應(yīng)包括三個(gè)部分組成，即時(shí)代、款識(shí)、作者；特征、紋飾或顏色；類別、器形或用途。嚴(yán)格控制文物收藏單位內(nèi)部從事非業(yè)務(wù)拍照活動(dòng)。四、生物危害。水溫保持在35度左右，并酌加少許中性洗滌劑。展品多為原作，通常不用復(fù)制品，陳列條件對(duì)照明、溫度、濕度等有較高要求。直接調(diào)查包括口頭調(diào)查、直接觀察、座談會(huì)等形式。它的燒造工藝是兩次燒成，先是在1100左右的高溫下燒出素壞，然后在燒過的胎體上施釉，再經(jīng)900度低溫?zé)伞Ｖ饕z址有勝梅亭窯、石虎灣窯、湖田窯、黃泥頭窯。一部分黑胎器用紫金土，含鐵量為3——5%，高者達(dá)15%左右，主要用于燒制釉色較深的制品，如梅子青釉及黒胎青瓷等。釉中含氧化鈣量減少，含氧化鈉量增大，使釉的的粘度增厚，因此，不如典型青白瓷——影青瓷那樣呈玻璃光。景德鎮(zhèn)在明代成為中國的瓷都?！坝罉纺曛啤彼淖肿瓡睿蕴鸢灼魉姙槎啵纫园朊撎テ鳛橹?，款字有劃和印兩種，但多數(shù)永樂甜白瓷也是無款的。成化瓷的氣泡小而密集整齊，不同于典型宣德器大、小不同而疏朗的氣泡群；典型成化青花器的圖案花紋、常見之龍、銜花夔龍、飛鳳、波濤海獸、團(tuán)龍、團(tuán)風(fēng)、團(tuán)花、蓮花八寶、十字杵、庭院嬰戲、松竹梅三友、花草、花蝶、花鳥紋樣外，亦有梵文為裝飾題材。2了解弘治窯瓷器的鑒定要點(diǎn)弘治瓷是成化瓷的繼續(xù)，胎潔釉潤，弘治官窯器與成化器同樣有玉質(zhì)感；弘治釉色白中帶灰，甚至有的泛青。清康熙這種類型的單字款識(shí)，開始于萬歷。其器底都有“大清康熙年制”三行六字楷書官窯款，主要用于清康熙宮廷內(nèi)文房用具；霽紅，釉如桔皮，失透深沉、白底官款這三者是康熙霽紅區(qū)別于郎窯紅的顯著特點(diǎn)；天藍(lán)釉（又稱天青釉），用微量鈷（一般在1%以下），底有“大清康熙年制”三行六字楷書官款；灑藍(lán)，由于采用噴吹法施釉，猶如灑落的水點(diǎn)，因此稱為“灑藍(lán)”，又稱魚子藍(lán)、“雪花藍(lán)”。至于“大明年造”及“長命富貴”、“福壽康寧”、“萬福攸同”與各種“佳器”款更屬多見。凡“成化年制”四字及“成化”兩字款者大多為偽作。釉有兩種：一為偏青色，一是潔白，都極肥潤，撫之有玉質(zhì)感。又有人認(rèn)為，這種白瓷可以填上各種彩色，而成彩瓷，因此又有“填白”之名。1了解明代景德鎮(zhèn)瓷器到了明代中期以后，景德鎮(zhèn)的瓷器幾乎占據(jù)了全國的主要市場，而高質(zhì)量瓷器的獨(dú)占者——宮廷所用的瓷制品，也幾乎主要由景德鎮(zhèn)供應(yīng)。掌握樞府瓷的主要特點(diǎn)元代，又名卵白釉瓷，特點(diǎn)：樞府瓷和青白瓷同樣為白胎，但相對(duì)說，比青白瓷為厚。此外，低溫綠釉及醬黃釉陶器在吉州窯也有少量生產(chǎn)。青釉色調(diào)偏灰，白釉色調(diào)純正，潔白度達(dá)70度。了解唐三彩的基本特點(diǎn)唐代的三彩釉陶是唐代陶瓷生產(chǎn)中的一支獨(dú)放異彩的鮮花，是我國古代藝術(shù)寶庫的珍品，它的出現(xiàn)與發(fā)展又是唐代厚葬之風(fēng)的產(chǎn)物。1了解博物館觀眾構(gòu)成包括：為了學(xué)習(xí)知識(shí)而來博物館的人；為了學(xué)術(shù)研究而來博物館的人；為了藝術(shù)鑒賞而來博物館的人；為了休閑娛樂而來博物館的人；國內(nèi)外的觀光旅游者；來華進(jìn)行文化學(xué)術(shù)交流的外國學(xué)者、藝術(shù)家；來華訪問的外國元首、政府官員及其隨員。藝術(shù)類陳列特點(diǎn)：主要通過造型藝術(shù)作品，反映人類的藝術(shù)實(shí)踐和審美意識(shí)的發(fā)展，揭示美的本質(zhì)，給人以美的感受和教育。清洗方法有濕洗與干洗。天然光環(huán)境的光源是太陽，人工光環(huán)境的光源是燈光。 熟悉藏品定名的方法現(xiàn)在的藏品的定名，國家已有統(tǒng)一的基本規(guī)定。它為研究、教育、欣賞之目的的征集、保護(hù)、研究、傳播并展示人類及人類環(huán)境的見證物。遇有重要發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)匚幕姓芾聿块T必須及時(shí)報(bào)請(qǐng)上級(jí)文化行政管理部門處理。各級(jí)文物行政管理部門所屬文物事業(yè)、企業(yè)單位的收入，應(yīng)當(dāng)全部用于文物事業(yè)，作為文物保護(hù)管理經(jīng)費(fèi)的補(bǔ)充，不得挪作他用。(12)壺：盛酒器。也有流在頂上的異形盉，以及圓腹有螭梁的盉。(6)尊：高體的大型或中型的盛酒器。爵的一側(cè)有鋬，下面有三個(gè)高尖足，流與杯口之際有柱，此為商和西周早期的共同特點(diǎn)。夏代晚期（公元前1900—前1600年）；商代早期（公元前16世紀(jì)—前15世紀(jì)中葉）；商代中期（公元前15世紀(jì)中葉—前13世紀(jì)）；商代晚期（公元前13世紀(jì)—前11世紀(jì)）；殷墟時(shí)期前段；殷墟時(shí)期后段；西周早期（武王至昭王）；西周中期（穆王至夷王）；西周晚期（厲王至幽王）；春秋早期（公元前770年—前7世紀(jì)上半葉）；春秋中期（公元前7世紀(jì)上半葉—前6世紀(jì)上半葉）；春秋晚期（公元前6世紀(jì)下半葉—前1476）；戰(zhàn)國早期（公元前476年—前4世紀(jì)上半葉）；戰(zhàn)國中晚期（約自公元前4世紀(jì)中葉至前221年）。掌握成熟青瓷出現(xiàn)的時(shí)代東漢中葉以后，隨著燒造技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)窯爐氣氛的控制與釉層呈色關(guān)系認(rèn)識(shí)的提高，青瓷、黑瓷同時(shí)燒成了。商代原始瓷制坯用的原始料未經(jīng)處理，胎質(zhì)較粗。陶器不是文字，但它是過去時(shí)代遺留下的實(shí)物，是另一種意義上的逝去時(shí)代人類生活的化石，它帶給后人的古史信息是十分珍貴的。二、中國陶瓷了解陶器的概念及其起源陶器是隨著史前人類進(jìn)入新石器時(shí)代的定居生活而出現(xiàn)。樓宇自動(dòng)化和安全保衛(wèi)系統(tǒng)。直接數(shù)值化就是對(duì)文物實(shí)體進(jìn)行光學(xué)掃描。自然歷史博物館需要研究自然歷史的專業(yè)；社會(huì)歷史類博物館需要研究古代史、近代史、現(xiàn)代史、斷代史、考古學(xué)和本地區(qū)的歷史，還有一些有關(guān)專史。在英國，籌集資金是博物館之友的主要任務(wù)。如何擴(kuò)大和加強(qiáng)博物館人員隊(duì)伍的建設(shè)，如何使用、考核、管理在職博物館工作者，這些方面都要引入人才學(xué)的理論和方法，而博物館學(xué)的研究成果也可以直接豐富人才學(xué)的內(nèi)容。博物館學(xué)研究博物館的觀眾，根本說來就是要解決如何以自己獨(dú)特的方式、方法吸引觀眾、感染觀眾的問題。同時(shí)，翻譯了歐洲、美國、日本隊(duì)的有關(guān)博物館學(xué)著作，評(píng)介了很多外國博物館學(xué)者的論文。它的思想內(nèi)容主要有：擴(kuò)大博物館功能，協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境的生態(tài)關(guān)系；深入社會(huì)為社區(qū)和特定的群體服務(wù)，社區(qū)居民是博物館的主人；把歷史與未來銜接起來，使博物館能反映社會(huì)的演變。研究藏品的征集、鑒定、分類編目、保管、修復(fù)；