【正文】 　　《孽海花》（初版本）的思想內(nèi)容，可以從如下兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)：一、抨擊清王朝的腐朽沒(méi)落。此外，小說(shuō)中的景物、場(chǎng)面描寫(xiě)，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。引線(xiàn)、伏筆、人物、情節(jié)都能巧作安排，合情合理。小說(shuō)指責(zé)農(nóng)民起義，極力宣揚(yáng)封建等級(jí)制度的合理性，反對(duì)“招安”，主張鎮(zhèn)壓和屠殺。從更完整的意義上說(shuō)，刊登小說(shuō)的文學(xué)期刊，是光緒二十八年（1902年）梁?jiǎn)⒊谌毡緞?chuàng)辦的《新小說(shuō)》。他認(rèn)為報(bào)章文體的好處并不囿于形式，更重要的是它能夠較多地反映出民眾的呼聲?！　　靶挛捏w”繼承和發(fā)展了龔自珍、魏源、馮桂芬、王韜、鄭觀應(yīng)等人的散文改革的創(chuàng)作實(shí)踐，更是康有為、譚嗣同等散文家的散文創(chuàng)作的直接發(fā)展，同時(shí)又吸取了桐城派古文、文選派駢文以及八股文等舊體文言文可以用來(lái)表現(xiàn)新生活新思想的藝術(shù)手法與文體格調(diào)，镕鑄百家，自成新體。　3． 龔自珍散文的思想與藝術(shù)特征。它是傳統(tǒng)散文的終結(jié)，現(xiàn)代散文的先導(dǎo)：是中國(guó)散文的新解放和新發(fā)展；是通向未來(lái)的現(xiàn)代白話(huà)散文的橋梁與紐帶。第五講又如貝青喬的《咄咄吟》也沒(méi)有120首，以詩(shī)紀(jì)史，以史證詩(shī)?！　∽约孜鐟?zhàn)爭(zhēng)之后，飽受帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略之苦的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的中國(guó)知識(shí)分子，痛感中國(guó)政治的腐敗，積弱不振，正在尋求救國(guó)革新的真理，因此，對(duì)西方新理論、新學(xué)說(shuō)發(fā)生好奇心，便紛紛要求大量翻譯介紹西方的政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)等方面的著作，作為自己的戰(zhàn)斗武器?！?． 何謂湘鄉(xiāng)派？　　湘鄉(xiāng)派是與“宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)”同時(shí)發(fā)展起來(lái)的一個(gè)文學(xué)流派。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)江西詩(shī)派黃庭堅(jiān)，進(jìn)而學(xué)杜、韓等唐宋名家，提出作詩(shī)要有“性情”、“學(xué)問(wèn)”。 中國(guó)近代文學(xué)發(fā)展階段及其特點(diǎn)清朝乾嘉年間，翁方綱為糾正詩(shī)壇鄙薄宋詩(shī)之弊，提倡以學(xué)為詩(shī)，以擴(kuò)大宋詩(shī)影響。　4． 同光體詩(shī)派代表人物有哪些？其重要的詩(shī)學(xué)理論著作是什么？　　最早提出“同光體”的是閩人陳衍。從內(nèi)容、形式、語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面，都沖破了傳統(tǒng)的格局，促進(jìn)了晚清文學(xué)的革新、發(fā)展和繁榮。從上述事實(shí)看，不論政治態(tài)度，不分詩(shī)歌流派，組詩(shī)的形式在眾多的詩(shī)人創(chuàng)作中都出現(xiàn)過(guò)。如程恩澤《粵東雜感》、何紹基《滬上雜書(shū)》、金和《盟夷》、《印子錢(qián)》、鄭珍《江邊老叟詩(shī)》、《經(jīng)死衰》、莫友芝《有感二首》等都是。大量的新思想、新學(xué)說(shuō)、新事物出現(xiàn)在他們的詩(shī)歌中，確實(shí)開(kāi)辟了一個(gè)新的詩(shī)界，那種強(qiáng)烈的時(shí)代氣息、時(shí)代色彩也的確使人大開(kāi)眼界，耳目一新。（3）在語(yǔ)言形式上，出現(xiàn)了部分通俗化的白話(huà)報(bào)紙和白話(huà)文章?！　　靶挛捏w”是資產(chǎn)階級(jí)維新派在近代散文變革中的一種創(chuàng)造。他的散文也為梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”開(kāi)了先河。五、小說(shuō)創(chuàng)作藝術(shù)有了新的變化：表現(xiàn)在小說(shuō)的結(jié)構(gòu)形式上，表現(xiàn)在藝術(shù)形象審美特征變化上，表現(xiàn)在小說(shuō)諷刺藝術(shù)的運(yùn)用上，表現(xiàn)在小說(shuō)語(yǔ)言運(yùn)用上。最后與張叔夜率領(lǐng)大軍，攻破三關(guān)，殺上忠義堂，填平了山寨。這是一部針對(duì)《紅樓夢(mèng)》，旨在維護(hù)封建道德倫理觀念、美化封建社會(huì)制度的俠義言情小說(shuō)。在人物塑造上，不僅形象地塑造了作者所熟悉的張曜、玉賢、剛弼這類(lèi)“清官”形象，還塑造了一些頗具性格的社會(huì)下層的小人物。內(nèi)容也相應(yīng)有了較大的改動(dòng)，最能體現(xiàn)小說(shuō)反帝反封建的革命性的文字都作了刪改?！　≡谒囆g(shù)結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)既注意橫向的一個(gè)一個(gè)故事的鋪排，又有縱向的將眾多故事維系起來(lái)的中心主干。作品除《孽海花》外，還有自傳體小說(shuō)《魯男子》第一部《戀》，《雪縣夢(mèng)》院本，譯作有雨果《九十三年》、《笑面人》、《歐那尼》等。　晚清四大譴責(zé)小說(shuō)是指哪四部作品？　　“譴責(zé)小說(shuō)”是晚清小說(shuō)的一個(gè)流派?！　　妒幑谥尽凡⒉皇且徊咳糠饨ㄕf(shuō)教的藝術(shù)平庸之作，它在藝術(shù)上取得了較大的成功，主要表現(xiàn)在：在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，小說(shuō)故事緊湊，情節(jié)動(dòng)人，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，波瀾起伏，前后呼應(yīng)?！　〗鐣?huì)內(nèi)憂(yōu)外患的歷史狀況，是近代小說(shuō)繁榮的政治原因，這是小說(shuō)發(fā)展的外助力?！?．“新文體”有哪些特點(diǎn)？　　梁?jiǎn)⒊凇肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》中，從條理明晰、辭句淺顯和富有感情色彩三個(gè)方面簡(jiǎn)明而又恰切地指出了新文體的特點(diǎn)。不論其思想內(nèi)容還是藝術(shù)形成，都影響了后來(lái)革命派作家的散文創(chuàng)作，我們從秋瑾、鄒容、陳天華、柳亞子等人的散文中，均可以聽(tīng)到新文體的遺響。揭露和批判“衰世”，呼吁改革，敢于對(duì)當(dāng)時(shí)幾乎各種社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行深入肌理的分析和議論。它以自己強(qiáng)烈的政治傾向，反帝反封建斗爭(zhēng)的內(nèi)容，愛(ài)國(guó)與民主的思想，以及散文體式的豐富性，顯示出其時(shí)代的特色，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的革新精神，呈現(xiàn)出散文近代化特征。雖然從詩(shī)人、詩(shī)作的數(shù)量上看，在當(dāng)時(shí)詩(shī)壇上還處于少數(shù)派的地位，但是，由于這些作品相當(dāng)深刻地反映了社會(huì)主要矛盾和時(shí)代風(fēng)貌，表達(dá)了人民的愿望，抒發(fā)了民主主義意識(shí)和反帝愛(ài)國(guó)的思想情感，而且以嶄新的詩(shī)斜、解放的精神自覺(jué)地反映新世界，創(chuàng)造新意境，因而為晚清詩(shī)壇帶來(lái)了一陣新風(fēng)，使人耳目為之一新，在晚清詩(shī)壇造成了很大的影響，引起了普遍的重視。其次，近代詩(shī)人對(duì)這些重大歷史事件的關(guān)注熱情也大大增加，希望以詩(shī)歌反映它們的全過(guò)程或全貌，表達(dá)自己對(duì)歷史事件、人物的態(tài)度，因而紛紛采用大型組詩(shī)的形式。翻譯家們通過(guò)文學(xué)作品譯介，目的是使人們看到了中國(guó)以外的五彩繽紛的文學(xué)世界，沖破固有的文學(xué)封閉體系，促進(jìn)中國(guó)文學(xué)的變革。第三講宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)的理論為后來(lái)“同光體”詩(shī)派所繼承。把近代文學(xué)分成這四個(gè)時(shí)期，便能將中國(guó)近代文學(xué)在急劇變化的大動(dòng)蕩時(shí)代所經(jīng)歷的萌芽、發(fā)展和衰微等不同發(fā)展階段明晰地疏理出來(lái)，反映出中國(guó)封建時(shí)代文學(xué)蛻變與近代化的過(guò)程。（3）優(yōu)秀的民間文學(xué)，更以歌謠和故事傳說(shuō)等形式，反映了中國(guó)近代社會(huì)歷史的基本內(nèi)容。該詩(shī)派繼承了宋詩(shī)派的文學(xué)主張，標(biāo)舉“開(kāi)元